WikiDer > Белый охотник - Википедия
Белый охотник литературный термин, используемый для обозначения профессиональных охотники на крупную дичь выходцев из Европы или Северной Америки, которые занимались торговлей в Африке, особенно в первой половине 20 века. Деятельность продолжается в десятке африканских стран, где все еще разрешено большая игра охота. Белые охотники получали свой доход от организации и руководства сафари для платежеспособных клиентов или от продажи слоновая кость.
Период, термин "великий белый охотник"подчеркивает расовые и колониальный аспекты профессии, а также ее красочные аспекты. В зависимости от автора и намерения этот термин может использоваться прямо, в пародии или в качестве критики.
Охота в Африке
Белые люди из западных стран охотились на крупную дичь в Африке на протяжении всего XIX века, особенно в более заселенной южной части континента. Но регион, который больше всего ассоциируется с термином "белые охотники", - это Восточная Африка. К началу ХХ века в рамках "борьба за Африку", Европейские колониальные державы захватили территории в восточной половине континента - территории, теперь признанные Кения, Руанда, Уганда, и Танзания.
Было много факторов, которые привели к распространению охоты на крупную дичь в Восточной Африке, но два из них были главными: во-первых, романтическая европейская концепция охота это в сочетании аристократический привилегия и спортивное мастерствои, во-вторых, стремление колонизирующих держав создать новую сельскохозяйственную экономику, для которой неконтролируемые популяции животных представляют серьезную угрозу.[нужна цитата]
Хотя происхождение этой фразы не может быть подтверждено, первым европейцем, получившим титул «белый охотник», обычно считается Алан Блэк. Блэк был нанят в 1890-х годах Лорд Деламар. Деламер нанял Алана Блэка и местного жителя. Сомалийский охотник вести сафари в Сомалиленд. Как гласит история, во избежание путаницы сомалийца называли «черным охотником», а Блэка - «белым охотником».[1]
Восстание охотничьего сафари
Примерно в начале 20 века охотничьи сафари в Восточной Африке стали модным занятием среди представителей привилегированных классов, особенно в Великобритании и Соединенных Штатах. Завершение Уганда железная дорога в 1901 г. обеспечил более легкий доступ к внутренним высокогорьям Британская Восточная Африка (также известный тогда как Восточноафриканский протекторат, а теперь как Кения), где крупная дичь, особенно слоны, львы, Мыс буйвол, и носороги, было много.[2] Белый охотник служил этим платежеспособным клиентам в качестве проводника, учителя и защитника.[3]
Обычно охотник был нанят или заказан экипировочной компанией (первой и самой известной из них была Newland, Tarlton & Co. Найроби); Экипировщик должен был организовать местные приготовления, собрать и упаковать припасы и нанять множество африканских рабочих, без которых сафари было невозможно. Носильщики, палатки, вооруженные охранники (известные как Аскарис), дрессировщики и оруженосцы - все работали под руководством «старосты».[4] До массового ввоза автомобилей большинство сафари путешествовали пешком и верхом, и в них могло быть задействовано от 50 до нескольких сотен африканских рабочих.[5]
Британское колониальное правительство также превратило охоту на крупную дичь в источник дохода, взимая с туристов и охотников лицензионные сборы за разрешение убивать диких животных. В 1909 году охотничья лицензия на 50 фунтов стерлингов в Протекторат Восточной Африки дал право своему покупателю убить 2 буйволов, 2 бегемоты, 1 канна, 22 зебры, 6 Орикс, 4 Waterbucks, 1 Большой Куду, 4 Малый Кудус, 10 топис, 26 Hartebeests, 229 другая антилопа, 84 колобус обезьяны, и без ограничений львы и леопарды. (львы и леопарды убивали домашний скот и были классифицированы как паразиты.)[6]
Известные примеры
Белые охотники были красочными и романтичными фигурами, часто из привилегированных английских семей, которые приняли жизнь, полную опасностей и приключений. Первыми известными белыми охотниками в Восточной Африке были Алан Блэк, Билл Джадд, Фредерик Селус (помнят как тезку Селус Скауты и чьи настоящие приключения вдохновили сэра Х. Райдер Хаггард создать вымышленный Аллан Куотермейн),[7][8] и Р.Дж. Cunninghame (иногда пишется Cuningham), все из которых начали свои подвиги в конце 19 века.[9] В 1909 году Каннингхейм был выбран руководителем, вероятно, самого разрекламированного африканского сафари. Теодор Рузвельтс экскурсия в Британскую Восточную Африку. Слава и популярность Рузвельта, а также его дар создавать известность вызвали повальное увлечение сафари среди тех, кто мог позволить себе такую высокую цену.[10] После Первая мировая война, когда большая часть Германская Восточная Африка был передан Великобритании, нетерпеливые клиенты хлынули в Африку, создав рынок для навыков охотников еще нескольких десятилетий.[11]
Среди наиболее известных белых охотников, пришедших на смену поколению Каннингхэма, были W.D.M. Колокол, позже известный как "Колокол Карамоджи";[12] Брор фон Бликсен-Финеке, которая с 1914 по 1926 год была замужем за Из Африки автор Карен Бликсен; Денис Финч-Хаттон, позже ее любовник; Фредерик Рассел Бернхэм, Начальник скаутов Вторая англо-бурская война к (Лорд Робертс и известный как «Американский разведчик Англии»; Джон А. Хантер; и Филип Персиваль и Фрэнк М. "Банни" Аллен, чьи сафари с Эрнест Хемингуэй заставил автора написать Зеленые холмы Африки, Правда с первого света, Короткая счастливая жизнь Фрэнсиса Макомбера, и Снега Килиманджаро.
