WikiDer > Уильям Читтик

Уильям С. Читтик
Уильям С. Читтик
Родившийся	29 июня 1943 г. (возраст 77); Милфорд, Коннектикут
Альма-матер	Тегеранский университет
Эра	Современная философия
Область, край	Исламская философия
Основные интересы	суфизм, Исламская философия
	Влияния Ибн Араби, Руми, Анри Корбин, Хоссейн Наср;
Интернет сайт	www.williamcchittick.com

William Chittick

Уильям С. Читтик (родился 29 июня 1943 г.)^[1] философ, писатель, переводчик и интерпретатор классических исламских философских и мистических текстов. Он наиболее известен своей работой над Руми и Ибн Араби, и много писал о школе Ибн Араби, Исламская философия, и Исламская космология.

биография

Рожден в Милфорд, Коннектикут, Читтик получил степень бакалавра в Колледж Вустера в Огайо, а затем получил докторскую степень в Персидский литература на Тегеранский университет под наблюдением Сейеда Хоссейн Наср в 1974 году. Он преподавал сравнительная религия в Тегеранский технический университет Арьямер и влево Иран перед революция. Читтик в настоящее время является заслуженным профессором кафедры азиатских и азиатско-американских исследований в Университет Стоуни-Брук.^[2]^[3]^[4]^[5]^[6]^[7]^[8]^[9]^[10] Он был награжден Товарищество Гуггенхайма за его научный вклад в 2014 г.^[11]

Основные работы

Читтик опубликовал 30 книг и множество статей по исламской интеллектуальной истории, суфизму и исламской философии.

Книги

Суфийская доктрина Руми: введение (Тегеран: издательство Aryamehr University Press, 1974). Новое издание, Суфийская доктрина Руми, выпущенный в 2005 году (см. ниже).
Суфийский путь любви: духовные учения Руми (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1983). Он был переведен на русский (1995), индонезийский (2000), Персидский (2004, 2005) и Боснийский (2005).
Суфийский Путь Знания: Метафизика Воображения Ибн аль-Араби (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1989). Частично переведено на индонезийский (2001) и полностью в Персидский (2010).
Воображаемые миры: Ибн аль-Араби и проблема религиозного разнообразия (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1994). Он был переведен на турецкий (1999), индонезийский (2001), испанский (2004) и Персидский (2004, 2005, 2007).
С Сачико Мурата, Видение ислама (Нью-Йорк: Идеал, 1994). Он был переведен на Персидский (1999), турецкий (2000), индонезийский (2005), албанский (2008), Урду (2008) и русский (2014).
Varolmanın Boyutları (Измерения существования) Сборник из семнадцати эссе, отредактированный и переведенный Тураном Кочем (Стамбул: Insan Yayınları, 1997).
Самораскрытие Бога: принципы космологии Ибн аль-Араби (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1998).
Суфизм: краткое введение (Оксфорд: Oneworld, 2000). Он был переведен на индонезийский (2002), турецкий (2003), Персидский (2004, 2007), албанский (2007), Итальянский (2009) и русский (2012).
Сердце исламской философии: поиски самопознания в учениях Афдаль ад-Дин Кашани (Оксфорд: Oxford University Press, 2001). Он был переведен на Персидский (2011).
Ибн Араби: наследник пророков (Оксфорд: Oneworld, 2005). Он был переведен на Немецкий (2012), албанский (2012), турецкий (2014), Персидский (2014) и арабский (2015).
Суфийская доктрина Руми: иллюстрированное издание (Блумингтон, Индиана: Мировая мудрость, 2005). Он был переведен на испанский (2008) и албанский (2009).
Наука о космосе, наука о душе: значение исламской космологии в современном мире (Оксфорд: Oneworld, 2007). Он был переведен на Персидский (2009), индонезийский (2010), турецкий (2010) и албанский (2011).
С Сачико Мурата и Ту Вэймин, Мудрые познания Лю Чжи: исламская мысль в конфуцианских терминах (Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета, 2009).
В поисках потерянного сердца: исследования исламской мысли. Антология произведений Читтика (с 1975 по 2012 год) под редакцией Мохаммеда Растома, Атифа Халила и Казуйо Мурата (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 2012). Он был переведен на персидский язык. (2017)^[12]
Божественная любовь: исламская литература и путь к Богу (Новый рай: Издательство Йельского университета, 2013). Он был переведен на Персидский (2016).

