WikiDer > Уильям Гарднер (бывший раб)
Уильям Гарднер | |
|---|---|
| Родившийся | Билли 1759 |
| Умер | неизвестный |
| Род занятий | Раб Обязанный слуга Агент продавца Моряк-купец Экспедитор |
| Известен | Американский основатель рассматривает возможность продажи его, чтобы заплатить за книги по философии |
| Супруг (а) | Генриетта |
| Родители) |
|
Уильям Гарднер (родившийся Билли, 1759 - неизвестно) был рабом, родившимся в семье Джеймс Мэдисон в MontpelierВирджиния человеку, вероятно, по имени Тони. Его подарил юному Мэдисону отец в качестве компаньона, когда Мэдисон был ребенком.
По имени Билли, Гарднер был с Мэдисон с 1780 по 1783 год в г. Филадельфия для Континентальный Конгресс. Мэдисон подумывала продать Гарднера, чтобы купить книги по философии в 1782 году, в том же году, когда Гарднер попытался сбежать. Поскольку Гарднер ранее пытался сбежать, выступал против возвращения в Монтпилиер, активно сталкивался с идеями о свободе и населении свободных чернокожих, и чье рабство было юридически сомнительным, Мэдисон решила продать Гарднера в долговую кабалу сроком на семь лет.
По окончании своего срока Гарднер стал торговым агентом, который работал на известных американских колониальных деятелей, включая Мэдисон и Томас Джеферсон. Будучи свободным человеком, Гарднер женился на Генриетте и создал семью. Его жена работала прачечная.
Путь Гарднера к свободе выявил проблему среди Американская революционная война сторонники. Он продемонстрировал страх перед восстаниями рабов и коренных американцев, а также массовые попытки бегства в результате восстания колоний из Великобритании, который был основан на философии, согласно которой люди, не представленные в их собственном управлении, ничем не лучше, чем рабы (Нет налогообложения без представительства).
Ранние годы
Гарднер родился в 1759 г. Montpelier, Вирджиния как раб, принадлежащий семье Джеймс Мэдисон, которому в то время было 8 лет. Его звали Билли.[1] Его отцом мог быть раб по имени Тони.[2] Джеймс Мэдисон старший отдал Гарднера Мэдисону, и Гарднер стал постоянным спутником Мэдисон в юности.[3] Когда Мэдисон отправился в Университет Принстона, Гарднер остался и еще один раб, Сони, вместо этого сопровождал его.[3]
Правовой статус рабского статуса Гарднера
В законодательный орган Пенсильвании прошел закон об отмене рабства- первый закон такого рода в Западном полушарии, принятый в 1777 году. Закон гласил, что после 1 марта 1780 года любой ребенок, рожденный от рабыни, будет считаться свободным после двадцати восьми лет пребывания в рабстве. Закон также запретил продажу рабов в Пенсильвании.[1] Людей можно было продавать только на определенный срок не более семи лет.[4] Два года спустя, в 1780 году, законодательный орган Вирджинии также принял закон о свободе рабов. Впервые рабовладельцам Вирджинии было разрешено освободить своих рабов.[1]
Континентальный Конгресс
Гарднер путешествовал с Джеймсом Мэдисоном в Филадельфия в 1780 году, когда Мэдисон служил в Континентальный Конгресс.[1] В 1782 году Мэдисону не хватало денег, но он хотел приобрести книги по философии, в том числе Томас Гоббсс Левиафан. Пытаясь приобрести эти книги, он подумывал продать Гарднеру, чтобы заплатить за них.[1] Законы Пенсильвании сделали бы это невозможным.[1] В том же году Гарднер также попытался убегай но впоследствии был схвачен.[5]
Эмансипация
Гарднеру было 23 года в 1783 году, когда Мэдисон готовился покинуть Филадельфию, когда Континентальный конгресс подходил к концу.[1] Гарднер был с Мэдисон в течение трех с половиной лет в городе, сталкиваясь со многими идеями о свободе, свободе, философии, и видел много свободных чернокожих ежедневно.[1][3][6] Гарднер не хотел возвращаться в Вирджинию.[7][8] Мэдисон и его отец были обеспокоены тем, что Гарднер не сможет вернуться с Мэдисон в Вирджинию в качестве раба, потому что он потенциально может разжечь восстание. В письме к отцу Мэдисон сказал: «Я счел наиболее разумным не заставлять Билли вернуться в Монтпилиер, штат Вирджиния, даже если бы это можно было сделать». Мэдисон продолжил: «Я убежден, что его разум слишком испорчен, чтобы быть товарищем для товарищей-рабов в Вирджинии». [1][6][7] Мэдисон рассматривал варианты, связанные с Гарднером, включая контрабанду его из Пенсильвании, а затем продажу его там, где рабство было законным, например, на юге или на Карибах. Но в письме к отцу Мэдисон выразил тревогу по этому поводу, заявив, что он не может «думать о наказании его транспортировкой только за то, что он жаждал той свободы, за которую мы заплатили столько крови и так часто провозглашали себя право и достойно преследования каждого человека ".