WikiDer > Уильям Харрелл Маллок

William Hurrell Mallock

Уильям Х. Мэллок
Уильям Харрелл Маллок.jpg
Карточка кабинета Мэллока, автор Эллиотт и Фрай, около 1880-х гг.
Родившийся
Уильям Харрелл Маллок

(1849-02-07)7 февраля 1849 г.
Черитон Бишоп, Девон
Умер2 апреля 1923 г.(1923-04-02) (74 года)
Wincanton, Сомерсет
НациональностьБританский
Альма-матерБаллиол Колледж, Оксфорд
Род занятийПисатель, социолог, преподаватель, экономист
Родители)Преподобные Уильям Маллок и Маргарет Фроуд
РодственникиУильям Фроуд, Ричард Харрелл Фроуд, Джеймс Энтони ФроудМэри Маргарет Мэллок (сестра)

Уильям Харрелл Маллок (7 февраля 1849 г. - 2 апреля 1923 г.) был английским романистом и писателем-экономистом.

биография

"Стоит ли жить?"
У. Х. Мэллок в карикатурном изображении Шпион в Ярмарка Тщеславия, 30 декабря 1882 г.

Племянник историка Froude,[1] он получил образование в частном порядке, а затем в Баллиол Колледж, Оксфорд. Он выиграл Приз Ньюдигейта в 1872 году за стихотворение Суэцкий перешеек[2] и получил второй класс в выпускных классических школах в 1874 году, получив степень бакалавра гуманитарных наук от Оксфордский университет. Мэллок никогда не вступал в профессию, хотя одно время считал себя дипломатической службой. Он привлек большое внимание своим сатирическим романом, Новая Республика (1877),[3][4][5] задуманный, когда он был студентом Оксфорда, в котором он представил персонажей, в которых легко узнать таких выдающихся личностей, как Бенджамин Джоветт, Мэтью Арнольд, Violet Fane, Томас Карлайл,[6] и Томас Генри Хаксли.[7][8] Хотя книга поначалу не была встречена критиками,[9] это вызвало мгновенный скандал, особенно в отношении портрета литературоведа Уолтер Патер:[10]

Более того, Патер был предметом жестокой сатиры в произведении У. Х. Мэллока. Новая Республика который был опубликован в Белгравия в 1876-7 годах и в виде книги в 1877 году. Роза - изнеженная, импотентная, чувственница, тяготящая к эротической литературе и красивым молодым людям.[11]

Мэллок позже в жизни.

Книга Мэллока появилась во время конкурса на соискание оксфордского профессора поэзии и сыграла роль в убеждении Патера отказаться от рассмотрения.[12][13][14] Несколькими месяцами позже Патер опубликовал то, что, возможно, было тонким ответом: «Исследование Дионис: Духовная форма огня и росы ».[15]

Его острая логика и талант к остроте изложения и критики проявились в более поздние годы как в художественной литературе, так и в противоречивых произведениях. В серии книг, посвященных религиозным вопросам, он настаивал на догматах как на основе религии и на невозможности основывать религию на чисто научных данных. В Стоит ли жить?[16] (1879) и сатирический роман Новый Пол и Вирджиния (1878) он напал позитивист теории[7][17][18] и защищал Римская католическая церковь;[19][20][21][22] один из его дядей, Харрелл Фроуд, был основателем Оксфордское движение.

В томе об интеллектуальной позиции Церковь Англии, Доктрина и доктринальный разрыв (1900), он отстаивал необходимость строго определенного вероучения.[7] Более поздние тома на подобные темы были Религия как достоверная доктрина (1903) и Реконструкция веры (1905). Он также был автором статей, часто публикуя статьи во многих газетах и ​​журналах, в том числе Форум, Национальный обзор, Общественное мнение, Contemporary Review, и Harper’s Weekly. Один, в частности, направлен против Томас Хакслис агностицизм, появился в апрельском 1889 г. Двухнедельный обзор,[23] ответ Мэллока на споры между, среди прочего, Хаксли и Уильям Коннор Маги, епископ Питерборо.[24]

Опубликовал несколько работ по экономике,[25] направлен против радикальных и социалистических[26] теории: Социальное равенство (1882), Собственность и прогресс (1884), Труд и народное благосостояние (1893), Классы и массы (1896), Аристократия и эволюция (1898), и Критический анализ социализма (1908) - а затем посетил Соединенные Штаты, чтобы прочитать серию лекций.[27][28][29][30][31][32][33] на предмет:

