WikiDer > Церковь Святой Марии, Ангамали - Википедия
Собор Суноро Святой Марии Ангамали | |
---|---|
Собор Святой Марии Суноро Ангамали | |
Религия | |
Принадлежность | Сирийская православная церковь якобитов |
Округ | Эрнакулам |
Провинция | Керала |
Церковный или организационный статус | Valiyapally |
Год освящения | 4 век н.э. |
Место расположения | |
Место расположения | Ангамали, Эрнакулам, Индия |
Географические координаты | 10 ° 11′26 ″ с.ш. 76 ° 22′58 ″ в.д. / 10,1906 ° с. Ш. 76,3828 ° в.Координаты: 10 ° 11′26 ″ с.ш. 76 ° 22′58 ″ в.д. / 10,1906 ° с. Ш. 76,3828 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Церковь |
Стиль | Керала Архитектура |
Завершенный | 409 г. н.э. |
Направление фасада | Запад |
Сирийская церковь якобитов Святой Марии, Ангамали (теперь известный как Собор Суноро Святой Марии) из Сирийская церковь якобитов Считается, что она была построена в 409 году нашей эры и является первой церковью, построенной в Ангамали. Это древняя церковь и одна из самых известных церквей в Керала. Это было место Архидиакон, местный руководитель Маланкара Церковь и поэтому на протяжении многих веков занимал важное положение в Маланкаре.[1]
История
После апостола Сент-Томас прибыл в Индию[нужна цитата] В 52 году нашей эры и посеяли семена Евангелия, около 400 сирийских семей иммигрировали в 345 году нашей эры под руководством торговца Кнаи Тома в город под названием Махатевар Патнам, недалеко от Музириса, знаменитого порта Кодунгаллоор. Это был первый известный центр христиан в Индии. Евреи, занимавшиеся торговлей с побережьем Малабара, заселили город намного раньше и имели права на землю и другие привилегии. Кодунгаллор впоследствии стал менее гостеприимным по отношению к христианам, укрывавшимся в Ангамали. Местный вождь «Мангатту», также называемый «Мангаттачан», любезно приветствовал христиан в этом районе и предоставил им множество привилегий, включая право основать церковь, рынок и город в Анкамали (позже Ангамали). Земля для церкви была подарена сирийским христианам рядом с его дворцовым помещением в качестве благородного жеста. Таким образом, церковь была построена из дерева и соломенной крыши в месте, прилегающем к дворцу вождя и в непосредственной близости от дворца. Археологический департамент Кералы истолковал древнюю надпись на камне в алтарной комнате этой церкви как согласие местного вождя на создание сирийской церкви.
На протяжении многих веков эта церковь и церковь Акапарамбу (Мар Сабор и Мар Афрот) были объединенным приходом и управлялись одним советом, как видно из протокола общего собрания собрания 16-8-1069 (эра малаялам). Обе церкви использовали одно и то же кладбище этой церкви. Новое кладбище было основано в церкви Акапарамбу в 1956 году Мор Грегориосом Ваялипарамбилом, и приходы были разделены на два. Церковь украшена красивыми фресками, люстрами и резьбой по дереву.
Согласно традиции, Мар Юханон, который представлял Церковь Маланкара в Священном Синоде Эфеса в 431 году нашей эры, останавливался в Март Марьям Валияпалли Котамангалам побывал в церкви Анкамалы.[2]
Архидиаконы
Архидьяконами семьи Пакаломаттом, правившими из Анкамали, были геваргезские катанары (Георгия Христова ), Якоб Катанар, Александр Катанар и Жеварджес Катанар (второй). Жеваржез Второй был похоронен в этой церкви.
Синод Диампера
Весь приход нарушил указы Синод Диампера в 1599 г. и твердо стояла с Архидиакон в сопротивлении Португальский падроадо. Католический историк о. Бернар отмечает, что сирийские христиане в Мангаде, Кочи, Пуракаде и Теккумкуре, которые были верны сирийской церкви Анкамали, подвергались угрозам со стороны местных королей и мелких вождей, чтобы они посетили Синод Диампера в 1599 году по приказу португальцев.[3] Раджа Кочина постановил, что все активы сирийских церквей, которые воздерживаются от Синод Диампера 20 июня 1599 г. будет конфисковано.[4] Церковь Ангамалы бросила вызов приказу и единогласно бойкотировала Синод; Все восемнадцать священников церкви воздержались от участия в Синоде.[5]
В нем говорится, что воинствующий португальский епископ с помощью угроз и предложений военной поддержки местному королю и вождям сумел вызвать раскол в церкви и установить присутствие римско-католической церкви в Маланкаре. Двадцать четыре из 69 церквей, в том числе церковь Святого Георгия, расположенная рядом с церковью Святой Марии в Анкамали, оказались под властью Латинский католик влияние. Сорок пять церквей, оставшихся у архидиакона, продолжали управляться им из Ангамали.
