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Theo Boer
Theo Bur

Theodore Adriaan (Theo) Boer (1960) ist Niederländerin Ethiker. Er ist vor allem für seinen Beitrag zur Debatte über bekannt Euthanasie und die Formbarkeit des Lebens.

Lernen und Arbeiten

Theo Boer studierte von 1979-1991 Theologie an den Universitäten Utrecht und Uppsala. 1989 absolvierte er sein Lehrvikariat (Kirchenpraktikum) in Karl-Marx-Stadt (Chemnitz). Zum Universität Uppsala 1995 erhielt er sein theologisches Lizentiat mit einer Studie zur Ethik von James M. Gustafson. 1997 promovierte er bei Egbert Schroten in Utrecht mit der Arbeit 'Theologische Ethik nach Gustafson: A Critical Analysis of the Normative Structure of James M. Gustafson's Theocentric Ethics'.

Von 1987-2001 arbeitete Boer am Center for Bioethics and Health Law (CBG), dem heutigen Ethikinstitut der Universität Utrecht. Ab 2001 war er Universitätsdozent für Ethik an der Universität Utrecht im Auftrag der Niederländisch-Reformierten Kirche (ab 2004: Evangelische Kirche in den Niederlanden). Von 2005 bis 2014 war Boer Mitglied eines regionalen Überprüfungsausschusses für Euthanasie. Von 2014 bis 2019 arbeitete er bei der Theologische Universität Kampen (TUK), wo er den Lindeboom-Lehrstuhl für „Ethik der Pflege“ innehatte.[1] Seit 2019 ist Boer Professor für Ethik des Gesundheitswesens an der Evangelisch-Theologische Universität und Gastprofessorin für Ethikgeschichte Bei der Universität von Sunderland.

Ethik-Praxis

Theo Boer schließt sich der "theozentrischen Ethik" des amerikanischen Ethikers an James M. Gustafson. Gustafson kombiniert vier Quellen: Schrift und Tradition, Methoden und Prinzipien aus Philosophie, Naturwissenschaften und menschlicher Erfahrung. In der Praxis bedeutet dies, dass die Offenheit aller Perspektiven und die Notwendigkeit von Kompromissen aufgrund des gemeinsamen Interesses aller Menschen an der Vermeidung von Chaos im Vordergrund stehen. Darüber hinaus besteht Boer im Anschluss an Gustafson darauf, dass die Ethik die Fakten "in Ordnung" haben muss: Sie sind in der Ethik von genauso großer Bedeutung wie Normen, Werte oder Ideale.

Für seinen Ansatz zur Ethik hat Boer Elemente aus der Zwei-Königreich-Theorie in Augustinus, Luther und Reinhold Niebuhr zu einer „Ethik der Badewanne“. Dieser Ansatz impliziert, dass zwei Arten von Ethik berechnet werden müssen, die in einem Spannungsverhältnis zueinander stehen: eine Ethik des „unten“ (von Regeln und Kompromissen, um Chaos zu vermeiden) und eine Ethik des „Randes“ ( ' eine Ethik der Pluralität und Freiheit im Hinblick auf das ideale Leben“). Die Vermischung oder Verwechslung der beiden Ebenen kann laut Boer zu Unfällen führen: Ideale zur Verpflichtung machen oder den Kompromiss zum Ideal erheben. In der Sozialethik bietet dieser Ansatz eine theologische Legitimation für Demokratie und Kompromisse.

In der angewandten Ethik beschäftigt sich Theo Boer hauptsächlich mit biomedizinischer Ethik. Boer wird regelmäßig im In- und Ausland als Experte auf dem Gebiet der Niederländische Praxis und Gesetzgebung rund um Euthanasie. Er tritt auch regelmäßig in den Medien auf. Obwohl er kein Gegner der Sterbehilfe ist, gilt er als einer der Hauptkritiker des niederländischen Sterbehilfemodells und plädiert für strengere Kriterien in anderen Ländern, wenn dort eine Legalisierung vorgenommen wird. Boers Kritik an der niederländischen Situation konzentriert sich unter anderem auf die Verschiebung, die er in der Praxis beobachtet: Wo das Gesetz die Sterbehilfe als Ausnahme ansieht ('Nein, es sei denn...'), wird die Sterbehilfe in der Praxis zunehmend als Grenze angesehen (' ja, vorausgesetzt...').[2] Er hat sich auch gegen Regeln zur Sterbehilfe für Kinder ausgesprochen und plädiert dafür, Ärzten mehr Raum für Sterbehilfe zu geben. palliative Sedierung.[3]