WikiDer > Trotula
Das Trotula ist eine Gruppe von drei Texten zur Frauenheilkunde, einer frühen Form der Gynäkologie. Die Bücher wurden im 12. Jahrhundert in der italienischen Stadt eeuw . verfasst Salerno. Der Name leitet sich ab von Trota von Salerno, eine Frau Arzt und ein Schriftsteller, der einen der drei Texte geschrieben haben soll. Trotula ist eine Verkleinerungsform von Trota. Im Mittelalter galt Trotula als echte Person. Die Texte zirkulierten in dieser Zeit in weiten Teilen Europas.
Geschichte
Die drei Bücher wurden separat erstellt.[1] Von dem Liber de sinthomatibus mulierum aus dem 12. Jahrhundert sind drei Versionen bekannt. Vor 1187 wurden die drei Bücher zu einem Prototyp der Trotula zusammengeführt. Nach 1250 entstand nach einigen Überarbeitungen die Standardversion.
Viele Übersetzungen des lateinischen Originaltextes wurden in Englisch, Deutsch, Hebräisch und Italienisch angefertigt.[2] Eine Übersetzung ins Irische stammt aus dem Jahr 1352.[3]
Handschriften
Von der lateinischen Version der Trotula sind 126 Handschriften bekannt, wahrscheinlich nur ein kleiner Teil der gesamten, die zwischen dem späten 12. Jahrhundert und dem frühen 15. Jahrhundert in Europa zirkulierten.[3]
In Brügge gibt es eine Trotula-Handschrift in Form einer Handschrift auf Papier. Es wurde von einem Arzt aus dem 19. Jahrhundert gekauft Isaac De Meyer. Sein Sohn Verlangen schenkte es der Stadt Brügge.[4] Im Trinity College ist eine unvollständige Version.[3]
Inhalt der Bücher
Liber de sinthomatibus mulierum (Buch über die Symptome bei Frauen)
Dieses Buch war in dieser Zeit aufgrund der Einführung der neuen arabischen Medizin, die in Europa bekannt wurde, neu. Das Buch enthält Überlegungen zur Menstruation und ihren Anomalien, Schwangerschaft, Geburt und Behandlung eines Neugeborenen. Das sind sehr veraltete Ansichten. Beispielsweise wurde in diesem Buch die Menstruation als Variante der nächtlichen Ejakulation bei Männern gesehen.
De curis mulierum (Über Behandlungen für Frauen)
Dieses Buch wird zugeschrieben Trota von Salerno, wenn es als separater Text in Umlauf gebracht wurde. Aber Historiker sehen darin eher ein Zeichen dafür, dass Trotas Autorität hinter dem Text steckt. Das Buch ist kein zusammenhängendes Ganzes, sondern befasst sich mit gynäkologischen, andrologisch, pädiatrische, kosmetische und andere allgemeinmedizinische Themen. Auf die Behandlung von Unfruchtbarkeit wird geachtet. Der Text enthält eine Reihe pragmatischer Anweisungen, um Jungfräulichkeit sich erholen". Das Buch enthält die Behandlung von Problemen mit der Blase, aber auch Probleme mit rissigen Lippen durch zu viel Küssen.
De ornatu mulierum (Über die Schönheit/Dekoration von Frauen)
Dieser Text enthält eine Abhandlung über die Erhaltung und Steigerung der weiblichen Schönheit. Die ersten Fassungen des Textes enthalten eine Einleitung, in der sich der Autor als Mann vorstellt. Der Text enthält Empfehlungen zur Pflege von Haaren (einschließlich Körperbehaarung), Gesicht, Lippen, Zähnen, Mund und Genitalien. Das Buch scheint sich nicht an Frauen zu richten, sondern an männliche Ärzte, die ihr Wissen nutzen können, um Frauen schön zu machen.
Der Autor würdigt muslimische Frauen in der Originalversion des Textes. Die kosmetischen Gewohnheiten dieser wurden tatsächlich von christlichen Frauen, insbesondere in Sizilien, übernommen. Der Text gibt auch einen Eindruck vom internationalen Markt für Kräuter und Duftstoffe, die in der islamischen Welt gehandelt wurden. Olibanum, Nelke, Zimt, Muskatnuss und Laos werden regelmäßig in den Präparaten verwendet.
| Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise Verwendete Quelle
Fußnoten
|