WikiDer > Фома Афанасий
 | В нейтралитет этой статьи оспаривается. (Декабрь 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Август 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Его светлость Фома Мар Афанасий митрополит | |
|---|---|
| Мар Тома XIV | |
| Установлены | 16 июля 1877 г. |
| Срок закончился | 10 августа 1893 г. |
| Предшественник | Мэтьюз Мар Афанасий |
| Преемник | Тит I Мар Тома |
| Заказы | |
| Рукоположение | 1 июня, 1868 |
Маланкарский митрополит Палаккунату Томас Мар Афанасий митрополит он же Томас Тирумени (7 октября 1836 - 10 августа 1893) первый сын Авраам Малпан родился в семье Палакуннатху Марамон. Он был Маланкарский митрополит автономной Маланкарской сирийской церковной фракции Маланкара, с 1877 по 1893 год. Маланкара Церковь был сильным в его время, большинство традиционных православных фракций получили контроль над Маланкарской церковью после приговора Королевского суда в 1889 году.[1] Он был выселен из Пажая семинария (место Маланкарский митрополит). Реформистская фракция, приверженцы Сирийской церкви Маланкара, были верны ему, позже организованная в Независимую Реформатскую Сирийскую Церковь и управляемую их собственным епископом, который позже принял название Сирийская Церковь Маланкара Мар Тома, которая является истинной автономной Сирийской Церковью Маланкары с ее происхождение восходит к апостольской деятельности апостола Фомы в 1 веке нашей эры
История
Ранние годы
Фома Мар Афанасий, первый сын Авраам Малпан и Алеямма родился в семье Палакуннатху Марамона и был братом Тит I Мар Фома митрополит. Его предшественник Мэтьюз Мар Афанасий посвятил Томаса Мар Афанасия из семьи Палаккуннатху в качестве своего преемника в 1869 году в присутствии Джозефа Мар Курилозе (Алатурей), Малабарская независимая сирийская церковь.
Реформация в сирийской церкви Маланкара
Во времена Матфея Мар Афанасия в церкви было сильное восстание за возрождение и реформацию, вдохновленное Англиканские миссионеры и библейское образование; и сильная оппозиция против него во главе с Мар Дионисий V. Томас Мар Афанасий продолжил политику реформации своего предшественника.
Духовенство не получало должного богословского образования, причастие проводилось за деньги, церковные постройки принадлежали одной-двум уважаемым семьям прихода. Не было надлежащего учета или аудита церковных доходов или записей. Палаккунату Томас Мар Атанасиус, как и его предшественник, инициировал большое количество реформ в церковном управлении и на уровне приходов.
Церковь Маланкара никогда не входила ни в одну другую церковь. Однако оппозиционная партия Пуликкоттил Джозеф Мар Диваниес II в 1876 году привела к тому, что Антиохийский Патриарх председательствовал на Синоде, состоявшемся в Мулантурути. Патриарх разделил Маланкарскую церковь на семь епархий и рукоположенных епископов для каждой епархии. Мар Дионисий V возглавил Килонскую епархию. Это помогло Мару Дионисию укрепить свою власть над традиционной сирийской церковью как в мирских, так и в духовных делах. Палаккуннатху Мэтьюз Мар Афанасиус Митрополит Маланкара, его суфраганский митрополит Томас Мар Афанасий и церкви, которые встали на сторону Митрополита Маланкары, не присутствовали на Синоде и не соглашались на их обсуждение. После смерти Палаккунату Мэтьюза Мар Афанасиуса, Палаккунату Томас Мар Атанасиус стал лидером реформистской фракции церкви, продолжившей реформаторскую деятельность в разгар враждебности, и в конечном итоге это привело его к судебному разбирательству.
Тяжба "Семинарский костюм"
Ортодоксальная якобитская церковь большинства в лице Мар Дионисия обвинила хиротонию Фомы Мар Афанасия недействительной, поскольку это было сделано без разрешения сирийского патриарха, который считался верховным главой сирийской церкви в Малабаре. Чтобы закрепить позиции двух фракций, в течение 10 лет велся судебный процесс относительно прав собственности на «Сирийскую семинарию» и смежную собственность Церкви.
В 1889 году Королевский апелляционный суд Траванкора вынес окончательное решение двух местных судей, выводы в пользу Джозефа Мар Дионясиуса как представителя Патриарха и английского судьи, судья Ормсби отметил свое несогласие с приговором.[2] Это привело к образованию независимой церкви. Реформистская партия в сирийской церкви получила название «Сирийская церковь Маланкара Мар Тома» в 1893 году.[3]
Сирийская церковь Маланкара Мар Тома
Сирийцы Мар Тома потеряли свои временные права на собственность и реорганизовались в независимую церковную организацию. Евангелизационное рвение нашло свое выражение в это время в образовании Евангелической ассоциации Мар Тома в 1888 году и начале журнала церкви Мар Тома. Маланкара Сабха Тарака в 1893 г.
Обе фракции Реформистская фракция как независимая реформатская сирийская церковь и фракция традиционалистов как часть Сирийской православной церкви процветали.
Выселение из сирийской церкви Маланкара
После судебного разбирательства Королевский суд в 1889 году вынес решение большинством голосов против него. Томас Мар Афанасиус был законно выселен из семинарии Коттаям. Это было выселение из резиденции Митрополита Маланкары, так как он не был освящен с согласия Антиохийского Патриарха на законных основаниях. В процессе его Митра, Справиться и Crozier пропал без вести. В то время он вел более молитвенную жизнь в разгар борьбы и вскоре после этого был взят в небесную обитель.
Хотя епископат Фомы Мара Афанасия был периодом испытаний и страданий для Церкви, он также был периодом больших духовных надежд на будущее. Сирийская церковь Мар Тома считает себя продолжающей изначальные традиции Малабарской церкви, реформированной в соответствии с учением Священного Писания.
Наследование
| Предшествует Мэтьюз Мар Афанасий | Митрополит реформистской фракции Маланкарской церкви и позже первый канонический епископ Сирийская церковь Мар Тома | Преемник Тит I Мар Тома |
Рекомендации
- ^ Решение королевского суда Траванкора 1889 г.. 1889.
- ^ name = "1889_judgement_archive"
- ^ Мартома, Александр (1985). Церковь Мартома: наследие и миссия, Тирувалла. С. 14–22.
