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Vahagn Vishapakagh (Vahagn der Drachenernter) oder vahakn (Armenisch: Վահակն, Վահագն Վիշապակաղ) war ein Gott des Feuers, des Donners und des Krieges, der in der altes Armenien wurde angebetet. Irgendwann in der alten Geschichte bildete er eine "Triade" mit Aramazd und Anahit. Vahagn wurde mit dem . identifiziert griechisch Gottheit Herakles . Die Priester des Vahévahian-Tempels, die Vahagn als ihren eigenen Vorfahren geltend machten, stellten in ihrem Schrein eine Statue des griechischen Helden auf. In der armenischen Bibelübersetzung wird "Herakles, verehrt in Tyr" in "Vahagn" umbenannt.
Nach dem euhemeristischen Glauben waren alle Götter lebende Menschen gewesen; Vahagn wurde auch als Sohn des armenischen Königs in die Reihen der armenischen Könige aufgenommen Orontiden-Dynastie (oder Yervanduni-Dynastie, 6. Jahrhundert v. Chr.), zusammen mit seinen Brüdern - Bab und Tiran.
Historiker Movses Khorenatsi 's Bericht über ein altes Lied gibt einen Hinweis auf seine Natur und Herkunft:
- Alter armenischer Ursprung von Vahagns Geburtslied
- Himmel und Erde hatten Wehen,
- Auch bei Wehen, das Purpurmeer!
- Arbeit hielt im Meer das kleine rote Schilf.
- Rauch kam durch die Mulde des Stiels,
- Durch die Mulde des Stiels kam eine Flamme,
- Und aus der Flamme lief ein Junge!
- Er hatte feuriges Haar,
- Ja, auch er hatte einen flammenden Bart,
- Und seine Augen, sie waren wie Sonnen!
Andere Teile des Liedes, die jetzt verloren sind, sagen, dass Vahagn Drachen bekämpft und besiegt hat, daher sein Titel Vishabakagh, "Drachenschnitter", wo Drachen in der armenischen Überlieferung als "Vishaps" identifiziert werden. Er wurde als Gott des Mutes angerufen und später mit Herakles identifiziert.
Das wahagnische Lied wurde lange nach der Bekehrung Armeniens zum Christentum von den Barden van Goghten (heute Akulis) zur Leierbegleitung gesungen.
Der Stiel oder das Schilfrohr, der Schlüssel zur Situation, ist ein wichtiges Wort in der indoeuropäischen Mythologie, das mit Feuer in seinen drei Formen verbunden ist. Vahagna wurde mit Verethragna, der Hypostase des Sieges in den Texten der avesta ; der Name wurde in Vahagn geändert ( Avestan Aus "th" wurde im Mittelpersischen "h", später in Form von Vahagn. sehen Վահագն Weitere Informationen zur Herkunft des Namens.
Der Name des armenischen Fürstentums Vahevunis soll von Vahagn abgeleitet sein. Die Vahevunis waren hochrangig im königlichen Register Armeniens, aufgezeichnet von König Valarshak. Im vorchristlichen Armenien besaß der erbliche Vahevunis die Tempelstadt Ashtishat am linken Ufer des Aratzani-Flusses und hatte höchstwahrscheinlich auch den Posten des Sparapet d.h der Oberbefehlshaber der Königlichen Armenischen Armee.
Siehe auch
Literaturverzeichnis
- Petrosyan, Die indoeuropäischen und altorientalischen Quellen des armenischen Epos. Washington, D.C.: Institute for the Study of Man (2002). ISBN 9780941694810 .
- (2007) Staatliches Pantheon von Großarmenien: Früheste Quellen. Aramazd : Armenische Zeitschrift für Nahoststudien 2: 174-201. ISSN:1829-1376.
- (2018)Aus der armenischen Dämonologie die K'ajs. Zeitschrift für indogermanische Studien 46: 206–218. ISSN:0092-2323.
- (2011)Eine wahrscheinliche Struktur einer Protoform des alten armenischen Liedes von Vahagn. Aramazd : Armenische Zeitschrift für Nahoststudien 6: 7–23. ISSN:1829-1376.
- (auf Russisch) (1983)деление разных хронологических слоев в древнеармянском и проблема ервоначальной структуры теканаг.. Patma-Banasirakan Handes № 4: 22–43. ISSN:0135-0536.
Externe Links und Referenzen
- Eine Geschichte Armeniens (Armenische Mythologie) von Vahan M. Kurkjian. Herausgegeben von der Armenian General Benevolent Union of America 1958 / YR.