WikiDer > Микс Black Power 1967–1975

Микс Black Power 1967–1975
Режиссер	Йоран Ольссон
Произведено	Анника Рогелл
В главных ролях	Стокли Кармайкл, Мартин Лютер Кинг младший., Элдридж Кливер, Бобби Сил, Хьюи П. Ньютон, Эмиль де Антонио, Анджела Дэвис
Музыка от	Кори Смит - музыкальный продюсер
Отредактировано	Йоран Олссон и Ханна Лейонквист
Дата выхода	Февраль 2011 г. (2011-02) (Берлинский международный кинофестиваль)
Продолжительность	100 минут
Страна	Швеция
Язык	Шведский

Микс Black Power 1967–1975 2011 год документальный фильмрежиссера Йорана Ольссона, в котором исследуется эволюция Движение Black Power в американском обществе с 1967 по 1975 год глазами шведских журналистов и кинематографистов. В нем представлены кадры движения, снятые шведскими журналистами в Америке в период 1967–1975 годов с участием Анджела Дэвис, Бобби Сил, Хьюи П. Ньютон, Элдридж Кливер, и другие активисты, художники и лидеры, занимающие центральное место в движении.

Резюме

В документальном фильме представлены найдены кадры застрелен группой шведских журналистов (обнаружен 30 лет спустя в подвале Шведское телевидение) с комментариями и интервью от ведущих современных афроамериканских художников, активистов, музыкантов и ученых. Разделенный на 9 разделов, основанных в хронологическом порядке на каждом последующем году в период с 1967 по 1975 год, фильм фокусируется на нескольких темах и предметах, имеющих отношение к Движению за власть черных, включая Оппозиция участию США во Вьетнамской войне, то Вечеринка Черной Пантеры, COINTELPRO, а Война с наркотиками. Фильм документирует эти события с кадрами людей, которые были очень важны для движения, включая, помимо прочего, Анджела Дэвис, Стокли Кармайкл, и Хьюи П. Ньютон.^[1] Дэвид Страх перед Тайм-аут Нью-Йорк назвал фильм «капсулой времени бурной эпохи, необходимой для просмотра всем, кто интересуется историей нашей страны - и ее настоящим».^[2]

Политический деятель, ученый, писатель. Анджела Дэвис в фильме представлены как кадры, так и современные голосовые комментарии.

Кадры включают выступления Стокли Кармайкл, Мартин Лютер Кинг младший., Элдридж Кливер, Бобби Сил, Хьюи П. Ньютон, Луи Фаррахан, Эмиль де Антонио, Ричард Никсон, Ингрид Дальберг и Анджела Дэвис который также предоставляет современные голосовые комментарии.

Дополнительные современные голосовые комментарии предоставлены Эрика Баду, Ахмир Квестлав Томпсон, которому также приписывают музыку к фильму вместе с Ом'Мас Кейт,^[1] Талиб Квели, Гарри Белафонте, Кэтлин Кливер, Анджела Дэвис, Джон Форте, Соня Санчес, Бобби Сил, Робин Келли, Абиодун Оеволе и Мелвин Ван Пиблз.^[3] Марк Дженкинс из энергетический ядерный реактор отметил, что известность музыкальных исполнителей, а не политических активистов, которые комментируют фильм на протяжении всего фильма, является «признаком того, как изменилась афроамериканская культура».^[4]

Производство

Концепция Микс Black Power 1967-1975 уникален тем, что Пленка 16 мм Использованные кадры были первоначально сняты шведскими журналистами в 1960-х и 1970-х годах для шведского телевидения, но монтаж и выпуск фильма не производились в течение более чем трех десятилетий после той эпохи, когда фильм был обнаружен режиссером Йораном Ольссоном.^[1][5] Обстановка кадров, представленных в документальных фильмах, охватывает США и Европу и включает кадры в Гарлем, Окленд, и Бруклин.^[6] Хотя шведские журналисты проводили интервью, фильм был продюсером американцев Джослин Барнс и актера. Дэнни Гловер через свою независимую кинокомпанию Louverture Films. Производственная компания ориентирована на производство «независимых фильмов, имеющих историческое значение, социальную ценность, коммерческую ценность и художественную целостность».^[7] Микс Black Power 1967-1975 был показан в обоих Кинофестиваль Sundance 2011 и 61-й Берлинский международный кинофестиваль. Права на документальный фильм позже были приобретены Сандэнс выбирает, дочерний лейбл IFC Films.^[8] Документальный фильм также был показан в выпуске февраля 2012 года PBSс Независимый объектив.^[9]

