WikiDer > Пагода Xá Lợi

Xá Lợi Pagoda
Пагода Xá Lợi
Chùa Xá Lợi
ChuaXaLoi001.jpg
Религия
ОкругРайон 3
ПровинцияHồ Chí Minh City
БожествоБудда
Место расположения
Место расположенияHồ Chí Minh City
СтранаВьетнам
Пагода Xá Lợi находится во Вьетнаме.
Пагода Xá Lợi
Расположение во Вьетнаме
Географические координаты10 ° 46′41 ″ с.ш. 106 ° 41′12 ″ в.д. / 10,777973 ° с.ш.106,686591 ° в. / 10.777973; 106.686591Координаты: 10 ° 46′41 ″ с.ш. 106 ° 41′12 ″ в.д. / 10,777973 ° с.ш.106,686591 ° в. / 10.777973; 106.686591
Архитектура
Завершенный1956

В Пагода Xá Lợi (вьетнамский: Chùa Xá Lợi; чо Хан: ) - самая большая пагода в Hồ Chí Minh City, Вьетнам. Он был построен в 1956 году и был штаб-квартирой буддизм в Южный Вьетнам. Пагода расположена в Район 3, Хошимин и находится на участке площадью 2500 квадратных метров. Название Xá Lợi это вьетнамский перевод для шарира, термин, используемый для реликвий буддистов.

Пагода наиболее известна рейды, в которой Армия спецназа Республики Вьетнам лояльный к Ngô ình Nhu, брат римско-католического президента Ngô ình Diệm21 августа 1963 г. совершил набег на буддийские монастыри и пагоды и подверг их вандализму.

История

Строительство

Строительство началось 5 августа 1956 года по проекту архитекторов. Трэн Ван Онг и Đỗ Ба Винь, а инженеры-постановщики Dư Ngọc Ánh и H Tố Thuận. Пагода была открыта 2 мая 1958 года достопочтенным Тич Кхань Ань.[1] Пагода была построена, чтобы сохранить образец реликвии из Гаутама Будда, давая свое имя.[1]

Протесты и рейды 1963 г.

А серия рейдов в ответ на протесты вьетнамских буддистов за гражданские права перед лицом религиозных преследований со стороны правительства римско-католического президента Ngô ình Diệm. Отряды спецназа во главе с Ле Куанг Тунг 21 августа 1963 года около 00:20 боевая полиция снесла ворота и ворвалась в пагоду, когда прозвенел медный гонг Кса Луи, предупреждающий о нападении. Люди Нху были вооружены пистолетами, автоматами, карабинами, дробовиками, гранатами и слезоточивым газом. К спецназу присоединились грузовики боевой полиции в армейской камуфляжной форме.[2] Монахи и монахини, забаррикадировавшиеся за деревянными щитами, подверглись нападению с применением приклада и штыка. Гонг пагоды был заглушен очередью автоматического оружия, звуком разрывающихся гранат, разбитым стеклом и человеческими криками.[3] Одного монаха сбросили с балкона во двор на шесть метров ниже. Люди Нху разрушили главный алтарь и конфисковали неповрежденное обугленное сердце Thích Quảng Đức, монах, самосожженный в знак протеста против политики режима. Два монаха перепрыгнули через заднюю стену пагоды на территорию соседней миссии США по оказанию помощи, где им было предоставлено убежище.[4]

Тхич Тинь Кхиет, 80-летний буддийский патриарх Вьетнама, был схвачен и доставлен в военный госпиталь на окраине г. Сайгон.[5] Командующий III корпусом АРВН, Общий Tôn Thất ínhВскоре объявила о военном контроле над Сайгоном, отменив все коммерческие рейсы в город и ввела цензуру в прессе.[4][6] По всей стране сотни людей умерли или исчезли, а более тысячи монахов были заключены в тюрьмы.

Административная функция

Пагода служила штаб-квартирой Вьетнамской буддийской ассоциации до 1981 года и ее вторым офисом до мая 1993 года.[1]

Сайт

Статуя Куан Ам внутри огороженного двора пагоды Xá Li

На территории находится ряд построек, в том числе главный парадный зал и колокольня. Пагода отделена от улицы забором закрытого типа. Внутри забора находится популярная статуя в китайском стиле. Quan Âm держа в одной руке флакон с эликсиром и делая жест устранения препятствий с другим. Главный зал пагоды расположен на верхнем уровне. Мужчины поднимаются по лестнице с левой стороны, женщины - по правой. Зал имеет прямоугольную форму и поддерживается колоннами. Напротив входа находится храм, над которым возвышается большая статуя Гаутама Будда.[нужна цитата]

Святыня

Позолоченная статуя Гаутамы Будды возвышается над святыней.