Гражданская федерация Нью-Йорка, влиятельный орган, который стремится различными способами гармонизировать явно расходящиеся промышленные интересы в Америке, решив дополнить другие свои действия кампанией политического и экономического образования, пригласила меня в начале 1907 г., чтобы начать научное обсуждение социализма в серии лекций или выступлений, которые будут прочитаны под эгидой некоторых великих университетов Соединенных Штатов. Я принял это приглашение, но, поскольку проект был новым, возникли некоторые трудности с тем, как его лучше всего реализовать - должны ли выступления или лекции в каждом случае быть новыми, касающимися какого-то нового аспекта предмета. , или их следует выстроить в одну серию, чтобы повторять без существенных изменений в каждом из посещенных мной городов. Последний план был в конечном итоге принят, поскольку он стремится сделать обсуждение предмета более понятным для каждой местной аудитории. Цикл из пяти лекций,[34][35] по существу то же самое, соответственно, было доставлено мной в Нью-Йорке, Кембридже, Чикаго, Филадельфии и Балтиморе.[36]

К числу его антисоциалистических произведений следует отнести его роман, Изменения старого порядка (1886). Другие его романы Романс девятнадцатого века (1881), Человеческий документ (1892), Сердце Жизни (1895), Тристрам Лейси (1899), Завеса Храма (1904), и Бессмертная душа (1908).[7]

Маллоку отводится видное место в Рассел Киркс Консервативный разум:[37]

Мэллока вспоминают главным образом по одной книге, Новая Республика, и что его первый роман, написанный еще в Оксфорде, - «самый блестящий роман, когда-либо написанный студентом», - справедливо говорит профессор Тиллотсон.[38] ... Но все же стоит изучить и другие книги Мэллока - его теологические и философские исследования, его дидактические романы, его рьяные тома политических увещеваний и социальной статистики, даже его книги стихов.

«Он обладал поразительной проницательностью, большой аргументацией, обширными и точными знаниями, превосходным стилем», - говорит Сэйнтсбери о Маллоке. «Он мог показаться - я полагаю, некоторым он действительно казался - что он имел в себе создание Аристофана или Свифта не такой уж меньшей степени ... И все же после в основном скандального успеха Новая Республика он никогда не «отрывался». Приписывать это принципам, которые он отстаивал, значит прибивать к тем, кто не любит эти принципы, их любимую насмешку «глупой партии» ».[39] ... За последние два или три года интерес к Мэллоку несколько возродился, вероятно, вызванный тем консервативным возрождением, на которое надеялся Мэллок, и направлениями, которые он предсказывал. Стоит ли жить?, Социальное равенство, и Пределы чистой демократии, вместе с очаровательной автобиографией Мэллока, особенно заслуживают внимания всех, кто интересуется консервативным умом. Мэллок умер в 1923 году, полузабытый даже тогда; но с тех пор ему не было равных среди английских консервативных мыслителей. Он провел свою жизнь в борьбе с моральным и политическим радикализмом: по объему и тщательности, не считая таланта и стиля Маллока, его работа не имеет себе равных среди консервативных произведений любой страны. ...

(H) он без посторонней помощи выполнил то, что сейчас проводит исследовательский персонал Консервативного политического центра. «Почти во всех его книгах можно заметить стремление к Истине, которая даст душе нечто большее, чем« пыльный ответ »; это везде очевидно», - говорит сэр. Джон Сквайр. В поисках истины он напал на некоторых из самых грозных личностей своего времени - Хаксли, Спенсер, Джоуэтт, Кидд, Уэбб, Шоу.[40] И ни один из этих писателей, даже Бернард Шоу, хорошо оторвался от боя с Мэллоком.[41]

Мэллок, автор Эллиотт и Фрай.

Он опубликовал том Стихи в 1880 г. Его книга 1878 г. Лукреций включены некоторые переводы стихов римского поэта, за которыми он Лукреций о жизни и смерти в 1900 г. вышла книга пересказов стихов в стиле Рубайят Омара Хайяма к Эдвард Фитцджеральд. (Второе издание вышло в 1910 году.)

Влияние и наследие

По иронии судьбы, эта последняя работа получила высокую оценку вольнодумцы и другие религиозные скептики. Корлисс Ламонт включает отрывки из третьей песни в свой Гуманистическая похоронная служба. Сам Маллок в своем введении, кажется, несколько снисходительно предлагает это для использования такими нехристианами, когда пишет:

Однако те, кто ... являются приверженцами принципов, которые [Лукреций] разделяет с новейшими современными учеными, вряд ли найдут единственную надежду, которая открыта для них, выраженная любым писателем с более высоким и острым достоинством, чем то, что они найдут выраженным римским учеником Эпикур.[42]

Художник Том Филлипс использовал Mallock Человеческий документ как основу его проекта Humument,[43] в котором он взял копию романа и построил произведение искусства, используя его страницы.[44]

