WikiDer > Война на доколониальных Филиппинах

Warfare in pre-colonial Philippines
Сандатаханг Лакас
Вооруженные силы
Кампилан и два Криса.JPG
Кампиланский меч на выставке
Активныйc. 900–1576
СтранаРазличный (Филиппинский архипелаг)
ВетвьДворцовая охрана
Capital Defense
Артиллерия Корпус
Кавалерия Корпус
Пехота Полки
Флот
ТипАрмия, Флот
РольВоенные силы
ЧастьФеодальный
Гарнизон / ШтабТондо
Кута Селуронг
Калибо
Сингхапала
Кота Вато
Кота Суг[требуется разъяснение]
ПомолвкиЭкспедиции
Конфликт Маджапахит-Лусон[1]
Китайское пиратство
Брунейское вторжение[2]
Бирманско-сиамская война (1547–1549)
Битва при Мактане
Испанское завоевание
УкрашенияБатикан[3]
Боевые почестиЗолото[оригинальное исследование?]
Рабы[4]
Командиры
Примечательный
командиры
Различные Дату, Хари, Раджа и Султаны

Война на доколониальных Филиппинах относится к военной истории Филиппин до испанской колонизации.

Задний план

В доколониальную эпоху Филиппинский народ имели свои собственные силы, разделенные между островами, каждый со своим собственным правителем. Эти силы назывались Sandigs («Стражи»), Кавал («Рыцари») и Tanods. Помимо военных операций, эти силы выполняли функции охраны и наблюдения за берегом.

Тактика и стратегии

Участие в наземных и морских набегах было важной частью обязанностей Тимава. Эти набеги обычно представляют собой регулярные ежегодные экспедиции, предпринимаемые сообществом (аналогично Викинги) против врагов и врагов своих союзников. Участие и поведение в набегах и других боях фиксировалось постоянно. Тимава и тумао в виде татуировок на теле, отсюда их испанское название - пинтадо (буквально «раскрашенные»). Другой стратегией, используемой на всех островах, были засады, в которых они вели большие вражеские войска в засаду из окружающих людей или атаковали врагов сзади, когда их оборона ослаблена. Испанский конкистадор Мигель де Лоарка описал подготовку и проведение таких рейдов в своей книге. Relacion de las Yslas Filipinas (1582).[5]

Тактика выжженной земли

В Раджахнат Себу боролся против Моро пираты, известный как магалос (буквально «разрушители мира»), от Минданао.[6] Острова раджахнат был в, были вместе известны как Пулуа Кан Даянг или Кангдая (буквально «[острова], которые принадлежат Дайе»).

Шри Лумай был известен своей строгой политикой защиты от набегов моро и работорговцев с Минданао. Его использование выжженная земля Тактика отражения захватчиков привела к названию города Канг Шри Лумайнг Сугбо (буквально «имя великого огня Шри Лумая»), которое позже было сокращено до Сугбо («выжженная земля»).

Военная техника

Пехота

А Кавал держа Сибат

Изготовление мечей включало сложные ритуалы, основанные в основном на благоприятном соединении планет. Передача меча от мастера повлекла за собой мистическую церемонию, сочетающуюся с верованиями. Жители низменности Лусон больше не использовал Барарао, в то время Морос и анимисты Юга по-прежнему продолжают традицию изготовления Кампилан и Крис.[7] Мечи (калис и кампилан) были либо прямыми, либо волнистыми обоюдоострыми, с бронзовыми или железными клинками и рукоятью из твердых пород дерева, кости, рог, ракушка, а для высокопоставленных лиц - золото, инкрустированное драгоценными камнями. Огнестрельное оружие в виде фитильного замка аркебузы также производились на месте и использовались коренными жителями.[8][9] Филиппинская аркебуза называется Astinggal, в основном встречаются в мусульманин-контролируемые районы юга.[10] Самым грозным среди этих отечественных орудий было лантака, которые были переносными ручными пушками.[11][7]

Крупный план ударно-спускового механизма (защелка) и деталь малайского истинггара, который на юге Филиппин называли «астинггал».