Статуя Гаутамы изображает Будду, сидящего в медитации на цветке лотоса. Он одет в одежду монаха. Как обычно, он изображен с ушами, удлиненными за счет украшений (что указывает на его царское происхождение), коротко остриженными вьющимися волосами (указывающими на отречение от мирской жизни) и большим выступом на голове (указывающим на способности). За его головой - солнечный диск. Эта статуя была создана скульпторами из Biên Hòa, город к северу от Hồ Chí Minh City. В своем нынешнем состоянии он находится с 1969 года, когда на него было нанесено золотое покрытие. Перед статуей Гаутамы Будды находится храм, посвященный реликвиям Будды, с реликвиями, хранящимися в небольшом помещении. ступа. В передней части святилища находится небольшое фарфоровое изображение «Смеющегося Будды». Майтрейя, Будда будущего. Между маленькой статуей Майтрейи и большой статуей Гаутамы находится золотое изображение многорукого Джунди (Чуан Де). бодхисаттва сидя в медитации на цветке лотоса. В бодхисаттваМногие руки держат знакомые атрибуты, такие как меч, колесо и трезубец. Элегантные вазы в китайском стиле по обе стороны от алтаря содержат цветы разных цветов.[нужна цитата]

Сцены из жизни Гаутамы Будды

На стенах главного зала находится серия больших панелей, изображающих четырнадцать сцен из жизни Гаутама Будда, от его рождения как принца Сиддхартхи до достижения им нирвана.[1] Изображения были созданы доктором Нгуен Ван Лонг из Художественной школы Гиа Динь. Расположенные последовательно высоко на двух боковых стенах изображения напоминают изображения из жизни Иисус или из Станции Креста встречается в некоторых христианских церквях. Четырнадцать сцен таковы:

  • Королева майя, мать исторического Будды, видит во сне, что слон с шестью бивнями входит в нее через правый бок.
  • Молодой Сиддхартха идет по открытому лотос цветы, указывающие на Небо и Землю.
  • Старший Асита отмечает благоприятные знаки на теле младенца Сиддхартхи, указывающие на то, что он станет великим светским или религиозным лидером.
Принц Сиддхартха видит старика.
  • Принц Сиддхартха видит старика и больного, заставляя его задуматься о разрушениях, нанесенных человеческому телу старостью и болезнями.
  • Князь видит труп, а затем монаха, который находится в идеальном состоянии.
  • Решив отказаться от светской жизни и вести религиозную жизнь, князь в последний раз смотрит на свою семью, когда они спят.
  • Покинув королевский город Капилавасту с его лошадью Кантака и всадник ЧаннаСиддхартха обрезает свои длинные волосы, чтобы символизировать свое вступление в религиозную жизнь.
  • Три принцессы-демоны, олицетворяющие амбиции, беспокойство и сладострастие, безуспешно пытаются соблазнить принца.
  • Мара король демонов и его приспешники безуспешно пытаются запугать принца насилием.
  • Достигнув Просветления, Гаутама Будда проповедует Четыре благородные истины своим первым четырем ученикам в саду.
  • Молодая женщина ложно обвиняет Будду в том, что она забеременела, поскольку Будда заставляет жест призвать Землю в качестве свидетеля; Будда наставляет другую молодую женщину.
  • Слоны и другие животные отдают дань уважения Будде; Будда обращает ядовитых змей.
  • Будда обращает Ангулималу, вооруженного убийцу.
  • Лежа на боку, Будда входит в нирвана.

Над входом, напротив самого храма, находится особенно большое изображение Гаутамы Будды, сидящего в медитации под фиговым деревом.

колокольня

Колокольня пагоды Xá Lợi видна с улицы

Колокольня пагоды Xá Lợi была открыта в 1961 году. Башня высотой 32 м, семиэтажная, является самой высокой колокольней в Вьетнам. На самом высоком уровне находится колокол весом две тонны, отлитый по модели колокола. Пагода Тьен Мо в Hu.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Thích ổng Bn (28 июня 2001 г.). "CHA XÁ LỢI: TRUYỀN THỐNG & ĐẶC ĐIỂM VĂN HÓA". Буддизм сегодня (на вьетнамском языке). Получено 2008-02-04.
  2. ^ Джонс, стр. 297.
  3. ^ Джейкобс, стр. 153.
  4. ^ а б "Разгон". Время. 30 августа 1963 г.. Получено 2007-08-18.
  5. ^ Молоток, стр. 168.
  6. ^ Джонс, стр. 298.

Источники

  • Хаммер, Эллен Дж. (1987). Смерть в ноябре. Э. П. Даттон. ISBN 0-525-24210-4.
  • Джейкобс, Сет (2006). Мандарин времен холодной войны: Нго Динь Зьем и истоки войны Америки во Вьетнаме, 1950–1963. Роуман и Литтлфилд. ISBN 0-7425-4447-8.
  • Джонс, Ховард (2003). Смерть поколения. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-505286-2.