Популярный английский писатель Уида (Мария Луиза Раме) посвятила свою книгу эссе Взгляды и мнения (1895) Мэллоку - «У. Х. Мэллоку. Как небольшой знак личного уважения и интеллектуального восхищения».[45]

Работает

Как редактор

Статьи

Переводы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Мэллок, Уильям Харрелл». В: Новое американское приложение к последнему изданию Британской энциклопедии, Vol. IV, изд. пользователя Day Otis Kellog. Нью-Йорк: Компания Вернера, 1897, стр. 1976 г.
  2. ^ Маллок, Уильям Х. (1871). Суэцкий перешеек. Оксфорд: Т. Шримптон и сын.
  3. ^ Рассел, Фрэнсис Тереза ​​(1920). Сатира в викторианском романе. Нью-Йорк: Компания Macmillan.
  4. ^ Сьюолл, Джон С. (1879). «Новая эра нетерпимости», Обзор Новой Англии и Йеля, Vol. XXXVIII, No. 150, pp. 339–349.
  5. ^ Daiches, Дэвид (1951). «Злобная панорама поздней викторианской мысли», Новая Республика, Vol. 124, № 9, с. 26.
  6. ^ Камминг, Марк (2004). «Мэллок, Уильям Харрелл». В: Энциклопедия Карлайла. Издательство Университета Фэрли Дикинсона, стр. 333.
  7. ^ а б c d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Мэллок, Уильям Харрелл". Британская энциклопедия. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 492.
  8. ^ Патрик, Дж. Макс (1956). "Портрет Хаксли в" Новой республике "Маллока," Художественная литература девятнадцатого века, Vol. XI, № 1, стр. 61–69.
  9. ^ Марголис, Джон Д. (1967). "Новая республика У. Х. Мэллока: исследование поздней викторианской сатиры", Английская литература переходного периода, 1880-1920 гг., Vol. 10, № 1. С. 10–25.
  10. ^ По словам Джеймс Хунекер: "довольно жестоко обошлись." -"О перечитывании Маллока". В: Единороги. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1917, стр. 153.
  11. ^ Гай, Жозефина М. (1998). Викторианская эпоха: антология источников и документов. Лондон: Рутледж.
  12. ^ Гринслет, Феррис (1905). «Оксфорд». В: Уолтер Патер. Нью-Йорк: McClure, Phillips & Co., стр. 17–37.
  13. ^ Райт, Томас (1907). «Новая Республика». В: Жизнь Уолтера Патера. Нью-Йорк: G.P. Сыновья Патнэма, стр. 10–18.
  14. ^ Томас, Эдвард (1913). «Средняя жизнь». В: Уолтер Патер: критическое исследование. Лондон: Мартин Секер, стр. 41–53.
  15. ^ Патер, Уолтер Горацио (1876). «Этюд Диониса: духовная форма огня и росы», Двухнедельный обзор, Vol. XX, No. 120, pp. 752–772 (Rep. In Греческие исследования; Серия очерков. Лондон: Macmillan & Co., 1920, стр. 9–52).
  16. ^ Якоби, Мэри Патнэм (1879). Ценность жизни; Ответ на эссе мистера Мэллока «Стоит ли жить»? Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма.
  17. ^ Лукас, Джон (1966). «Опираясь на современность: критика духа позитивизма У. Х. Мэллока», Возрождение и современные исследования, Vol. X, No. 1, pp. 88–143.
  18. ^ Кристенсен, Джон М. (1978). «Новая Атлантида: наука и викторианская сказка о будущем», Научно-фантастические исследования, Vol. V, № 3, с. 243–249.
  19. ^ Рейнольдс, Генри Роберт (1878). «Заявление мистера Маллока от имени Римской церкви», Современное обозрение, Vol. XXXII, стр. 626–638.
  20. ^ Кондер, Юстас Р. (1878). «Вера в будущее», Современное обозрение, Vol. XXXII, стр. 638–646.
  21. ^ Онахан, Мэри Жозефина (1893). "Почему не Папа, мистер Мэллок?" Глобус, Vol. IV, № 13, с. 468–472.
  22. ^ «Католицизм и мистер В. Х. Мэллок», Дублинский обзор, Vol. XXXII, № 2, апрель 1879 г., стр. 261–280.
  23. ^ «« Трусливый агностицизм », слово с профессором Хаксли» [перепечатано в Ежемесячный научно-популярный журнал, Volume 35, June 1889, pp. 225–251].
  24. ^ Христианство и агностицизм: противоречие. Нью-Йорк: Humboldt Publishing Co., 1889.
  25. ^ Линд, Хелен Меррил (1945). Англия в восемнадцатом восьмидесятых. Лондон: Издательство Оксфордского университета, стр. 74–76.
