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U Nu
Du jetzt

Du jetzt (Wakema (Ayeyarwady, Britisch-Indien), 25. Mai1907 – Rangun, 14. Februar1995) war der erste Premierminister des unabhängigen Burma (auch bekannt als Myanmar). Er hatte dieses Amt für kurze Zeit von 1948-1958 und von 1960-1962 inne.

Jugend

U Nu wurde am 25. Mai 1907 als erster Sohn von U San Htun und Daw Saw Khin im Dorf Wakema geboren. Seine Geburt verhieß nichts Gutes. U Nu wurde an einem Samstag geboren, was nach burmesischer Tradition bedeuten würde, dass er einen streitsüchtigen oder streitsüchtigen Charakter hatte. Um die Geister zu besänftigen, beschlossen seine Eltern, ihn "Nu" zu nennen, was "sanft" oder "ruhig" bedeutet. Doch die Großmutter von U Nu ließ sich davon nicht beruhigen, denn am Samstag geborene Kinder hätten auch die mögliche Scheidung oder gar den Tod der Eltern auf dem Gewissen. Um die Geister zu verwirren, arrangierte sie deshalb, dass eine Tante von U Nu ihn von seinen Eltern „abkaufte“. Dies hatte nur eine symbolische Bedeutung, da die Tante und der Onkel von U Nu mit seinen Eltern im Haus wohnten.[1] Bis zu seinem achtzehnten Geburtstag schien es jedoch, als ob die Maßnahmen, die seine Familie ergriffen hatte, nutzlos waren. Bereits im Alter von zwölf Jahren war er in seiner Gegend als Trunkenbold bekannt. Mehrmals wurde er von jemandem, der schläfrig war, nach Hause getragen. Glücklicherweise kam er im Alter von achtzehn Jahren zur Besinnung.[2]

Da sein Vater eine gute Ausbildung sehr schätzte, ging U Nu nach dem Abitur an die University of Rangoon. Hier schloss er 1929 sein Studium ab. In den folgenden fünf Jahren arbeitete er als Schulleiter und Journalist. Anschließend kehrte er 1934 an die Rangoon University zurück, um Jura zu studieren.

Freiheitskampf

Während seines Jurastudiums entwickelte sich U Nu zu einem politischen Aktivisten. Bald nach seiner Rückkehr an die Rangoon University wurde er Präsident der Studentenschaft. Der Sekretär dieser Gewerkschaft war Aung San, einer der wichtigsten Führer im Kampf gegen die Kolonialherrschaft Englands. Nachdem in der Zeitschrift Student Union ein revolutionärer Artikel veröffentlicht wurde, wurden Nu und Aung San von der Kolonialregierung aus der Universität entfernt. Dies führte 1936 zu massiven Studentenprotesten gegen Großbritannien als Kolonisator. Als Anführer dieser Proteste erlangte Nu nationale Berühmtheit. Nach seinem Ausschluss von der Universität blieb Nu in der politischen Welt aktiv. Er schloss sich den Nationalisten an Dobama Asiayone, oder der Wir Burmans Association.[3] Die Mitglieder dieser Bewegung wurden scherzhaft mit dem Titel angesprochen Thakin was "Meister" bedeutet. Dieser Titel musste offiziell verwendet werden, wenn ein Burmese einen Briten ansprach. Indem sie sich mit diesem Titel ansprachen, versuchten die Mitglieder der Partei zu zeigen, dass die Briten nicht die Herren Burmas, sondern sie selbst waren.[4] Neben seiner Mitgliedschaft im Dobama Asiayone Nu war die Gründung des 'Red Dragon Book Club'. Innerhalb dieser Vereinigung nutzte er seine schriftstellerischen und übersetzerischen Fähigkeiten, um unter anderem revolutionäre Literatur von Marx in Umlauf zu bringen. Er war auch einer der Gründer der Revolutionäre Volkspartei (PRP) und der Regenschirm Antifaschistische Volksfreiheitsliga (AFPFL).[5] Aufgrund seiner revolutionären Äußerungen und seiner Teilnahme an Organisationen, die für die Freiheit Burmas kämpften, entwickelte sich Nu zu einer Laus im Pelz der Briten. Als der Zweite Weltkrieg ausbrach, Thakins die Briten zu unterstützen, sofern die Briten die Unabhängigkeit Burmas anerkennen. Die Briten weigerten sich, zuzustimmen, woraufhin sich Burma hinter den Japanern sammelte.[6] Auf diesem Nu, zusammen mit einer Reihe anderer Thakins, ins Gefängnis geworfen. Am 3. März 1942 gelang es den Japanern, britische Truppen aus Burma zu vertreiben. Die revolutionären Gefangenen, darunter auch U Nu, wurden befreit. Die Burmesen dachten, dass jetzt bessere Zeiten kommen würden, und empfingen die Japaner mit Freude, Gesang und Tanz. Diese Freude war jedoch nur von kurzer Dauer. Die Japaner unterdrückten jede Hoffnung auf einen unabhängigen burmesischen Staat. Unter der Führung von Ba Maw wurde eine pro-japanische Marionettenregierung eingesetzt. Nu saß in dieser Regierung als Außenminister, eine Position, die er zunächst abgelehnt hatte. Trotz seiner Beteiligung an dieser Regierung war die Zeit der japanischen Herrschaft keine angenehme Zeit, sagte er:

