WikiDer > Ваагн

Статуя Ваагна, истребителя драконов, душящего дракона в Ереване

Ваагн Вишапаках (Ваагн Жнец Драконов) или же Ваакн (Армянский: Վահագն) был богом огня, грома и войны, которому поклонялись в древности Армения. Когда-то в древней истории он сформировал «триаду» с Арамазд и Анаит. Ваагн отождествлялся с Греческий божество Геракл. Священники храма Вахевахиан, провозгласившие Ваагна своим собственным предком, поместили статую греческого героя в своем святилище. В армянском переводе Библии «Геракл, которому поклоняются в Тире» переименован в «Ваагн».

Все боги, согласно Эвгемерист вера, были живыми людьми; Ваагн также был представлен в рядах армянских царей, как сын Династия Оронтидов (или же Династия Ервандуни, 6 век до н.э.) вместе со своими братьями - Бабом и Тираном.

Историк Мовсес ХоренациРассказ о древней песне дает ключ к разгадке его природы и происхождения:

Древнеармянское происхождение песни о рождении Ваагна

В муках были небо и земля,

В муках пурпурное море!

Труд удерживал в море маленький красный тростник.

Из дупла стебля выходил дым,

Из дупла стебля вышло пламя,

И юноша из пламени убежал!

Огненные волосы были у него,

Да, и борода у него была пылающая,

И его глаза, они были как солнца!

В других частях песни, теперь утерянных, говорится, что Ваагн сражался и победил драконов, отсюда и его название Vishabakagh, «драконий жнец», где драконы в армянских преданиях обозначаются как «ВишапыОн был призван как бог храбрости, позже отождествленный с Гераклом.

Песня Ваагняна была исполнена под аккомпанемент лиры бардами Гогтена (современный Акулис) спустя много времени после обращения Армении в христианство.

Стебель или тростник, ключ к ситуации, является важным словом в индоевропейской мифологии в связи с огнем в его трех формах. Ваагн был связан с Веретрагна, ипостась победы в текстах Авеста; название превратилось в Ваагн (Авестийский "th" становится "h" в Среднеперсидский), позже приняв форму Ваагна. Видеть Վահագն чтобы узнать больше о происхождении названия.

Название армянского княжеского дома Ваевунис считается, происходит от Ваагна. Вагевуни занимали высокое место в Королевском реестре Армении, зарегистрированном королем Валаршак. В дохристианской Армении Ваевуни наследственно владели храмовым городом Аштишат на левом берегу Аратцани реки и, скорее всего, тоже занимал пост Спарапет, т.е., главнокомандующий Королевской армянской армией.

Смотрите также

• Astłik
• Айк

Библиография

• Петросян, Армен (2002). Индоевропейские и древние ближневосточные источники армянского эпоса. Вашингтон, округ Колумбия: Институт изучения человека. ISBN 9780941694810.
• Петросян, Армен (2007). «Государственный пантеон Великой Армении: древнейшие источники». Арамазд: армянский журнал ближневосточных исследований. 2: 174–201. ISSN 1829-1376.
• Петросян, Армен (2018). "Из армянской демонологии кайи". Журнал индоевропейских исследований. 46: 206–218. ISSN 0092-2323.
• Иванов, Вячеслав (2011). "Вероятная структура протоформы древнеармянской песни Ваагна" (PDF). Арамазд: Армянский журнал ближневосточных исследований. 6: 7–23. ISSN 1829-1376.
• (на русском) Иванов Вячеслав (1983). "Выделение разных хронологических слоев в древнеармянском и проблема первоначальной структуры текста гимна Ва (х) агну". Патма-Банасиракан Хандес. № 4: 22–43. ISSN 0135-0536.

Внешние ссылки и ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Ваагн.

• История Армении (Армянская мифология) Ваана М. Куркджяна. Опубликовано Всеобщим армянским благотворительным союзом Америки 1958 / YR.