WikiDer > Пешком в Эммаус

Walk to Emmaus
О библейском эпизоде ​​см. Дорога к появлению Эммауса
Христос и его ученики на пути в Эммаус, Ян Уилденс

В Пешком в Эммаус или Эммаус Уолк это трехдневное движение что вышло из римско-католической Cursillo Движение. Это началось в 1960-х и 1970-х годах, когда Епископалы и Лютеране, и Трес Диас [Викиданные] - предложил Курсилло. В 1978 г. Верхняя комната из Генеральный совет ученичества из Объединенная методистская церковь зарегистрировал товарный знак Эммауса и адаптировал его в преимущественно протестантскую версию.[1]

История

в католическая церковь Эммаус начался для женщин в 1978 году с одобрения Архиепископия Майами. Его разработала и провела группа мирянок из церкви Сент-Луис в Кендалле (Майами). Отец Дэвид Г. Рассел, который в то время был пастором, видел необходимость в приходском ретрите, который позволил бы мирским женщинам служить мирянкам, и предвидел их. Он обратился в секретариат движения Cursillo и спросил, разрешат ли они провести приходский Cursillo в Сент-Луисе. Запрос был отклонен. Поскольку в то время не было другого ретрита подобного типа, отец Рассел попросил директора религиозного образования Мирну Галлахер сформировать команду и развить ее. После интенсивной молитвы и долгих размышлений было установлено, что тема ретрита будет основана на отрывке из Священного Писания, содержащемся в Евангелии от Луки 24: 13-35, чтении Эммауса.[2]

В начале 1985 г. о. Фетчер из Сент-Луиса попросил Джима Лоретту из католической церкви Сент-Луиса взглянуть на запуск мужской версии ретрита в Эммаус, который Мирна Галлахер начала в 1978 году. Джим Лоретта и Ларри Барфилд вместе с другими мужчинами разработали мужскую версию ретрита. что Мирна Галлахер сделала с женщинами. 14 февраля 1986 года в Доминиканском ретритном доме прошла первая мужская Эммаус. В конце концов, один из кандидатов на прошлых выходных позвонил и сказал, что хотел бы провести такой же ретрит в католической церкви Святого Брендана. Ларри Барфилд из Сент-Луиса поехал в Сент-Брендан и устроил первый уик-энд "Эммаус не в Сент-Луисе", который проводился в молодежном центре рядом с больницей Милосердия в Коконат-Гроув. После этого Джим Лоретта 14 февраля 1988 года устроил первое мероприятие в Эммаусе в католической церкви Св. Иоанна Ноймана, и с тех пор программа расширилась. Со времени того первого "Эммауса" в 1986 году ретриты "Эммаус" распространились по всем Соединенным Штатам, каждой стране Центральной и Южной Америки, Тринидаду, Доминиканской Республике и даже в Шанхае, Китай. В 2012 году на Кубе даже был проведен ретрит под землей. По состоянию на 2020 год на Кубе проводилось множество ретритов в Эммаусе для мужчин и женщин. Эммаусские ретриты отличаются от католических. Cursillo. Курсилло стремится сформировать «католических лидеров» из тех католиков, которые уже гуляют с Господом. Эммаус обращается ко всем христианам, которые являются членами церкви. Участникам предлагается найти способы реализовать свой индивидуальный призыв к ученичеству в своем доме, церкви и обществе.[3][4] Сегодня ретриты Эммауса проводятся по всему миру.[5][6]

Библейская ссылка

Название движения происходит от Евангелие от Луки 24:13-35 (KJV).[7]

В этом отрывке последователь Иисус из Назарета названный Клеопа, также идентифицированный как Саймон, и еще один неназванный путешественник уезжают Иерусалим для города Эммаус в день Иисуса воскрешение. По пути двое путешественников встречают неназванного человека, который спрашивает, что произошло за последние несколько дней в Иерусалиме с Иисусом из Назарета. Клеопа и его спутник описывают события той недели. Они рассказывают об испытании Иисуса, распятие, и захоронение. Они также рассказывают, что некоторые из женщин, последовавших за Иисусом, обнаружили гробницу, в которой был похоронен Иисус, пустой. Затем неназванный мужчина переходит к объяснению писаний пророка. Моисей относительно Бога Мессия или Христос.

Когда трое путешественников достигают Эммауса, они разделяют трапезу. Во время благословения трапезы Клеопа и его спутник открываются, что безымянный человек, сопровождавший их, - не кто иной, как Иисус, которого Бог воскресил из мертвых. В этот момент узнавания Иисус исчезает из их присутствия. Клеопа и его спутник немедленно возвращаются в Иерусалим, чтобы сказать другим последователям Иисуса, что он явился Симону в своем воскресшем прославленном теле.

Лука также отмечает, что момент признания воскресшего Иисуса был в благословении и преломлении хлеба, что указывает на Пасхальный седер Иисус поделился со своими учениками, широко известными как Последний ужин. Кроме того, это ссылка на Христианин причастие или постановление или акт поклонения, известный среди различных ветвей христианства как Евхаристия или святое Причастие или Вечеря Господня.

использованная литература

  1. ^ "Эммаус | Что такое Эммаус?". 19 апреля 2012 г. Архивировано с оригинал 19 апреля 2012 г.
  2. ^ Галлахер, Мирна. "История женского ретрита в Эммаусе". Получено 21 марта 2011.
  3. ^ (цитировать веб | url =http://emmaus.upperroom.org/about)
  4. ^ Барфилд, Ларри. "История мужского ретрита в Эммаусе". Получено 21 марта 2011.
  5. ^ "Радио Эммауса: отступление".
  6. ^ «Календарь Эммауса». Получено 21 марта 2011.
  7. ^ «Отрывок из Библии: Евангелие от Луки 24 - Версия короля Якова». Библейские врата.

внешние ссылки