Als Minister bekam ich als Wohnsitz ein großes Backsteinhaus, ein Auto und ein gutes Gehalt, das es mir ermöglichte, gute Kleider zu kaufen. Ich hatte nicht nur regelmäßige Mahlzeiten, sondern auch gutes Essen. [Doch] Jeder Tag war elend für mich, und jeden Tag sehnte ich mich nach meinem alten Leben in Armut, denn obwohl ich Minister war, hatte ich überhaupt keine Macht und musste zusehen, ohne es zu wagen, gegen die Tyranneien und Gräueltaten zu protestieren von den faschistischen Japanern im ganzen Land verübt. Jeden Tag und jede Stunde lebte ich in Erwartung und Angst davor, dass die japanische Kempetai [japanische Militärpolizei] kommen würde, um mich zu holen.

— Richard Butwell[7]

Während seiner Zeit als Außenminister in der Marionettenregierung war Nu an der Organisation einer Untergrundbewegung beteiligt, um die Japaner aus Burma zu vertreiben. Ab 1944 begann diese Schlacht Früchte zu tragen, zusammen mit den Alliierten revoltierten die Burmesen gegen die Japaner. Bis Mai 1945 wurden die Japaner praktisch aus dem Land vertrieben.

Unabhängigkeit

Nach der Vertreibung der Japaner und der Auflösung der Regierung beschloss U Nu, ein zurückgezogenes Leben zu führen und sich auf das Schreiben von Theaterstücken zu konzentrieren. Es stellte sich jedoch bald heraus, dass er sich vorerst nicht ausruhen durfte. Das Thakins beschlossen, Streiks gegen die britischen Besatzer zu organisieren.[8] Die neuen Briten Arbeiterregierung beschlossen, eine drastische Änderung in der Kolonialpolitik vorzunehmen. 1946 kam die Nachricht, dass Burma autonom werden könnte.