  26. ^ Форд, Д. Дж. (1974). «У. Х. Мэллок и социализм в Англии, 1880-1918». В: Кеннет Д. Браун (ред.), Очерки антирабочей истории: ответы на подъем труда в Великобритании. Лондон: Archon Books, стр. 317–342.
  27. ^ Скаддер, М. Э. (1907). «Мистер Мэллок о социализме», Независимый, Vol. LXII, № 3038, стр. 448–449.
  28. ^ «Социалистические заблуждения», Аргус, 29 июня 1907 г., стр. 7.
  29. ^ «Социализм непрактичен, - заявляет Мэллок». Нью-Йорк Таймс, 10 февраля 1907 г.
  30. ^ «Мэллок говорит о социализме», Нью-Йорк Таймс, 13 февраля 1907 г.
  31. ^ Уилшир, Гейлорд (1907). «Что социализм дает гениям», Нью-Йорк Таймс, 16 февраля, с. 6.
  32. ^ Уилшир, Гейлорд (1907). «Человек и общество», Нью-Йорк Таймс, 20 февраля, с. 8.
  33. ^ «Социализм, основанный на заблуждении», Нью-Йорк Таймс, 20 февраля 1907 г.
  34. ^ Маллок, Уильям Х. (1907). Социализм. Нью-Йорк: Национальная гражданская федерация.
  35. ^ Хиллкит, Моррис (1907). "Способность" мистера Мэллока. Нью-Йорк: Социалистическая литература.
  36. ^ Маллок, Уильям Х. (1908). Критический анализ социализма. Лондон: Джон Мюррей, стр. vii.
  37. ^ Чик, Ли (2012). "Возвращение к У. Х. Мэллоку", Образный консерватор, 3 января.
  38. ^ Тиллотсон, Джеффри (1951). Критика и девятнадцатый век. Лондон: Атлон Пресс, стр. 124.
  39. ^ Sainstsbury, Джордж (1923). Вторая записка. Лондон: Macmillan & Co., стр. 178–180.
  40. ^ Фукс, Джеймс (1926). Социализм Шоу. Нью-Йорк: Vanguard Press.
  41. ^ Кирк, Рассел (1960). Консервативный разум. Чикаго: Компания Генри Регнери, стр. 450–452.
  42. ^ Мэллок (1900), стр. xxi.
  43. ^ Филлипс, Том (1980). Уважение: изучаемый викторианский роман, Лондон: Темза и Гудзон.
  44. ^ Трейстер, Дэниел. "W.H. Mallock и Человеческий документ " на Humument.com.
  45. ^ Уида (1895 г.). Взгляды и мнения. Лондон: Methuen & Co.
  46. ^ Куоллз, Барри В. (1978). "W.H. Mallock's У каждого свой поэт," Викторианская поэзия, Vol. XVI, стр. 176–187.
  47. ^ «Критика« Нового Пола и Вирджинии »», Ежемесячный журнал Popular Science, Приложение, 1878, стр. 475–477.
  48. ^ «Стоит ли жить?» Уильяма Харрелла Мэллока » Журнал Century, Сентябрь 1879 г., стр. 788–789.
  49. ^ Французское издание La Vie Vaut-elle la Peine de Vivre? Étude sur la Morale Positiviste. Париж: Педон-Лориэль, 1904.
  50. ^ "Романс девятнадцатого века" Литературные новости, Vol. II, 1881, стр. 236–237.
  51. ^ Boodle, R.W. (1881). "Мистер Мэллок Романс девятнадцатого века," Ежемесячный и национальный обзор Канады, Vol. VII, стр. 322–327.
  52. ^ «Социальное равенство, Уильям Харрелл Маллок», Журнал Century, Декабрь 1882 г., стр. 307.
  53. ^ «Социальное равенство», Библиотека лучшей литературы мира, Vol. XXX, 1898, стр. 553–554.
  54. ^ Хоторн, Джулиан (1887). «Пропавшая наука мистера Мэллока». В: Признания и критика. Бостон: Ticknor & Company, стр. 163–171.
  55. ^ Французское издание L'Égalité Sociale: Étude sur une Science qui nous Manque. Париж: Фирмен-Дидо, 1883.
  56. ^ Манн, Генри (1885). «Ответ мистеру Мэллоку». В: Особенности общества в Старой и Новой Англии. Провиденс: Сидней С. Райдер, 1885.
  57. ^ Маккарти, Джон (1887). «Мистер Мэллок о рабочих и социальных движениях», Ежеквартальный обзор американских католиков, Vol. XII, стр. 85–110.
  58. ^ Прайс, Л. Л. (1894). «Труд и народное благосостояние», Международный журнал этики, Vol. IV, № 4, с. 529–530.
  59. ^ Брекенридж, Роулифф М. (1894). «Труд и народное благосостояние», Ежеквартальный журнал политических наук, Vol. IX, № 3, стр. 555–557.
  60. ^ Каммингс, Джон (1894). «Труд и народное благосостояние У. Х. Мэллока». Журнал политической экономии, Vol. 2, № 2, с. 309–312.
  61. ^ "Новый взгляд на русоизм", Ежеквартальный обзор, Vol. CLXXIX, июль / октябрь 1894 г., стр. 414–438.
  62. ^ Макдонелл, Энни (1895). "Новый роман мистера Мэллока" Книжник, Vol. II, №1, с. 41.