Артиллерия

Древние народы также использовали более крупные пушки из железа, похожие на кулверины, которые обеспечивали более тяжелую огневую мощь. Иногда они устанавливались на лодке или укреплении с колесами, что позволяло наводчику быстро отслеживать движущуюся цель.[7] Железная пушка на Раджа СулейманЕго дом был около 17 футов в длину и был сделан из глины и восковых форм.[7]

Доспехи и щиты в Филиппины.

Укрепления

Древний Филиппинцы построил сильные крепости, названные кота или moog для защиты своих сообществ. В Морос, в частности, имели броню, которая покрывала все тело от макушки до кончиков пальцев ног. В Игороц построил форты из каменных стен, которые в среднем составляли несколько метров в ширину и примерно в два-три раза больше по высоте около 2000 г.[7] В испанских описаниях указано, что типичные укрепления состояли из земляных валов с деревянным частоколом наверху (называемого «кута» на тагальском языке), окруженного рвом или рвом, заполненным водой. Однако местные вариации техники строительства были специфичны для местных условий. В Биколе за укреплениями строили бамбуковые башни, называемые «бантара», в качестве подставки для лучников, вооруженных длинными луками. Есть сообщения о хорошо построенных деревянных укреплениях вокруг политических центров Манила, Тондо, Себу, Миндоро и многих других прибрежных городов.

Люди иватана с северных островов Батанеса часто строили укрепления, чтобы защитить себя во время войны. Они построили свои так называемые идиоты на холмах и возвышенностях.[12] Эти укрепления сравнивали с европейскими замками из-за их назначения. Обычно единственный вход в замки осуществлялся по веревочной лестнице, которую спускали только для жителей деревни и которую можно было удержать подальше, когда прибывали захватчики.

Военно-морские технологии

В Каракова

Изображение XVII века Visayan каракоа от Historia de las islas e indios de Bisayas (1668) по Франсиско Игнасио Альсина.

Филиппинские корабли, такие как Каракао или коркоа были отличного качества, и некоторые из них использовались Испанцы в походах против мятежных племен и голландских и британских войск. Некоторые из более крупных гребных судов вмещали до сотни гребцов с каждой стороны, помимо контингента вооруженных войск. Как правило, на более крупных судах было хотя бы одно лантака в передней части судна или другой, размещенный на корме.[7] Филиппинские парусные суда под названием Praos имел двойные паруса, которые, казалось, поднимались более чем на сотню футов над поверхностью воды. Несмотря на большие размеры, эти корабли имели двойные опоры. Однако некоторые из более крупных парусных судов не имели выносных опор.[13]

Униформа / Одежда

Позже Моро переняли европейские доспехи и огнестрельное оружие во время своего войны с Испанией и бунт (Эмбадир), как это из латуни 18 или 19 века. морион шлем.[14]

Доколониальные филиппинцы стали превосходными броня для использования на поле боя, а мечи были важной частью местного оружия. В некоторых частях Филиппин доспехи изготавливались из различных материалов, таких как снасти, бамбук, кора деревьев, шкура акулы и шкура водяного буйвола для отражения колющих ударов абордажными саблями или наконечниками копий. Visayan кольчуга и кирасы назывались бароте: стеганые или шнурованные нательные доспехи. Испанцы назвали их «escaupiles» в честь экземпляров с ватной обивкой, которые они нашли в Новом Свете. Барот был сплетен из толстой плетеной ткани. Abacá или шнуры из коры, достаточно тугие, чтобы быть водонепроницаемыми, и замысловато завязанные, чтобы порезы не распространялись. Мешковина носился на теле под баротом; сам бронежилет простирался до локтей и колен с разнообразием длины по щиколотку с рукавами для защиты, хотя для большей ловкости уверенные воины предпочитали обходиться без них. «Пакил» и «батунг-батунг» были нагрудниками и задними пластинами, сделанными из коры бамбука, твердой древесины, такой как эбеновое дерево или на Минданао, и Карабоа рог или шкура слона от Jolo. Акулий кожа эффективно использовалась для изготовления шлемов или «морионов». Щиты были важным защитным оружием во всех равнинных обществах Филиппин. Висайские щиты, каласаг, были сделаны из легкого волокнистого дерева, предназначенного для того, чтобы опутать любое копье или кинжал, пронзившее его поверхность, и предотвратить их попадание врагом. Щиты были усилены и украшены сложной ротанг переплет на лицевой стороне, который также был покрыт смолой, которая после высыхания становилась твердой. Эти щиты, как правило, имели размер 0,5 на 1,5 метра и, вместе со шлемами, отражающими ракеты, обеспечивали полную защиту тела, которую было трудно пробить. Таким образом, неудивительно, что большинство успешных с точки зрения захвата пленных и голов налетов были внезапными засадами, которые буквально застали врага с опущенными щитами.