In der gebildeten Regierung übernahm Nus alter Freund Aung San die Führung. Er wurde Kabinettsvorsitzender und verhandelte die Unabhängigkeitsbedingungen mit den Briten. Im Januar 1947 unterzeichnete Aung San ein Abkommen mit dem britischen Premierminister Clemens Attlee, in dem die britische Regierung versprach, dass Burma in einem Jahr unabhängig sein würde.[9] Die Zeit der Abgeschiedenheit von U Nu dauerte nicht lange. Er war ein beliebter Politiker und bekannt für seine Fähigkeit, die widersprüchlichen Fraktionen innerhalb der nationalistischen Bewegung zu versöhnen. Kein Wunder also, dass fast alle ihn wieder in die Politik locken wollten. Auf Drängen vieler nahm er die Rolle des Vizepräsidenten der AFPFL an. Diese bei weitem größte Partei des Landes wurde vom burmesischen Volk ausgewählt, um das Land in die Unabhängigkeit zu führen. Die Katastrophe war jedoch auf dem Weg. Am 19. Juli 1947 wurde Aung San zusammen mit einem großen Teil des Rates der AFPFL von vier Anhängern eines politischen Gegners ermordet. U Nu war zum Zeitpunkt des Angriffs nicht anwesend und entging so dem sicheren Tod. Der britische Botschafter, der sich noch in Burma aufhielt, um die Regierung beim Autonomieprozess zu unterstützen, handelte schnell und überzeugte U Nu, die Regierung zu führen. Ein Kollege lobte Nus Mut, indem er sagte, dass ausgerechnet Nu den Mut gehabt habe, "Nehmen Sie auf dem Führersitz Platz, wo das Blut, das aus Aung Sans Herzen geflossen war, noch feucht war."[10] Unter der Führung von U Nu bereitete sich die Regierung weiterhin auf die Unabhängigkeit vor. Am 4. Januar 1948 hisste Burma zum ersten Mal seine Flagge als offiziell anerkanntes unabhängiges Land.

Politische Karriere

U Nu wurde der erste Premierminister des unabhängigen Burma. Während seiner Regierungszeit hatte er jedoch erhebliche Schwierigkeiten. Das Land hatte stark unter den Kriegen gegen Großbritannien und Japan gelitten. In der Folge revoltierten mehrere Bevölkerungsgruppen kurz nach der Unabhängigkeitserklärung.

Der fehlende Zusammenhalt Krieg der Union von Burma an ihrem Unabhängigkeitstag (4. Januar 1948) wird in der Wiege gelegt. Nicht nur die Karen […], sondern auch islamische Gruppen […] sowieso kommunistische Rebels […] versuchten, das Chaos der Übergangszeit für ihre Zwecke zu nutzen.

— B. Dahm und R. Ptak[11]

Die Kommunisten waren die ersten, die gegen die neue Regierung revoltierten. U Nu hatte die von Aung San begonnenen Unabhängigkeitsverhandlungen mit den Briten abgeschlossen. Die Kommunisten in Burma sahen in den Ergebnissen dieser Verhandlungen noch die kolonialen Absichten Großbritanniens. Die ersten Monate nach der Unabhängigkeitserklärung waren daher von Streiks geprägt, die von den Kommunisten unterstützt wurden. Im Glauben, dass die Kommunisten einen weiteren Aufstand planten, befahl U Nu seinen Truppen, in das kommunistische Hauptquartier einzumarschieren. Es stellte sich jedoch heraus, dass sie sich anderswo zusammengeschlossen hatten, um eine bewaffnete Revolution zu starten.[12]

Kommunistischer Aufstand

Der kommunistische Aufstand breitete sich schnell aus. Innerhalb eines Jahres hatten die Kommunisten 15.000 bewaffnete Guerillas in der Volksbefreiungsarmee von Burma.[13] Um die Kommunisten wieder in Einklang zu bringen, bot U Nu mehrmals an, ihnen ihren Platz in der Regierung zu überlassen. Auf diese Weise könnten sie ihre Ziele friedlich und demokratisch erreichen. Die Situation schien jedoch aussichtslos. Auf dem Höhepunkt ihrer Macht waren die Kommunisten nur wenige Kilometer von Rangun entfernt, der einzigen Stadt, die sich noch in Regierungshand befand. Jetzt boten die sozialistischen Minister den Kommunisten an, die Regierung zu übernehmen, wenn sie selbst am Leben blieben.[14] U Nu blieb jedoch standhaft und organisierte eine Gegenoffensive. Anfang 1949 begannen sich die Rollen zu drehen. Die Regierungstruppen drängten die Kommunisten immer weiter zurück und nach einem harten Kampf gelang es den Regierungstruppen, die Kommunisten zu besiegen.