  63. ^ "Сердце жизни" Литературные новости, Vol. XVI, № 9, сентябрь 1895 г., стр. 257–258.
  64. ^ Халл, Э. Р. (1896). «Мистер Мэллок как защитник естественной религии», Ежеквартальный обзор американских католиков, Vol. XXI, стр. 618–635.
  65. ^ Добродетель, Г. О. (1896). "Классы и массы или богатство, надежды и благополучие в Соединенном Королевстве: Справочник социальных фактов для практических мыслителей и ораторов У. Х. Мэллока", Журнал политической экономии, Vol. 4, No. 4, pp. 535–537.
  66. ^ Болл, Сидней (1897). "Классы и массы" Международный журнал этики, Vol. VII, № 3, с. 383–385.
  67. ^ «Классы и массы», Книжник, Июнь 1898 г., стр. 78.
  68. ^ «Аристократия и эволюция, Уильям Харрелл Маллок», Прогноз, 15 октября 1898 г., стр. 442.
  69. ^ Крук, Дж. У. (1899). «Аристократия и эволюция», Анналы Американской академии политических наук, Vol. XIII, стр. 104–106.
  70. ^ Веблен, Торстейн Б. (1898). «Аристократия и эволюция: исследование прав, происхождения и социальных функций более состоятельных классов, У. Х. Мэллок», Журнал политической экономии, Vol. 6, № 3, с. 430–435.
  71. ^ "Тристрам Лейси, или Индивидуалист, В. Х. Мэллок", Книжник, Сентябрь 1899 г., стр. 87.
  72. ^ Вайман, преподобный Генри Х. (1902). «Доктрина против доктринального разрушения», Католический мир, Vol, LXXV, pp. 642–646.
  73. ^ О'Нил, преподобный Джон (1906). «Религия как достоверная доктрина», Часть II, Ирландская церковная летопись, Vol. XIX, стр. 21–30, 113–131.
  74. ^ Венли Р. М. (1904). «Религия как достоверная доктрина», Американский журнал теологии, Vol. VIII, No. 2, pp. 357–360.
  75. ^ Brosnahan, Тимоти (1903). "Запутывание мистера У. Х. Мэллока", Мессенджер, Vol. XXXIX, № 3, стр. 245–262.
  76. ^ Фокс, Джеймс Дж. (1903). «Защита религии мистера Уильяма Х. Мэллока», Католический мир, Vol. LXXVII, № 458, стр. 143–154.
  77. ^ Фитцсиммонс, преподобный С. (1904). «Мистер Мэллок о науке и религии», Ежеквартальный обзор американских католиков, Vol. XXIX, стр. 74–92.
  78. ^ Дрисколл, Джон Т. (1903). «Философия и наука на заре двадцатого века», Североамериканский обзор, Vol. CLXXVI, № 556, стр. 422–435.
  79. ^ «Наука против религии». Литературный дайджест, 11 июня 1904 г., стр. 859.
  80. ^ Барри, Уильям (1904). "Извинения за религию мистера Мэллока", Книжник, Июль 1904 г., стр. 135–136.
  81. ^ Дрисколл, Джон Д. (1904). «Мистер Мэллок и философия теизма», Католический мир, Vol. LXXX, № 475, стр. 1–10.
  82. ^ Дрисколл, Джон Т. (1906). «Мистер Мэллок и наука-философия», Католический мир, Vol. LXXXII, № 492, стр. 721–733.
  83. ^ Вайман, преподобный Генри Х. (1906).«Психология мистера Мэллока: научный аргумент», The American Ecclesiastical Review, Vol. XXXIV, № 4, стр. 372–376.
  84. ^ Эбботт, Лайман (1908). "Социализм," Прогноз, Vol. LXXXVIII, № 10, стр. 537–540.
  85. ^ Хокси, Р. Ф. (1908). «Критический анализ социализма У. Х. Мэллока». Журнал политической экономии, Vol. 16, № 8, с. 540–542.
  86. ^ "Социализм," Дублинский обзор, Vol. CXLII, № 285, апрель 1908 г., стр. 421–422.
  87. ^ Чемберлен, Джон (1989). «Записная книжка обозревателя: критический анализ социализма», Фримен, Vol. XXXIX, № 10.
  88. ^ Янг, Аллин А. (1911). «Мистер Мэллок, специалист по статистике и британской статистике доходов», Ежеквартальный журнал экономики, Vol. XXV, № 2, стр. 376–386.
  89. ^ Ле Россиньоль, Дж. Э. (1911). «Нация как бизнес-фирма», Американский экономический обзор, Vol. I, № 2, с. 399–402.
  90. ^ Плетеный, Джордж Рэй (1911). «Нация как бизнес-фирма», Ежеквартальный журнал политических наук, Vol. XXVI, № 3, стр. 532–533.
  91. ^ Кросс, Ира Б. (1912). «Нация как бизнес-фирма», Анналы Американской академии политических наук, Vol. XXXIX, стр. 207–208.
  92. ^ «Пределы чистой демократии», Международный журнал этики, Vol. XXVIII, июль 1918 г., стр. 567–568.