Избранные статьи

"Il sufismo operativo in Rumi" (перевод на итальянский язык Элемир Золла), Conoscenza Religiosa, Vol. 3 (1975), стр. 272–288
"Присутствие шадили в шиитском исламе?", София Переннис, Vol. 1, № 1 (1975), стр. 97–100
"Собственное краткое изложение Фусе Ибн Араби: 'Отпечаток безелей мудрости'", София Переннис, Vol. 1 № 2 (1975), стр. 88–128
"" Матали`-ииман "Садра ад-Дина Канави [ум. 1273], издание персидского текста", София Переннис, Vol. 4, № 1 (1978), стр. 57–80
"Последняя воля и завещание величайшего ученика Ибн Араби и некоторые заметки об авторе", София Переннис, Vol. 4, № 1 (1978), стр. 43–58
"Совершенный человек как прототип самости в суфизме Джами", Studia Islamica, № 49 (1979), с. 135–157.
"" Ламаат (Божественные вспышки [из Фахруддина Ираки]), Выборы переведены "(с П.Л. Уилсон)", Гнозис, Vol. 7-8 (1979), стр. 23-46
"Комментарий к хадису Садр ад-Дина Кунави", Альсерат, Vol. 4, No. 1, (1980), pp. 23-30. Перевод Грации Марчиано, «Эзотерический комментарий Садра ад-Дина Кунави». Conoscenza Religiosa, 1983/1, с. 10–17
"Суфийская переписка султана Бурхана ад-Дина", Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, Vol. 73 (1981), стр. 33–45.
"Садр ад-Дин Кунави о Единстве Бытия", International Philosophical Quarterly 21 (2):171-184 (1981)
"Мистицизм против философии в ранней исламской истории: переписка Аль-Хуси и Аль-Кунави", Религиозные исследования, Vol. 17, No. 1 (март 1981 г.), стр. 87–104
"Джами о Божественной любви и образе вина", Исследования в мистической литературе, Vol. 1, № 3 (1981), стр. 193–209
"Пять божественных присутствий: от аль-Кунави до аль-Кайсари", Мусульманский мир1982, 72. С. 107–28. Туран Коч переводит на турецкий язык: «Бес Илахи Хазрет: эль-Коневиден эль-Кайсери», Улусларараси Давуд эль-Кайсери Семпозиуму. Анкара: Kayserî Büyüksehir Belediyese Kültür Müdürlügü, 1998, стр. 347–63.
"Слова Всемилостивого", Парабола, Vol. 8, № 3 (1983), стр. 18–25
"Заголовки глав Фусуса", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 2, 1984, с. 41–94.
"Блаженное видение и поэтические образы в Баха Валаде", Исследования в мистической литературе, Vol. 5, № 2 (1985), стр. 21–32; также Суфий, Vol. 7 (1990), стр. 5–9
«Ислам и потеря равновесия», Журнал Дхармы, Vol. 10, № 1 (1985), стр. 42–59; также Islamic Quarterly, Vol. 20 (1986), стр. 165–178.
"Взгляд Руми на Имама Хусейна", Альсерат, Vol. 12, № 1-2 (1986), стр. 3–12. Переведено на персидский Хасаном Лахути как "Имам Хусейн дар Нагах-и Мавлави", Mîrâth-i Jâwîdân, Vol. 17 (1376/1997), стр. 92–95; Также в Гулистан, Vol. 2, № 3 (1377/1998), стр. 107–18.
"Вера и трансформация: суфийские учения Ибн аль-Араби", Американский теософ, Том 74, № 5 (1986), стр. 181–192.
"«Бог окружает все»: исламский взгляд на окружающую среду", Мир и я, Vol. 1, No. 6 (июнь 1986), стр. 671–678
""Взгляд Руми на смерть" Альсерат, Vol. 13, № 2 (1987), стр. 30–51
"Из Мекканских открытий: миф о происхождении религии и закона", Мир и я, Том 3, № 1 (январь 1988 г.), стр. 655–665
"Смерть и мир воображения - эсхатология Ибн аль-Араби", Мусульманский мир78 (1988), стр. 51–82. Турецкий перевод Т. Коч. Елди Иклим 2, май 1992 г., стр. 41–46. Итальянский перевод Вальтера Либрале, «La morte et il‘ mundo immaginale ’: l’escatologia akbariana», Perennia Verba, Vol. 4 (2000), стр. 59–106.