Karen-Rebellion

Die Karen sind eine ethnische Minderheit in Burma. Zur Zeit der Vereinbarungen zwischen Aung San und dem britischen Premierminister Attlee versuchten die Karen, die Briten dazu zu bringen, ihnen einen eigenen, von Burma unabhängigen Staat zu gewähren. Damit waren die Briten jedoch nicht einverstanden.[15] Auch die neu gegründete burmesische Regierung wollte damit nichts zu tun haben. Um die Karen etwas zufriedenzustellen, ernannte You Nu General Smith Dun, einen Karen, zum Oberbefehlshaber der burmesischen Streitkräfte gegen die Kommunisten. Die Karen stellten ihre eigene Armee auf, um ihre Sicherheit zu gewährleisten Karen Nationale Verteidigungsorganisation (KND). Trotz mehrerer Versuche von Nu, die Karen und ihre Armee in die Regierung einzubeziehen, revoltierte die KNDO Anfang 1949. Sie wollten für ihren eigenen Staat kämpfen, unabhängig von Burma. General Smith-Dun gab seine Position auf und wurde von General . abgelöst Neu in. Die KNDO schloss sich dann den Kommunisten in Mandalay an. Zusammengenommen schien diese Gruppe unaufhaltsam. Dies hielt jedoch nicht lange an. Innerhalb der Gruppe kam es zu kleinen Konflikten, die der Moral der Gruppen nicht zugute kamen. Darüber hinaus sollte auch erwähnt werden, dass die bereits erwähnte Standhaftigkeit von U Nu und Ne Win im Kampf gegen die Rebellengruppen eine wichtige Rolle gespielt hat. Maung Htin Aung schreibt:

Ein weiterer Faktor war natürlich die Stärke und Aufrichtigkeit von U Nu und seinen politischen Kollegen sowie von General Ne Win und seinen Truppen, die den Erhalt der Union über alle anderen Erwägungen stellten.

— Maung Htin Aung[16]

Noch positiver sieht John Cady die Rolle von U Now:

Ein wichtiger Faktor bei der Niederschlagung der Rebellion war die Standhaftigkeit und der persönliche Einfluss von Premier Nu selbst. Fast im Alleingang hielt er trotz unvernünftiger Kritik den Anschein einer Zivilverwaltung am Leben und räumte Korruption ein […].

— John F. Cady[17]

Chinesische Nationalisten

Die Kommunisten waren besiegt und der Karen-Aufstand niedergeschlagen. Die Probleme für die burmesische Regierung waren jedoch noch lange nicht gelöst. In China herrscht seit einiger Zeit ein Bürgerkrieg. Die beiden rivalisierenden Parteien waren die Kommunisten und die Nationalisten, die sich in der Kuomintang (KMT) zusammengeschlossen hatten. Die Kommunisten, angeführt von Mao Zedong, gingen aus diesem Bürgerkrieg als Sieger hervor und riefen China am 1. Oktober 1949 zur Volksrepublik aus.[18] Infolgedessen suchten viele der besiegten Kuomintang-Mitglieder anderswo Zuflucht. Ein nicht unerheblicher Teil davon ging ins benachbarte Burma. Sie ließen sich in Burma nieder, um sich neu zu formieren und von diesem Land aus eine weitere Offensive gegen die chinesischen Kommunisten zu starten. Dabei blieb es jedoch nicht. KMT-Truppen drangen weiter in das Innere Burmas vor, plünderten Dörfer und plünderten die Bevölkerung. Die Kuomintang wurde von den Vereinigten Staaten unterstützt, die immer noch hofften, dass die Kommunisten in China besiegt werden könnten. Es gab jedoch Armeeeinheiten, die die Waffen, die sie aus den USA erhalten hatten, an Karen-Rebellen verkauften. Auch in Burma gab es Befürchtungen, dass Mao Zedong in das Land einmarschieren würde, wenn die Regierung die Kuomintang-Armeeeinheiten nicht verwies. Die burmesische Regierung bat die Vereinten Nationen um Hilfe bei der Ausweisung der Chinesen. Die UN-Vollversammlung sah jedoch in den chinesischen Nationalisten keinen Aggressor und bot daher keine Unterstützung an.[19] 1954 gelang es der burmesischen Armee, den Großteil der Kuomintang trotz fehlender Unterstützung der UNO aus dem Land zu vertreiben. Die in Burma zurückgebliebenen Truppen würden in den kommenden Jahren vertrieben. Die Hilfe der Vereinigten Staaten war dabei unabdingbar. Sie waren für den Transport eines Großteils der KMT-Truppen nach Formosa (dem heutigen Taiwan) verantwortlich, wo sich die Hauptstreitmacht der KMT befand.