  93. ^ Дюрант, Уилл (1918). "Стимулирующий, потому что неправда", Циферблат, Vol. LXV, стр. 115–117.
  94. ^ Яррос, Виктор С. (1920). «Недавние нападения на демократию». В: Наша революция; Очерки интерпретации. Бостон: Ричард Г. Бэджер, стр. 115–128.
  95. ^ Запад, Генри Литчфилд. "Лифт удовольствия и стремления" Книжник, Vol. ЛИИ, №3, с. 269.
  96. ^ «Воспоминания о жизни и литературе», Североамериканский обзор, Vol. CCXII, № 780, ноябрь 1920 г., стр. 713–716.
  97. ^ Подробнее, Пол Элмер (1920). "Бесстыдный тори" Еженедельный обзор, Vol. III, № 76, с. 377.
  98. ^ «Крестоносец от имени консерватизма», Текущее мнение, Vol. LXIX, 1920, стр. 851–853.
  99. ^ Бевингтон, Луиза Сара (1879). «Современный атеизм и мистер Мэллок», "Вывод", Девятнадцатый век, Vol. VI, стр. 585–603, 999–1020.
  100. ^ Представитель в Нью-Йорк Таймс, 21 апреля 1878 г.
  101. ^ Представитель в Ежемесячный журнал Popular Science, Приложение, т. XIII-XVIII, 1878 г.
  102. ^ Представитель в Журнал Eclectic, Vol. XXX, июль / декабрь 1879 г.
  103. ^ Представитель в Журнал Библиотека, Vol. II, 1880 г.
  104. ^ Представитель в Журнал Библиотека, Vol. VI, 1880 г.
  105. ^ Романес, Джордж Дж. (1887). "В чем цель жизни?" Форум, Vol. III, стр. 345–352.
  106. ^ Le Sueur, Уильям Доусон (1889). «Мистер Мэллок об оптимизме», Ежемесячный научно-популярный журнал, Vol. XXXV, стр. 531–541.
  107. ^ Бакли, Кэтрин (1978). «Моррис и его критики», Журнал Общества Уильяма Морриса, Vol. III, № 4, стр. 14–19.
  108. ^ Представитель в Журнал Eclectic, Vol. LVI, июль / декабрь 1892 г.
  109. ^ Представитель в Живой век, Vol. CXCIII, 1892 г.
  110. ^ Моффат, Роберт Скотт (1894). «Мистер У. Х. Мэллок о прожиточном минимуме», Бесплатный обзор, Vol. II, стр. 17–35.
  111. ^ Спенсер, Герберт (1898). "Что такое социальная эволюция?" Девятнадцатый век, Vol. XLIV, стр. 348–358.
  112. ^ «Интеллектуальное будущее католицизма». Планшет, 4 ноября 1899 г., стр. 738–739.
  113. ^ Фокс, Джеймс Дж. (1902). «Мистер У. Х. Мэллок о конфликте науки и религии», Католический мир, Vol. LXXIV, стр. 424–432.
  114. ^ Махер, Майкл (1902). «Ответ на критику мистера У. Х. Мэллока». В: Психология, эмпирическая и рациональная. Лондон: Longmans, Green & Co., стр. 603–610.
  115. ^ Кэндлер, Х. (1902). "Шифрованная история миссис Гэллап: ответ мистеру Мэллоку", Девятнадцатый век и позже, Vol. Л.И., стр. 39–49.
  116. ^ Майерс, Ф. В. Х. (1903). Человеческая личность, Vol. II. Нью-Йорк и Бомбей: Longmans, Green & Co.
  117. ^ Грег, Уолтер В. (1903). «Факты и вымыслы в теории Бэкона», Библиотека, Новая серия, Vol. IV, стр. 47–62.
  118. ^ Витворт, У. Аллен (1904). «Свободная мысль в церковной Англии, ответ», Девятнадцатый век и позже, Vol. LVI, стр. 737–745.
  119. ^ Смит, Х. Мейнард (1904). «Мистер Маллок и епископ Вустера», Девятнадцатый век и позже, Vol. LVI, стр. 746–755.
  120. ^ Кристисон, Дж. Сандерсон (1905). «Наука и бессмертие», Североамериканский обзор, Vol. CLXXX, № 583, стр. 842–855.
  121. ^ Салливан, Уильям Л. (1906). «Мистер Мэллок о естественности христианства», Католический мир, Vol. LXXXII, стр. 527–536.
  122. ^ Уилсон, А. Дж. (1906). "Статистическое резюме мистера У. Х. Мэллока", Обзор инвесторов, Vol. XVII, № 418, стр. 2–6.
  123. ^ Представитель в Живой век, Vol. XXXII, июль / сентябрь 1906 г.
  124. ^ Шарп, Клиффорд (1908). «Вызов мистеру Мэллоку», Новый век, Vol. II, №23, с. 449.
  125. ^ Смит, Роберт Х. (1911). «Распределение доходов в Великобритании и уплата подоходного налога», Ежеквартальный журнал экономики, Vol. XXV, стр. 216–238.
  126. ^ Представитель в Живой век, Vol. CCLXXIII, 1912 г.
  127. ^ Представитель в Живой век, Vol. CCLXXIV, 1912 г.
  128. ^ Представитель в Живой век, Vol. CCLXXIV, 1912 г.
  129. ^ Представитель в Живой век, Vol. CCLXXVII, 1913 г.