Исторические происшествия

Между 1174 и 1190 годами нашей эры Чау Джу-Куа, странствующий Китайский правительственный бюрократ сообщил о группе «свирепых рейдеров» у побережья Фуцзянь. Чау позвонил им Пишое и считал, что они были с юга Тайвань (Формоза).[15]

В 1365 г. произошла битва при Маниле между королевством Лусон и Империя Маджапахит. Согласно Нагаракретагама (1365), Маджапахит завоеван Салудонг (термин Маджапахит для Лусона и Манилы).[16]

в 1500-х годах жителей Лусона называли Luções. Они получили власть в своем регионе благодаря эффективной торговле и военным кампаниям в Мьянма, Малакка и Восточный Тимор,[17][18] где Луки работали торговцами и наемниками.[19]

В 1547 году н.э. воины Люсоэнса поддержали Бирманский король в его вторжении Сиам. В то же время воины Лусунг сражались с сиамским королем против армии слонов бирманского короля при защите сиамской столицы в Аютхая, где они использовались в качестве торговцев и наемников.[20][21]

В 1521 году Висайский король Мактан, Лапу-Лапу в Себу организовал первые зарегистрированные военные действия против испанских колонизаторов в Битва при Мактане.[22]

Бывший султан из Малакка решил отбить свой город у португальский с флотом кораблей из Лусунга в 1525 году нашей эры.[17]Лукоэс (воины из Лусон) помог бирманскому королю в его вторжении в Сиам в 1547 году нашей эры. В то же время воины Лусунг сражались бок о бок с сиамским королем и столкнулись с той же армией слонов Бирманский король в защите сиамской столицы Аютхая.[23]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Майрон (1939). «Исследование художественных древностей голландской Индии». Гарвардский журнал азиатских исследований. Гарвард-Йенчинский институт. 4 (1): 59–68. Дои:10.2307/2717905. JSTOR 2717905.
  2. ^ дель Мундо, Клодуальдо (20 сентября 1999 г.). «Ако'й Си Рагам (Я Рагам)». Диванг Каюманги. Архивировано 25 октября 2009 года.. Получено 2008-09-30.CS1 maint: неподходящий URL (ссылка на сайт)
  3. ^ Г. Най Штайгер, Х. Отли Бейер, Конрадо Бенитес, История Востока, Oxford: 1929, Ginn and Company, стр. 122-123.
  4. ^ Блэр, Эмма Хелен (25 августа 2004 г.). Филиппинские острова. Электронная книга проекта Гутенберга Филиппинских островов, 1493–1803 гг., Том II, 1521–1569 гг., Эмма Хелен Блэр. п. 126, Том II.
  5. ^ Эмма Хелен Блэр; Джеймс Алекс; эр Робертсон, ред. (1903). "Relacion de las Yslas Filipinas (1582 г.) Мигеля де Лоарка". Филиппинские острова, 1493–1803 гг., Том V., 1582–1583 гг .: Исследования первых мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи о католических миссиях, как указано в современных книгах и рукописях, отражающие политические Экономические, торговые и религиозные условия этих островов с самых ранних отношений с европейскими странами до начала девятнадцатого века.. Компания A.H. Clark (опубликовано в Интернете Проект Гутенберг).
  6. ^ Маривир Монтебон, «Возвращаясь к нашим корням - путешествие в доколониальное прошлое Себу», стр. 15
  7. ^ а б c d е ж Древняя и доиспанская эпоха на Филиппинах. Проверено 4 сентября 2008 г.