"Мир воображения и поэтических образов согласно Ибн аль-Араби", Теменос, Vol. 10 (1989), стр. 99–119.
"Любовная песня Аятолла Хомейни"(совместно с П. Клоусоном)", Новая Республика (4 сентября 1989 г.), стр. 35 год
"" Трактат Ходжа Хурда о гностиках ", Суфий, Vol. 5 (1990), стр. 11–12. Персидский как "Рисала-йи 'ариф-и Хваджа Хурд", Sfî, Vol. 4 (1368 [1989]), стр. 22–25.
"Теологические корни войны и мира в исламе", Islamic Quarterly, Vol. 34 (1990), стр. 145–163.
"Исламская концепция человеческого совершенства" Мир и я, Vol. 6, № 2 (февраль 1991 г.), стр. 498–513.
"Эбн аль-Араби как Любовник", Суфий, Vol. 9 (1991), стр. 6–9. Персидский перевод С. Хамзаи, Sfî, Vol. 13 (1370/1991), стр. 12–17.
"Телесные позиции ритуальной молитвы", Суфий, Vol. 12. (1991–92), стр. 16–18. Французский перевод Э. де Лонре как "Les gestes de la prière en Islam", Посвящения, Vol. 7 (1991–92), стр. 15–19.
"Путь суфия", Суфий, Vol. 14 (1992), стр. 5–10
"Заметки о влиянии Ибн аль-Араби в Индии", Мусульманский мир, Vol. 82 (1992), стр. 218–41.
"Хваджа Хурд ва рисала-йи Нур-и вахдат-и путь", Иран Намех, Vol. 11, № 1 (1993), стр. 101–20
"Духовный путь любви у Ибн аль-Араби и Руми", Mystics Quarterly, Vol. 19, № 1 (март 1993 г.), стр. 4–16
«Встречи с воображаемыми мужчинами», Суфий, Vol. 19 (1993), стр. 8–13.
"Ахмад Самани о Божественном милосердии", Суфий, Vol. 27 (1995), стр. 5–11
"Божественные корни человеческой любви", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Том 17, 1995
"Мухаммедское наследство", Horizons Maghrébins, Vol. 30 (Hiver 1995), стр. 55–61; перепечатано в Iqbal Обзор, Vol. 38, 1997, стр. 141–50.
"Присутствие с Богом", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 20, 1996, стр. 15–32
"Можно ли вернуть исламское интеллектуальное наследие?", Iqbal Обзор, Vol. 40, № 3 (1998), стр. 11–25
"Актуальность исламской космологии: размышления о философии Афдал ад-Дина Кашани", Журнал религиозной мысли (Andîsha-yi dînî, Ширазский университет), Т. 1 (1999), стр. 3–20
"Слова к мудрым", Суфий, Vol. 42 (1999), стр. 41–43.
"Время, пространство и объективность этических норм: учение Ибн аль-Араби", Исламские исследования, Vol. 39, № 4, специальный выпуск: Ислам и наука (зима 2000 г.), стр. 581–596.
"О телеологии восприятия", Трансцендентная философия, Vol. 1 (2000), стр. 1–18
"Цель исламской философии: размышления о творчестве Афдал ад-Дина Кашани", Священная паутина, Vol. 5 (2000), стр. 17–29.
"Раскрытие промежуточного образа: Ибн Араби о смерти", Дискурс, Vol. 24, № 1, Mortals to Death (зима 2002 г.), стр. 51–62
"Плюралистическое видение персидской суфийской поэзии", Ислам и христианско-мусульманские отношения, Vol. 14, № 4 (октябрь 2003 г.), стр. 423–428.
"Центральный момент: роль Кунави в школе Ибн Араби.", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 35, 2004, с. 25–45.
"Сон не охватывает его - лекарство от забывчивости", Парабола, Vol. 30, № 1, 2005 г .: 32
"Дух, тело и промежуточное - двусмысленность и промежуточное царство", Парабола, Vol. 30, № 3, 2005: 6
"Мудрость животных", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 46, 2009, стр. 27–37.
"Антропология сострадания", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 48, 2010, стр. 1–17.
"Возвращение к религии любви", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 54, 2013, с. 37–59.
"Любовь в исламской мысли", Религия Компас, Vol. 2014. Т. 8. № 7. С. 229–38.