дальнейшее чтение

  • Адамс, Эми Белль (1934). Романы Уильяма Харрелла Маллока. Исследования Университета штата Мэн, Вторая серия, № 30. Ороно: Университет штата Мэн.
  • Бэйн, Джеймс Том (1972). Социальный консерватизм W.H. Мэллок. Диссертация (MA): Тулейнский университет.
  • Браун, Дуглас П. (2004). Формирование мышления молодого английского консерватора: У. Х. Маллок и конкурс на культурный и социально-экономический авторитет, 1849–1884. Кандидат наук. диссертация, Университет Миссури.
  • Бакли, Джером (1964). Викторианский нрав. Нью-Йорк: старинные книги.
  • Берн, У. Л. (1949). «Английский консерватизм», Девятнадцатый век, Vol. CXLV, стр. 1–11, 67–76.
  • Кокер, Фрэнсис В. (1933). «Мэллок, Уильям, 1849-1923 гг.». В: Энциклопедия социальных наук. Эд. Эдвин Р.А. Селигман и Элвин Джонсон, Vol. X. Лондон: Macmillan & Co., стр. 66–67.
  • Денисов, Деннис (2001). «Злобные создания У. Х. Мэллока и Вернона Ли». В: Эстетизм и сексуальная пародия: 1840-1940. Издательство Кембриджского университета.
  • Дуглас, Рой (2003). «Мэллок и« Самый сложный ответ »», Американский журнал экономики и социологии, Vol. LXII, № 5, стр. 117–136.
  • Экклсхолл, Роберт (1990). Английский консерватизм с момента реставрации: введение и антология. Лондон: Анвин Хайман.
  • Гартнер, Рассел Р. (1979). Уильям Харрелл Маллок: интеллектуальная биография. Кандидат наук. докторскую диссертацию в Городском университете Нью-Йорка.
  • Эгеди, Гергей (2004). «Консерватизм против социализма. Покойный викторианский пророк неравенства, Мэллок», Тарсадаломкутатас (Исследования в области социальных наук), Vol. XXII, № 1, с. 147–161.
  • Хобсон, Джон А. (1898). «Мистер Мэллок в роли политэкономов», Современное обозрение, Vol. LXXIII, стр. 528–539.
  • Ингаллс, Джошуа Кинг (1885). Социальное благосостояние: единственные факторы и точные соотношения в его приобретении и распределении. Нью-Йорк: паб социальных наук. Co.
  • Дженнингс, Джереми (1991). "Массы, демократия и аристократия в политической познании в Англии", Mil Neuf Cent, Vol. IX, No. 9, pp. 99–112.
  • Джарретт-Кир, Мартим (1985). "В. Х. Мэллок: радикальный тори, романтический классицизм", Обзор PN, Vol. XI, № 5.
  • Кирни, Энтони (2012). "Дженкинсон У. Х. Мэллока и Дженкисон Томаса Лава Пикока; вероятная связь", Примечания и запросы, Vol. LIX, № 3, стр. 387–390.
  • Кирк, Рассел (1982). Портативный консервативный читатель. Нью-Йорк: Viking Press.
  • Крюгер, Кристин Л. (2003). «Маллок, Уильям Харрелл, 1849-1923». В: Энциклопедия британских писателей XIX и XX веков. Нью-Йорк: Факты о File Inc., 223–224.
  • Леон, Даниэль Де (1908). «Маркс о Маллоке» Ежедневные люди, Vol. VIII, № 245.
  • Лукас, Джон (1971). «Консерватизм и революция 1880-х годов». В: Литература и политика в девятнадцатом веке. Лондон: Тейлор и Фрэнсис, стр. 173–219.