Прием

Критический прием

На агрегатор обзоров Гнилые помидоры, фильм имеет рейтинг одобрения 91% на основе 47 отзывов, с средневзвешенное рейтинг 7.1 / 10.^[10] На Metacritic, фильм имеет средневзвешенную оценку 73 из 100 по мнению 15 критиков, что указывает на «в целом положительные отзывы».^[11]

Похвалы

Документальный фильм был номинирован и выиграл ряд наград за 2011-2012 годы.^[3]

Questloveозвучивал в фильме, выиграл Премия Guldbagge за лучшую музыку с Ом'Мас Кейт.

Исторический контекст

Некоторая критика, которую получил документальный фильм, была направлена ​​на его ограниченное освещение всего, что Движение Black Power инкапсулированный. Джо Уильямс из Сент-Луис Пост-Диспетч высказал мнение, что «Black Power Mixtape, 1967-1975» - это мощная капсула времени, но без скелета фактов и цифр это неполный урок истории ».^[13] энергетический ядерный реактор признал, что в фильме «много интересного, но он был бы сильнее, если бы создатели фильма чуть глубже погрузились в отснятый материал с 1967 по 1972 год и вообще пропустили последние годы».^[4] В своей рецензии на фильм Нью-Йорк Таймс прокомментировал: «Как следует из названия,« The Black Power Mixtape »не является исчерпывающей историей».^[6] Однако такой взгляд на сюжет фильма не универсален. Дайан Арчер из Комментарий к фильму написал это Микс Black Power представляет собой "хронологический, музыкально структурированный коллаж, прослеживающий дугу движения Black Power с момента его зарождения в эпоху гражданских прав до его роспуска, когда наркотики начали разрушать сообщества чернокожих в семидесятых годах, созданный на основе редко увиденных кадров, взятых из архивов шведского телевидения. ".^[14] Учитывая этот комментарий, становится очевидным, что два исторических события, которые фильм особенно хорошо освещает, - это событие Движение за гражданские права и последствия Война с наркотиками. Олссон считает эти темы очень актуальными для Движение Black Power на протяжении всего документального фильма.

Движение за гражданские права

Самым ярким аспектом фильма, который с самого начала демонстрирует сильное тематическое присутствие Движения за гражданские права, является его раннее изображение Мартин Лютер Кинг младший. Документация по фильму начинается в 1967 году, когда движение за гражданские права и подъем Движение Black Power. Показанный в обзоре 1967 года в фильме, Стокли Кармайкл видно, как он высказывает свои мысли о докторе Кинге в старинном интервью. Размышляя, Кармайкл утверждает, что Кинг «великий человек, исполненный сострадания. Он полон милосердия и очень терпелив. Он - человек, который может принять нецивилизованное поведение белых американцев и их непрекращающиеся насмешки, но все еще имеет в своем сердце прощение. К сожалению, я из более молодого поколения. Я не такой терпеливый, как доктор Кинг, и не такой милосердный, как доктор Кинг ".^[15] Документируя и Движение за гражданские права, и Движение за власть чернокожих, Олссон изображает напряженность, существующую, когда два движения пытались сосуществовать, несмотря на разные цели и тактику движений.