Wirtschaft

Bereits 1948 kündigte U Nu mehrere Wirtschaftsreformen an. Zum Beispiel gelangten alle landwirtschaftlichen Flächen durch die Landesverstaatlichungsgesetz. Niemand durfte mehr Land besitzen als eine vorgegebene Menge.[20] Diese Maßnahme fand bei der Bevölkerung großen Anklang, da ein Großteil der landwirtschaftlichen Flächen in den Händen ausländischer Grundbesitzer war. Sie mussten daher einen Großteil ihres Landes aufgeben, was der lokalen Bevölkerung zugute kam. Der Staat nahm sich auch das verfassungsmäßige Recht an, jeden Wirtschaftszweig zu verstaatlichen, solange dies legal geschah und die Beteiligten entschädigt wurden.[21] 1949 befand sich die burmesische Wirtschaft jedoch in einer tiefen Krise. Wegen der Kriege und Aufstände war die Regierung praktisch bankrott. Die meisten Banken weigerten sich, dem Land Geld zu verleihen, was die wirtschaftliche Lage des Landes weiter verschlechterte. Glücklicherweise hat eine einzige Bank Geld aufgetrieben, woraufhin es dem Land 1950 schon etwas besser ging.[22] Die Verbesserung der burmesischen Wirtschaft war zum großen Teil auf den Reisexport zurückzuführen. Durch den Krieg in Korea war der Reispreis enorm gestiegen. Die burmesische Wirtschaft bezieht einen großen Teil ihrer Einnahmen aus Reisexporten, daher war die Preiserhöhung sehr vorteilhaft. Dieser Wirtschaftsboom veranlasste U Nu zu dem Versprechen, dass in Burma ein Wohlfahrtsstaat geschaffen würde. Diese Pyidawthar-PlanWas jedoch jeder Familie ein gutes Haus, ein Auto und einen Mindestlohn versprach, war wirtschaftlich nicht machbar.[23] Tatsächlich war die burmesische Regierung entschlossen, im Kalten Krieg keine Partei zu ergreifen, denn obwohl U Nu stark sozialistisch war, lehnte er den Sozialismus, wie er in der Sowjetunion existierte, ab.[24] Jedes Darlehen oder jede Hilfe musste sorgfältig abgewogen werden, um nicht von einem bestimmten Lager abhängig zu werden.

Bruch

Sie jetzt mit Moshe Dayan bei einem Besuch auf einem israelischen Militärstützpunkt 1955 in

U Nu blieb zehn Jahre lang Premierminister von Burma. In dieser Zeit erlangte er auch im Ausland als Mitbegründer der Nicht ausgerichtete Bewegung (NAM), in den Niederlanden als „Blockfreiheitsbewegung“ bekannt. Diese Gruppe bestand aus einer Reihe von Führern aus Ländern der Dritten Welt, die sich nicht einem der durch den Kalten Krieg entstandenen Großmachtblöcke anschließen wollten. Burma war auch eines der führenden Länder in der Afro-Asiatische Konferenz, besser bekannt als Bandung-Konferenz im Jahr 1955. 27 Länder der Dritten Welt versammelten sich hier, um über Dekolonisierung, wirtschaftliche Entwicklung und die Rolle der Dritten Welt im Kalten Krieg zu diskutieren. U Nu war ein frommer Buddhist und organisierte in dieser Zeit von 1954 bis 1956 auch die "Sechste Große Theravada Buddhist Synode".[25] Der Zweck dieses internationalen Treffens war die „Reinigung“ des Buddhismus. Die zehnjährige Amtszeit von U Nu wurde kurzzeitig von Juni 1956 bis Februar 1957 unterbrochen. Während dieser Zeit übernahm Ba Swe, ein weiteres prominentes Mitglied der AFPFL, das Amt des Ministerpräsidenten. Der Grund für Nus Abwesenheit war das Ergebnis der Wahlen von 1956. Diese Wahlen führten zu einem enormen Machtzuwachs einer Reihe anderer Parteien auf Kosten der AFPFL. Nun zog er sich für kurze Zeit zurück, um sich auf die Neuordnung der Partei zu konzentrieren. Im Februar 1957 kehrte er als Premierminister wieder zurück.