Отредактированные тома

С Сейедом Хоссейном Насром (т. 1-3) и Петером Зирнисом (тт. 2-3), Аннотированная библиография исламской науки (Тегеран: Императорская иранская академия философии, 1975–78, т. 1-2; Тегеран: Институт культурных исследований и исследований, 1991, т. 3).
'Абд ар-Рахман Джами, Накд ан-нус фи шарх накш аль-фусас, Персидский и арабский текст с критическим аппаратом, примечания, английские и персидские вступления, указатели (Тегеран: Императорская Иранская Академия Философии, 1977).
Работы Сейеда Хоссейна Насра в день его сорокалетия. Отредактировано и представлено (Упсала: University of Utah Press, 1977).
Внутреннее путешествие: взгляды из исламской традиции. Отредактировано и представлено (Sandpoint, ID: White Thread Press, 2007).
The Essential Сейед Хоссейн Наср. Отредактировано и представлено (Блумингтон, Индиана: Мировая мудрость, 2007).

Переводы

Мухаммад Хусейн Табатабаи, Шиитская антология (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1981).
Джавад Нурбахш, Суфизм [I]: смысл, знание и единство (Нью-Йорк: Khaniqahi-Nimatullahi, 1981).
Фахр ад-Дин Ираки, Божественные вспышки. Переведено с П.Л. Уилсон (Нью-Йорк: Paulist Press, 1982).
Джавад Нурбахш, Суфизм [II]: страх и надежда, сокращение и расширение, собирание и рассредоточение, опьянение и трезвость, уничтожение и существование (Нью-Йорк: Khaniqahi-Nimatullahi, 1982).
Али ибн Аби Талиб, Мольбы (дуа)(Лондон: Muhammadi Trust, 1982).
Зайн аль-Абидин, Псалмы ислама. Переведен и представлен (Лондон: Muhammadi Trust, 1988). Печатается как Псалмы ислама: английская версия (Великобритания: Институт аль-Махди и Марста, Швеция: Издательство Me'raj Educational Publishers, 2007).
Джавад Нурбахш, Суфизм IV: покаяние, воздержание, отречение, осторожность, смирение, смирение, искренность, стойкость, вежливость (Лондон: Khaniqahi-Nimatullahi, 1988).
Уильям Читтик (редактор), Вера и практика ислама: три суфийских текста XIII века (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1992).
Абд аль-Рахман Джами, Просвет. Переведено на Сатико Мурата, Китайские проблески суфийского света: Великое познание Ван Тайюя чистого и реального и Лю Чжи, показывающее сокрытие реального мира (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 2000).
Мулла Садра, Эликсир гностиков. Переведено, отредактировано и представлено (Прово: Издательство Университета Бригама Янга, 2003).
Шамс ад-Дин Тебризи, Я и Руми: Автобиография Шамс-и Тебризи. Аннотировано и переведено (Луисвилл, Кентукки: Fons Vitae, 2004).^[13]
Ибн Араби, выберите переводы из Мекканские откровения. Переведено Мишель Ходкевич (ред.), Мекканские откровения (Нью-Йорк: Пир Пресс, 2004).
Садр ад-Дин аль-Кунави, Тексты. Переведено на Сейед Хоссейн Наср и Мехди Аминразави (ред.), Антология философии в Персии, т. 4 (Лондон: I.B. Tauris совместно с Институтом исмаилитских исследований, 2012 г.). Примечание: перевод этого текста в этом томе немного сокращен. Полный перевод см. https://www.academia.edu/8101330/Sadr_al-Din_Qunawi_The_Texts_al-Nusus_
Ака Мухаммад Рида Кумшаи, О Единстве Существования или, скорее, Существующем и Приложение к Камню вызова Сета из книги «Камни мудрости»: на темы дружбы. В переводе Сейед Хоссейн Наср и Мехди Аминразави (ред.), Антология философии в Персии, т. 5 (Лондон: I.B. Tauris совместно с Институтом исмаилитских исследований, 2015 г.).
Рашид ад-Дин Майбуди, выберите перевод из Открытие тайн и обеспечение благочестивых (Луисвилл: Fons Vitae, 2015). Также доступно на сайте Altafsir.com.
Ахмад Самтани, Упокоение духов: суфийский комментарий к божественным именам. Переведено и представлено (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 2019).

Смотрите также

Источники

^ "Уильям С. Читтик". Библиотека Доминиканского института востоковедения.
^ Стони Брук Эду
^ Мировая мудрость
^ Ibnarabi Society.org
^ Обзор Wildriver от Кэтрин Шиммель
^ Столб Хаффингрона
^ (на персидском) Анджоман Эрфан
^ Ислам Uga.edu
^ Новости Ирана
^ В поисках потерянного сердца: исследования исламской мысли, Уильям С. Читтик
^ "Товарищи" www.gf.org
^ "ویلیام چیتیک". nashrefalat.com (на персидском языке).
^ "Книга в руке". Индуистский. 2016-01-24. ISSN 0971-751X. Получено 2016-04-01.

внешняя ссылка

[1] "Уильям С. Читтик". Библиотека Доминиканского института востоковедения.

[2] Стони Брук Эду

[3] Мировая мудрость

[4] Ibnarabi Society.org

[5] Обзор Wildriver от Кэтрин Шиммель

[6] Столб Хаффингрона

[7] (на персидском) Анджоман Эрфан

[8] Ислам Uga.edu

[9] Новости Ирана

[10] В поисках потерянного сердца: исследования исламской мысли, Уильям С. Читтик

[11] "Товарищи" www.gf.org

[12] "ویلیام چیتیک". nashrefalat.com (на персидском языке).

[13] "Книга в руке". Индуистский. 2016-01-24. ISSN 0971-751X. Получено 2016-04-01.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

Navigation