Представления в литературе и кино
О подвигах белых охотников сначала рассказывали в романах, а потом и в фильмах. Их романтизировали в приключенческие романы так называемого "Потерянный мир/ Проигранная гонка »жанра.[13]
Итак, к имперскому полдню зрелище Империи было действительно ярким, окрашенным как восточным деспотизмом и варварскими жестами, так и феодальным примером из ближайшего дома. Если в одних отношениях оно было модернистским, в других - античным. чудесная энергия пара, а также извечная гордость коня. Это было по-королевски, но это было жестоко. Отчасти это было следствием действий герцогов, но отчасти - барабанным бойом джунглей, и всякого рода имперские активисты были наняты волей-неволей. в его презентацию: епископы рядом с наместниками, полицейские и железнодорожники, даже спортсмены, лесники, торговцы джутом, речные лоцманы или колониальные бухгалтеры - все из которых, судя по манере поведения, манере поведения или костюму, позе у калитки, трепетанию их платья, серьезность их присутствия за рабочим столом или столом в зале заседаний способствовали имперскому эффекту ".
Пожалуй, первый вымышленный Викторианский герой приключений был Аллан Куотермейн, белый охотник, фигурирующий в книгах Х. Райдер Хаггард, начиная с Копи царя Соломона (1885). В 1924 г. Ричард Коннелл опубликовал свой рассказ »Самая опасная игра", в которой американский охотник на крупную дичь оказывается на охоте русским аристократом, который устал от охоты в Африке; эта история до сих пор широко читается.[нужна цитата] Алекс Раймонд создал Джунгли Джим комикс 1934 года, который позже перерос в комикс, сериал, сериал фильмов и телешоу. Джеффри Домроман Разбойник (1939) изображает белого охотника, преследующего Адольф Гитлер; это было снято дважды, сначала как Человек охота (1941) и поколение спустя под оригинальным названием (1976). Капитан К.Г. Биггар, второстепенный персонаж в П. Г. Вудхаус комический роман Кольцо для Дживса (1953) - еще один пример белого охотника.
Неудивительно, что настоящие белые охотники часто участвовали в съемках подвигов своих вымышленных коллег: Банни Аллен руководил многими кинокомпаниями на сафари, чтобы дать возможность съемка места за Копи царя Соломона, Могамбо (1953), и Ни луна ночью (1958). Белый охотник на сафари в своем хаки и пробковый шлем стал мгновенно узнаваемым фондовый персонаж.[нужна цитата]
Эбботт и Костелло высмеивал тип в Африка кричит (1949), пародия на документальный фильм 1930 года, Африка говорит! (1930). Боб Хоуп пародировал жанр сафари в Дорога на Занзибар (1941) и Зови меня Бвана (1963).
Хемингуэйистория сафари "Короткая счастливая жизнь Фрэнсиса Макомбера"(1936), подробно рассматривает вопросы отваги, трусости, расизма и власти на сафари. По сюжету был снят фильм под названием Дело Макомбера (1947), но он был переиздан в США под названием, Великий Белый Охотник. Главный герой - американский турист, который хочет набраться смелости, столкнувшись с опасностью на сафари. В рассказе Хемингуэй точно называет профессионального охотника, ведущего сафари, персонажа по имени Уилсон, «белым охотником». (Говорят, что Уилсон основывался на собственных руководствах Хемингуэя, Филип Персиваль и Брор фон Бликсен-Финеке).[14] Добавление слова «великий» в название фильма, возможно, помогло закрепить ироничное использование этой фразы в популярной культуре.[нужна цитата][оригинальное исследование?]