Ein Jahr später ging jedoch einiges schief. Wie ein Blitz aus heiterem Himmel spaltete sich die AFPFL in zwei Fraktionen. Innerhalb der Partei waren Konflikte über die wichtigsten Fragen der Wirtschaft entstanden. Die erste Gruppe plädierte für die Industrialisierung als Schwerpunkt, während die zweite Gruppe für die Landwirtschaft als Schwerpunkt plädierte.[26] U Nu stellte sich auf die Seite der zweiten Gruppe, woraufhin die erste Gruppe einen Misstrauensantrag gegen U Nu einreichte. U Nu überlebte diesen Antrag, doch aufgrund der Instabilität der Partei und der Unruhen im Land infolge der Spaltung beschloss er, dem Armeechef Ne Win Platz zu machen. Über die Machtübernahme durch Ne Win herrscht jedoch Uneinigkeit. In seinen Memoiren schreibt U Nu, dass er gezwungen war, die Macht abzugeben, während andere Quellen behaupten, er habe die Macht freiwillig an Ne Win abgegeben. Wie dem auch sei, U Nu zog sich für einige Zeit aus der Politik zurück und Ne Win war der Führer des Landes.

Erst bei den Wahlen 1960 kam U Nu wieder ins Spiel. Nus Partei erhielt erneut die meisten Stimmen, wodurch Nu erneut Premierminister wurde. Seine vierjährige Amtszeit würde er jedoch nicht beenden. Die Wirtschaft des Landes verschlechterte sich und verschiedene Bevölkerungsgruppen revoltierten. Außerdem hatte U Nu die umstrittene Entscheidung getroffen, den Buddhismus zur Staatsreligion zu erklären.[27] All diese Probleme führten zu vielen Unruhen im Land. Am 2. März 1962 nutzte General Ne Win die Unruhen im Land zu einem Staatsstreich.

Ende der Demokratie

Ne Win löste die Regierung auf und verhaftete Premierminister U Nu. Anschließend ernannte er eine neue Regierung, die hauptsächlich aus Militärangehörigen bestand. Ne Win gründete eine neue politische Partei, die Birma Sozialistische Programmpartei (BSPP), die er selbst leitete, ernannte er auch einen „Revolutionsrat“, dessen Aufgabe es war, die Regierung zu beaufsichtigen. Zwei Jahre später wurden alle politischen Parteien außer der BSPP verboten.[28] Vier Jahre nach dem Putsch von Ne Win wurde U Nu ohne Erklärung freigelassen. Zwei Jahre später vereinte Ne Win 33 ehemalige Politiker, darunter U Nu, in der Nu Beirat der internen Einheit Un (IUAB). Aufgabe dieser Gruppe war es, den Revolutionsrat in politischen Fragen zu beraten und Möglichkeiten für Veränderungen vorzuschlagen. Als Mitglied dieser Gruppe empfahl U Nu Anfang 1969 Ne Win, ihm die Macht erneut zu übertragen und die Regierung wieder zu vereinen. U Nu würde dann Ne Win zum Präsidenten machen, damit Ne Wins Herrschaft nicht länger illegal erlangt würde. Die Antwort von Ne Win dauerte fast ein Jahr. Ne Win argumentierte, dass er keinen Staatsstreich aus Machthunger begangen habe, sondern um das Wohlergehen der Arbeiter und Bauern zu verbessern. You Now hatte jedoch nicht auf Ne Wins Antwort gewartet, er war bereits über Indien nach London abgereist. Von London aus verkündete er, dass er immer noch der rechtmäßige Premierminister von Burma sei und seinen Kampf für die Demokratie in Burma nicht aufgeben werde. Er gründete auch eine neue politische Partei, die Parlamentarische Demokratiepartei (PDP), um Burma wieder zu einem demokratischen Land zu machen.[29] U Nu reiste dann nach Thailand, um von der Grenze zu Burma aus Widerstand gegen das Militärregime zu organisieren. Eine große Zahl von Anhängern und ehemaligen Kollegen von U Nu schloss sich ihm an und sammelte sich hinter der PDP. Hier begann die PDP auch mit der Gründung einer bewaffneten Widerstandsgruppe namens Patriotische Befreiungsfront. 1980 nahm U Nu ein Amnestieangebot von Ne Win an und kehrte nach Burma zurück. Die PDP war wegen Geldmangels in einer Notlage. In den folgenden Jahren hielt sich U Nu zurück.