Присяга Кунана Креста
После Кунан Кросс Присяга 1653 г., делегат Сирийский православный патриарх Антиохии, Мар Грегориос Абдал Джалил епископ Иерусалим, прибыл в Маланкару. В 1665 году он организовал освящение Мар Тома I как первый митрополит епископ Маланкарский. Сначала во время его правления Мар Тома I помогали Анкамали Венгур Геваргезе Катанар, Кадавил Чанди Катанар, Палливитил Чанди Катанар, и Анджимоотил Итти Томан Катанар, возглавлявшие Кунан Кросс Присяга в 1653 году. Мар Тома I был в Ангамали. Похоронен в этой церкви в 1670 году.
Библия Эстранджело
В 1808 году древняя Библия, написанная во время правления Дионисий Великий в церкви Ангамали был представлен англиканскому миссионеру преп. Клавдий Бьюкенен; Эта Библия сейчас хранится в архивах Библиотека Кембриджского университета. Эта сирийская Библия могла быть привезена в Индию отцами из Святого Престола Антиохии, так как в ее приложении вы можете увидеть ходатайственные молитвы святой Марии и Мар Севериосу. Эта Библия Эстранджело, написанная на восточно-сирийском языке, могла быть из персидского католиката Сирийской православной церкви.[6][7]
Список приходов происходит от церкви Ангамалы
Двадцать восемь перечисленных ниже приходов произошли от церкви Анкамалы.
- Акапарамбу
- Алува
- Авананкоде
- Ажакам
- Чаккарапарамбу
- Эдакунну
- Караямпарамбу
- Keezhpariyaram
- Kidagoor
- Коратти
- Поннампарамбу
- Мамбра
- Манджапра
- Маттур
- Меккад
- Мукканур
- Nayathodu
- Nedumbassery
- Недуваннур
- Peechanikkadu
- Пирарур
- Poikkattussery
- Poothamkutty
- Thavalappara
- Thottakam
- Тирувилламкунну
- Thuruthissery
- Ваппалассери
Галерея
Настенная живопись Мар Тома I.
Рекомендации
- ^ Каньямпарамбил, Чор Епископос В. Преподобный Куриан, «Слава церкви Ангамали и святость Мор Курилос» (малаялам). Сувенир столетия Амбатту Мор Курилос (Анкамали, Индия: Сирийская церковь якобитов Святой Марии), (опубликовано в 1991 г.)
- ^ Джон Мейсон Нил, История Святой Восточной Церкви: Антиохийский Патриархат, (Впервые опубликовано в 1873 г. Переиздан: Издательство Факсимиле, 2015 г.), стр.6, сл.3.
- ^ Пт. Бернад, Marthoma Christeeya Purapad (Малаялам), стр. 16,19.
- ^ Филипп, E.M., Индийские христиане святого Фомы , (Опубликовано 1908-малаялам) стр. 102
- ^ Original-Govaeo (португальский), Reported-Fr. Ксавье Кудапужа Тирузабха Чарифрам (Малаялам) стр. 620.
- ^ Пукадиил Итуп Писатель, МАЛАЯЛАТУЛЛА СУРИЯНИ ХРИСТИАНКАЛУДЕ САБХА ЧАРИТРАМ (Малаялам) (Чанганассери,: 1869; Исследовательский центр Мор Адай, 2004) стр. 151.
- ^ Pearson Hugh, M.A .; Воспоминания о жизни и сочинениях преподобного Клавдия Бьюкенена, Д.Д. Опубликовано 1817. Бенджамин и Томас Кайт, Филадельфия, стр. 320-321
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Сирийская церковь якобитов Святой Марии, Ангамали. |
- Бибу Мэтью Ваялипарамбил Пинадату. «Церковь Морт Мариам, Анкамалы». sor.cua.edu. Получено 2 сентября 2016.
- Сирийская христианская церковь якобитов на Facebook
- Сирийская христианская церковь якобитов
- Интернет-сообщество и новостной сайт Сирийской православной церкви якобитов
- Новостной сайт сирийской православной церкви якобитов
- Индийское христианство
- Сирийские православные ресурсы Маланкара
- Маланкарская якобитская сирийская христианская сеть