[1] Окончательное решение Мэдисона относительно судьбы Гарднера состояло в том, чтобы продать его в рабство на семь лет.[4][9] Если бы Мэдисон не сделал этого, Гарднер, вероятно, заслужил бы свободу благодаря законам Пенсильвании об эмансипации.[6][10]
Вирджинцы в городе, в том числе Марта Вашингтон, вероятно, знал о дилемме Мэдисона относительно пути Гарднера к эмансипации. Эти ситуации вызвали страх у ряда южные рабовладельцы, кто боялся раб и Коренной американец восстания, и их массовые попытки бегства в результате восстания колоний с Великобритания, была основана на философии, согласно которой люди, не представленные в собственном управлении, ничем не лучше рабов.[4][9]
Постэмансипационная жизнь
После продажи Билли сменил имя на Уильям Гарднер. В конце периода кабального рабства Гарднер стал агент продавца, экспедитор, и торговый моряк.[11][12][13][10] В качестве торгового агента Гарднер будет вести дела нескольких известных исторических личностей, включая Джеймса Мэдисона и Томас Джеферсон.[12] Когда Мэдисону понадобилось купить плуги, Джефферсон организовал эту покупку, отдав Гарднеру 34,70 доллара на их приобретение.[5] Он женился на женщине по имени Генриетта и вырастил семью в Филадельфии.[11][12] Позже жена Гарднера работала прачечной и еженедельно чистила одежду Томаса Джефферсона, когда он был в городе.[7][11][12] Гарднер больше никогда не мог вернуться в Монпилиер, чтобы увидеть свою семью.[14]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j Лепор, Джилл (2018). Эти истины: история Соединенных Штатов. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. п. 106. ISBN 9780393635256.
- ^ Тейлор, Элизабет Доулинг (2012). Раб в Белом доме: Пол Дженнингс и Мэдисоны. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. п. 71. ISBN 9781137000187.
- ^ а б c Гловер, Лорри (2014). Основатели как отцы: частная жизнь и политика американских революционеров. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 176. ISBN 9780300210750.
- ^ а б c Шварц, Мари Дженкинс (2017). Связующие узы: первые леди-основатели и рабыни. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 31. ISBN 9780226147550.
- ^ а б Брант, Ирвинг (1950). Джеймс Мэдисон: отец Конституции, 1787-1800 гг.. Индианаполис: Боббс-Меррилл. п. 380. OCLC 424710.
- ^ а б c Тейлор, Элизабет Доулинг (2012). Раб в Белом доме: Пол Дженнингс и Мэдисоны. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. п. 26. ISBN 9781137000187.
- ^ а б c Стэнтон, Люсия С. (2012). «Те, кто трудятся ради моего счастья»: рабство в Монтичелло Томаса Джефферсона. Шарлоттсвилл: Университет Вирджинии Пресс. ISBN 9780813932231.
- ^ Стэнтон, Люсия С. (2000). Free Some Day: Афро-американские семьи Монтичелло. Шарлоттсвилль, Вирджиния: Фонд Томаса Джефферсона. п. 47. ISBN 9781882886142.
- ^ а б Лепор, Джилл (2018). Эти истины: история Соединенных Штатов. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. С. 106–107. ISBN 9780393635256.
- ^ а б «Рабы, освободившие наших основателей». Christian Science Monitor. 2001-07-06. ISSN 0882-7729. Получено 2019-02-09.
- ^ а б c Лепор, Джилл (2018-09-18). Эти истины: история Соединенных Штатов. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. п. 107. ISBN 9780393635256.
- ^ а б c d Тейлор, Элизабет Доулинг (2012-01-03). Раб в Белом доме: Пол Дженнингс и Мэдисоны. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. п. 27. ISBN 9781137000187.
- ^ Джефферсон, Томас; Мэдисон, Джеймс (1995). Республика писателей: 1790-1804 гг.. Нью-Йорк: Нортон. п. 777. ISBN 9780393036916. OCLC 31243414.
- ^ Уорлик, Райан Финли (декабрь 2017 г.). "Долли Мэдисон и анекдоты в учебниках начала двадцатого века". Все тезисы. Университет Клемсона: 44 - через Tiger Prints.