WikiDer > Глаза сердца: воспоминания об утраченном и найденном - Википедия

Глаза сердца: воспоминания об утраченном и найденном

Автор	Фредерик Бюхнер
Язык	английский
Жанр	Автобиография
Издатель	HarperSanFrancisco
Дата публикации	1999
Предшествует	Рассказывая секреты (мемуары)

Глаза сердца: воспоминания об утраченном и найденном (1999), является четвертым из четыре частичные автобиографии, написанные Фредерик Бюхнер. Опубликованная в 1999 году работа перемещается между несколькими эпизодами из жизни автора, воспоминаниями о дружбе и воображаемыми беседами с потерянными членами семьи.

Обзор

Четвертые мемуары Бюхнера начинаются с описания его исследования «Волшебное королевство», которое, как он объясняет, было названо «как своего рода шутка - отчасти Диснейленд, отчасти Страны Оз».^[1] Автор использует предметы в кабинете, фотографии, картины, скульптуры, книги и мебель как способ обсуждения воспоминаний о конкретных моментах, людях и событиях, связанных с ними. В своем описании Бюхнер приводит имена ряда авторов, книги которых стоят на его полках и составили его произведения. К ним относятся Герман Мелвилл, Ланселот Эндрюс, Джон Донн, Джонатан Свифт, Генри Джеймс, Марк Твен, и Энтони Троллоп. По поводу последнего он пишет:

Я думаю, что больше всего в нем я дорожу голосом Троллопа. Он никогда не разглагольствует, не проповедует и не рыдает, как Диккенс. Он редко бывает ироничным или высокомерным, как Джейн Остин, или насмешливым, как Теккерей, которого он знал и которым очень восхищался. Он просто продолжает говорить ненавязчиво, ясно и честно, как будто в мире есть все время, чтобы рассказать нам все, что он хочет, чтобы мы знали, чтобы развернуть его историю.^[2]

Несколько книг побуждают Бюхнера вспомнить процесс исследования его десятого, одиннадцатого и двенадцатого романов. Годрик (1980), Брендан (1987), и Сын смеха (1993). Также автор подробно вспоминает лето, потраченное на написание своего первого романа, Умирающий долгий день (1950), в компании своего друга, поэта Джеймс Меррилл. Бюхнер считает, что его дружба с Мерриллом на протяжении всей жизни, кульминацией которой стала смерть поэта в 1995 году, и их последний телефонный звонок накануне:

Ему было трудно дышать, но в остальном он говорил полностью сам. Он сказал, что рад тому, что все, что с ним происходит, происходит вдали от дома, где его, как он выразился, «не задушит беспокойство». Он сказал, что у него не было серьезной боли и что, когда ему дали сорбет из виноградного сока Уэлча ранее в этот день, он показался ему таким приятным на вкус, что он попросил еще. Он попросил меня поддерживать связь с его матерью и послал свою любовь моей жене. Я сказал ему, что произнесу за него несколько мощных молитв, и он сказал: «Это именно то, что я хочу, чтобы вы сделали». Он назвал меня «мой дорогой друг», чего я не помню, чтобы он когда-либо делал это раньше, и когда я позвонил на следующее утро, чтобы узнать, как у него дела, мне сказали, что он умер несколькими часами ранее. Только тогда я понял, что целью его звонка было, конечно, попрощаться, и с тех пор земля, на которой я стою, стала менее надежной и твердой под моими ногами ».^[3]

Автор также размышляет о своей семье, особенно о своих отношениях с матерью и двумя бабушками, с последней из которых он представляет себе беседу в своем кабинете. Мемуары завершаются дальнейшими размышлениями о самоубийстве его отца и дяди, его воспоминаниями о рождении его брата Джейми, их совместном детстве в Бермуды, их дружба во взрослом возрасте и, наконец, его смерть в 1998 году.^[4]

Темы

Как и в трех предыдущих мемуарах Бюхнера: Священное путешествие (1982), Сейчас и потом (1983), и Рассказывая секреты (1991) – Глаза сердца обсуждает многие темы, которые стали ассоциироваться с творчеством Фредерика Бюхнера: вера, трагедия, необыкновенная природа обыденного и, как выразился ученый Бюхнера Дейл Браун, «большая идея, которая течет через его карьера - возможность радости посреди загадочной реальности ».^[5] Тем не менее, эта последняя автобиографическая работа больше, чем предыдущие работы, рассматривает тему смерти и загробной жизни, поскольку автор вспоминает уход ближайших к нему людей. Комментируя мемуары Бюхнера, Браун пишет, что автобиографические работы «иллюстрируют теорию Бюхнера о том, что он называет« сакральной функцией памяти »- стиранием искусственных обозначений прошлого, настоящего и будущего, чтобы заново обитать и заново понять моменты нашей жизни. жизни.'^[6]

Рекомендации