Клинт Иствудфильм, Белый Охотник, Черное Сердце (1990) представляет наглядные примеры этого типа как в профессиональных охотниках, ведущих Джона Уилсона в кусты, так и в страсти режиссера к тому, чтобы быть таким охотником.[нужна цитата][оригинальное исследование?]
В Конго (фильм) (1995), Эрни Хадсон Представляется неожиданно черным «белым охотником», нанятым руководить экспедицией в джунгли.
Происхождение
Фраза "здорово белый охотник ", вероятно, берет свое начало в этих популярных изображениях приключений на сафари. Питер Кэпстик, белый охотник и автор книг на эту тему, предположил, что слово «великий» могло быть добавлено американской поп-культурой.[15] Этот термин не использовался или принимался самими охотниками. Его значение, как и многие ярлыки колониальной эпохи, теперь окрашено пародией или насмешкой: оно стало символом воспринимаемого высокомерия западных колониальных держав по отношению к менее развитым частям мира, которые они контролировали до расчленения их империй после Вторая Мировая Война.[нужна цитата]
Смотрите также
- Волонтерское путешествие который рассматривался в западном свете самореализации в том же свете, что и волонтуризм.
Примечания
- ^ Брайан Херн, Белые охотники: золотой век сафари, Генри Холт и Ко., 1999, стр. 6–7.
- ^ Питер Хэтэуэй Кэпстик, Сафари: Последнее приключение, Пресса Святого Мартина, 1984, с. 9
- ^ Пенелопа Бодри-Сандерс, «Карл Эйкели, коллекционер Африки, Спаситель Африки» Paragon House, 1990, стр. 216–217.
- ^ Питер Хэтэуэй Кэпстик, Сафари: Последнее приключение, St. Martin's Press, 1984, стр. 11–12.
- ^ Пенелопа Бодри-Сандерс, "Карл Эйкели, собиратель Африки, спаситель Африки" Paragon House, 1990, стр. 53–54.
- ^ Пенелопа Бодри-Сандерс, "Карл Эйкели, коллекционер Африки, Спаситель Африки" Paragon House, 1990, стр. 114
- ^ Mandiringana, E .; Т. Дж. Стэплтон (1998). «Литературное наследие Фредерика Кортни Селус». История в Африке. Ассоциация африканских исследований. 25: 199–218. Дои:10.2307/3172188. JSTOR 3172188.
- ^ Пирсон, Эдмунд Лестер. "Теодор Рузвельт, Глава XI: Охотник на львов". Гуманитарный Интернет. Получено 2006-12-18.
- ^ Брайан Херн, Белые охотники: золотой век сафари », Генри Холт и компания, 1999, страницы 7–9.
- ^ Питер Хэтэуэй Кэпстик, Сафари: Последнее приключение, St.Martin's Press, 1984, стр.10.
- ^ Уильям М. Адамс, «Против вымирания», Earthscan, p. 39.
- ^ Oxfordjournals.org
- ^ Ян Моррис. "Затерянные цивилизации и великие белые охотники - империалистическая приключенческая литература". Зрелище Империи. Проверено августа 2013 г.. Проверить значения даты в:
| дата доступа =
(помощь) - ^ Бейкер, Карлос, Эрнест Хемингуэй, История жизни, Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера, 1969, стр. 284–285.
- ^ Питер Хэтэуэй Кэпстик, САФАРИ: Последнее приключение, St. Martin's Press, 1984, стр. 132–133.
Рекомендации
- Херн, Брайан (1999). Белые охотники: золотой век африканского сафари. Нью-Йорк: Генри Холт и Ко.
- Ultrazine.org, комментарии Джесс Невинс о викторианских архетипических героях
- Karenblixen.com, информационный сайт.
- Библиография Эрнеста Хемингуэя
внешняя ссылка
- Затерянные цивилизации и великие белые охотники - империалистическая приключенческая литература статья в Экстраординарные путешествия серия Кори Гросса
(новая ссылка выглядит так: http://british-empire.livejournal.com/14357.html[постоянная мертвая ссылка] или же http://silentmoviemonsters.tripod.com/TheLostWorld/LWIMPAD.html)