Документируя разлад между Кингом и Кармайклом, фильм показывает напряжение между двумя отдельными движениями. Кармайкл, который популяризировал термин "Черный источник", использовал движение Black Power для продвижения Черный национализм и Самоопределение. Кинг, как лидер Движения за гражданские права, пропагандировал политическое сотрудничество и ненасилие, и резюме 1967 и 1968 годов в фильме предлагают отображение, объяснение и иллюстрацию того, почему эти движения расходились друг с другом.^[16] В частности, в разделе фильма 1968 года, фильм документирует пересечение двух движений, когда доктор Кинг выступает против война во Вьетнаме и Дифференциация доходов, политические движения более тесно связаны с движением Black Power.^[17] В фильме говорится, что его убийство на него прислушивалось идеологическое движение в сторону Black Power, движение, которое он изначально осуждал.^[18]

В то время как движение Black Power часто называют насильственным, фильм бросает вызов условностям, пытаясь изобразить движение в более позитивном свете. Это достигается тем, как фильм очеловечивает лидеров движения Black Power. В своей рецензии на фильм А.О. Скотт из Нью-Йорк Таймс прокомментировал изображение фильма Стокли Кармайкл, написав: «Кармайкл, который позже переехал в Гвинею и взял имя Кваме Туре, его помнят за воинственность его взглядов и его конфронтационные, часто резко остроумные речи, но шведские камеры запечатлели его другую сторону. В наиболее трогательной и захватывающей В сцене из «Mixtape» он берет интервью у своей матери, Мэйбл, мягко подталкивая ее рассказать о последствиях бедности и дискриминации для ее семьи ».^[19] В фильме то же самое с Черный источник лидеры и значки, включая Анджела Дэвис, Бобби Сил, и Элдридж Кливер, и, следовательно, Движение Black Power изображается в более позитивном свете, который обычно предназначен для Движение за гражданские права при анализе истории Соединенных Штатов.^[20] В фильме также есть сцена, в которой голова Телепрограмма, американское издание, утверждает, что шведское освещение американских новостей, особенно тех, которые сочувствуют Вечеринка Черной Пантеры, являются чрезмерно негативными и «антиамериканскими».^[21]

Война с наркотиками

Резюме 1973-1975 годов, задокументированное в фильме, в значительной степени сосредоточено на пагубных последствиях Война с наркотиками в афро-американских сообществах, включая его вклад в эпидемию героина, а также документально зафиксировал рост Нация ислама. в Фильм Сок рецензия на фильм, утверждает редактор Алекс Мосс,

К сожалению, после того, как микстейп Black Power сместил акцент с Черных пантер на Нацию ислама и войну с наркотиками, документальный фильм начал терять как точность, так и силу. Интервью с Луи Фарраханом пугает своими фантастическими иллюзиями, а некритическое отношение документального фильма к идее о том, что «Нация ислама» предлагает дисциплинированный образ жизни, знаменует появление ряда странных теорий заговора, включая несколько противоречивое мнение о том, что власти оба закрыли глаза. - следить за торговлей наркотиками в черных районах и подавлять торговлю наркотиками в черных районах, нанося ущерб сообществу и подрывая отстаивание гражданских прав.^[22]

Крейг Детвейлер из Вставить предлагает аналогичные настроения в своем обзоре фильма, предполагая, что наркотики изображены в документальном фильме как способ умиротворения чернокожих сообществ посреди всего гнева со стороны движения. «70-е годы изображаются как потерянное десятилетие, когда героин наводняет улицы Гарлема. Ветераны Вьетнама возвращаются домой наркоманами. Внимание лидеров становится размытым. И война с наркотиками становится войной против определенного сообщества».^[21]

Эта путаница между реальным ущербом войны с наркотиками уступает место финалу фильма, который, по мнению некоторых критиков, не кажется вполне полным.^[13][19][22] В разделе 1973 года документального фильма одна из наиболее запоминающихся сцен фильма включает в себя автобус, полный шведов, которые отправляются в тур по Гарлем и их предупреждают, чтобы они не посещали этот район для «личных исследований», потому что он предназначен «только для чернокожих», добавляя, что это «гетто для черных, где все пытаются накуриться».^[15][23] Хотя сцена может поставить под сомнение намерения шведов, изображенных в автобусе в тяжелое для афроамериканского сообщества время, Олссон признал, что целью сцены было изобразить «пассивный расизм» от имени шведских туристов.^[23] В фильме также есть сцена из раздела 1974 года, в которой молодая женщина объясняет свою ссору с героиновая зависимость и его известность в обществе. Документируя эти интервью в фильме, Олссон ярко показывает ущерб, нанесенный сообществу, разоренному наркотиками.^[15]

Смотрите также

• Список черных фильмов 2010-х

Рекомендации