  • Лутци, Жемчужина Антуанетты (1917). Социальные и религиозные идеи У. Х. Мэллока. Диссертация (MA): Калифорнийский университет.
  • МакКэндлесс, Эми Морин Томпсон (1970). Изменения и консерваторы: исследование Уильяма Харрелла Мэллока. Диссертация (MA): Университет Висконсин-Мэдисон.
  • Мюллер, Джерри З. (1997) Консерватизм: антология социальной и политической мысли от Дэвида Юма до наших дней. Издательство Принстонского университета.
  • Никерсон, Чарльз С. (1963). "Библиография романов У. Х. Мэллока", Английская литература переходного периода, 1880-1920 гг., Vol. VI, № 4, с. 190–198.
  • Петерс, Дж. Н. (2004). «Уильям Харрелл Маллок». В: H.C.G. Мэтью и Брайан Харрисон (ред.), Оксфордский национальный биографический словарь, Vol. 36. Oxford: Oxford University Press, стр. 337–338.
  • Рамос, Иоланда (2006). "Ключи к утопии в" Новой республике "У. Х. Мэллока, Пространства утопии: электронный журнал, № 2, с. 28–41.
  • Райхерт, Уильям О. (1956). Консервативный разум Уильяма Харрелла Маллока, Кандидат наук. докторскую диссертацию, Университет Миннесоты.
  • Скотт, Патрик Г. (1971). «Мэллок и Клаф - поправка», Художественная литература девятнадцатого века, Vol. XXVI, № 3, стр. 347–348.
  • Скотт, Т. Х. С. (1897). Социальные преобразования викторианской эпохи. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
  • Ситуэлл, Осберт. Смех в соседней комнате. Бостон: Little, Brown, & Company.
  • Спарго, Джон (1907). Современный социализм. Чикаго: Чарльз Х. Керр и компания.
  • Торн, У. Х. (1893). "Маллок Свет", Глобус, Vol. IV, № 13, август / ноябрь, стр. 459–468.
  • Тодд, Артур Джеймс (1926). Теории социального прогресса. Нью-Йорк: Компания Macmillan.
  • Такер, Альберт В. (1962). «У. Х. Мэллок и поздний викторианский консерватизм», Ежеквартальный журнал Университета Торонто, Vol. XXXI, № 2, стр. 223–241.
  • Уоллес, Джордж (1908). «Причина и рост социализма». В: Лишенные наследства. Наблюдения в путешествии. Нью-Йорк: J.S. Издательская компания "Огилви".
  • Уильямс, Раймонд (1960). «В. Х. Мэллок». В: Культура и общество 1780-1950. Нью-Йорк: якорные книги.
  • Уилшир, Гейлорд (1907). Социализм - аргумент Маллока-Уилшира. Нью-Йорк: Wilshire Book Co.
  • Вудринг, Карл (1947). "Уильям Х. Мэллок: забытое остроумие", Больше книг, Vol. XII.
  • Вудринг, Карл (1951). «Заметки о« Новой республике »Маллока», Художественная литература девятнадцатого века, Vol. VI, стр. 71–74.
  • Вольф, Роберт Ли (1977). Прибыли и потери: романы веры и сомнения в викторианской Англии. Нью-Йорк и Лондон: издательство Garland Publishing.
  • Яркер, П. М. (1955). "Вольтер среди позитивистов: исследование В. Г. Маллока" Новый Пол и Вирджиния." В: Очерки и исследования. Лондон: Джон Мюррей.
  • Яркер, П. М. (1959). "Другие романы У. Х. Мэллока", Художественная литература девятнадцатого века, Vol. XIV, № 3, с. 189–205.

внешняя ссылка