  8. ^ «10 причин, почему жизнь на доколониальных Филиппинах была лучше». Filipiknow. 7 октября 2018 г.
  9. ^ Барроуз, Дэвид П., доктор философии. "НАРОД ФИЛИПИНО ДО ПРИБЫТИЯ ИСПАНСКИХ". Artes Delas Filipinas.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт) 7 октября 2018 г.
  10. ^ Скотт, Уильям Генри. «Трещины в пергаментном занавесе» (1978): 177. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  11. ^ ФИЛИПИНСКАЯ КУЛЬТУРА ЛЕЗВИЯ И ПРИГЛАШЕНИЕ ОГНЯ
  12. ^ «15 самых ярких археологических открытий в истории Филиппин». FilipiKnow. Получено 17 марта 2015.
  13. ^ Он был интегрирован в Испанскую империю через пакты и договоры (около 1569 г.) Мигель Лопес де Легаспи и его внук Хуан де Сальседо. Во времена испанизации княжества Конфедерации уже были развитыми поселениями с четкой социальной структурой, культурой, обычаями и религией.
  14. ^ Герберт В. Кригер (1899). Коллекция примитивного оружия и доспехов Филиппинских островов в Национальном музее США. Смитсоновский институт - Национальный музей США - Бюллетень 137. Вашингтон: Государственная типография.
  15. ^ Берсалес Дж. "набег на Китай" Веб-сайт Inquirer 6 июня 2013 г. Проверено 7 августа 2017 г.
  16. ^ Малкиэль-Джирмунски М. «Изучение художественных древностей голландской Индии», Гарвардский журнал азиатских исследований, Гарвард-Йенчинский институт 1939 4: 1 с. 59 - 68. Дои:10.2307/2717905 JSTOR 2717905
  17. ^ а б Бывший султан Малакки решил отвоевать свой город у португальцев с флотом кораблей из Лусунга в 1525 году нашей эры. ИСТОЧНИК: Баррос, Жоао де, Декада терсьера де Азия де Иоано де Баррос душ feitos que os Portugueses fezarao no descubrimiento dos mares e terras de Oriente [1628], Лиссабон, 1777, любезно предоставлено Уильямом Генри Скоттом, Барангай: Филиппинская культура и общество шестнадцатого века, Кесон-Сити: издательство Ateneo de Manila University Press, 1994, стр. 194.
  18. ^ Пигафетта, Антонио (1969) [1524]. «Первое кругосветное путешествие». Перевод Я.А. Робертсон. Манила: Филипинская книжная гильдия. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  19. ^ Рид, Энтони (1995). «Преемственность и изменения в австронезийском переходе к исламу и христианству». В Питере Беллвуде; Джеймс Дж. Фокс; Даррелл Трайон (ред.). Австронезийцы: исторические и сравнительные перспективы. Канберра: Департамент антропологии Австралийского национального университета.
  20. ^ Пирес, Томе (1944). Армандо Кортесао (переводчик) (ред.). A suma oriental de Tomé Pires e o livro de Francisco Rodriguez: Leitura e notas de Armando Cortesão [1512 - 1515] (на португальском). Кембридж: Hakluyt Society.
  21. ^ Лах, Дональд Фредерик (1994). «Глава 8: Филиппинские острова». Азия в становлении Европы. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-46732-5.
  22. ^ "Смерть Магеллана, 1521 г." Веб-сайт очевидца истории, доступ 3 августа 2017 г.
  23. ^ Воины Луки помогли бирманскому королю во время его вторжения в Сиам в 1547 году нашей эры. В то же время воины Лусунг сражались бок о бок с сиамским королем и столкнулись с той же армией слонов бирманского короля при защите сиамской столицы Аютхая.