Letzter Versuch

1988 wurde bei einem Studentenprotest gegen eine neue Regierungsmaßnahme einer der Studenten von der Armee getötet. Dies führte zu einem großen Protest, der am 8. August begann (daher der Name „Aufstand 8888“). Die Revolte zog bald Bürger aus allen Gesellschaftsschichten an und breitete sich im ganzen Land aus. Ne Win autorisierte seine Truppen, das Feuer auf die Demonstranten zu eröffnen und Hunderte von Menschen zu töten. Für U Nu war es an der Zeit, sich wieder Gehör zu verschaffen. Er leitete die Liga für Demokratie und Frieden und gründete seine eigene „Regierung“ auf der Grundlage seines Wahlsiegs 1960. Nach der Niederschlagung des Aufstands durch das Militärregime musste U Nu seine politische Partei wieder auflösen. Nun lehnte er ab, woraufhin er unter Hausarrest gestellt wurde. Am 23. April 1992, dem Tag, an dem Ne Wins Nachfolger von der derzeitigen Militärjunta zum Rücktritt gezwungen wurde, wurde U Nu freigelassen.

Persönliches Leben

1935, kurz nach seiner Rückkehr an die Rangoon University, heiratete Nu Daw Mya Yi. Zusammen hatten sie fünf Kinder, drei Töchter und zwei Söhne. U Nu verbrachte nicht viel Zeit mit seiner Frau und seinen Kindern. Diese Abwesenheit rührte wahrscheinlich von seiner buddhistischen Weltanschauung her. Er argumentierte, dass Leiden aus Anhaftung kommt, einschließlich Anhaftung an die eigene Familie.[30] Eine bessere Interpretation ist, dass der fromme Buddhist aus dem südostasiatischen Raum während des ganzen Montags 8 Lebensregeln annimmt, einschließlich des Verzichts auf sexuelle Aktivitäten für 24 Stunden. Daraus entstand der Gedanke, dass Herr und Frau Nu nichts gemeinsam hatten.

U Nu war überzeugter Buddhist, mehrmals versuchte er, die Politik zu verlassen, um Mönch oder Schriftsteller zu werden. Sein Glaube spiegelte sich auch in seiner Politik wider. Zum Beispiel schuf er den Posten des Ministers für religiöse Angelegenheiten und Beamte, die meditieren wollten, durften eine halbe Stunde früher aufhören zu arbeiten, nach dem Beispiel von U Ba Khin, einem Regierungsbeamten, der nach einiger Zeit Meditationsmeister wurde und immer noch obwohl posthum eine große Studentenschaft hat. U Nus wichtigste Maßnahme in diesem Bereich war die Erhebung des Buddhismus zur Staatsreligion, was ihm in der Bevölkerung viel Anerkennung einbrachte, sich dabei aber von nicht-buddhistischen Minderheiten distanzierte. Nach buddhistischer Lebensregel verzichtete er auf Alkohol und beschloss ab 1948, im Zölibat durchs Leben zu gehen. Nus große Leidenschaft war es, Geschichten zu schreiben. In seinem Leben hat er einige Geschichten und Theaterstücke sowie einige politische Werke geschrieben. U Nu verbrachte seine letzten Jahre zurückgezogen. U Nu starb am 14. Februar 1995 im Alter von 87 Jahren.

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