WikiDer > Йехиэль Де-Нур

Yehiel De-Nur

Йехиэль Де-Нур дает показания на суде над Адольф Эйхманн в 1961 г.

Йехиэль Де-Нур (иврит: יחיאל די-נור‎; Де-Нур означает "огня" в арамейский; также романизированный Динор, Ди-Нур), также известный под псевдонимом Ка-Цетник 135633, родившийся Йехиэль Файнер (16 мая 1909 - 17 июля 2001), был еврейским писателем и Холокост выживший, чьи книги были вдохновлены его временами, когда он был узником Концентрационный лагерь Освенцим. Его работа, написанная на иврит, имеет тенденцию «стирать грань между фантазией и реальными событиями» и состоит из «часто мрачных романов-мемуаров, произведений, шокирующих читателя гротескными сценами пыток, извращенной сексуальности и каннибализма».[1]

биография

Йехиэль Де-Нур родился в Сосновец, Польша. Он был ешива ученик в Люблин и позже поддержали Сионизм. В 1931 году он опубликовал книгу идиш поэзия, которую он пытался уничтожить после войны.[1]

Во время Второй мировой войны Де-Нур провел два года в заключении в Освенцим. В 1945 году он иммигрировал к Обязательная Палестина, (позже Государство Израиль). Он написал несколько работ в иврит о своем опыте пребывания в лагере с использованием своего идентификационного номера в Освенциме: Ка-Цетник 135633 (иногда "К. Цетник").

Де-Нур и его жена в Риме, 1959 год.

Ка-Цетник (ק. צטניק) на идиш означает «Концентрационный лагерь» (происходит от «ка тзет», произношения KZ, аббревиатуры для Konzentrationslager); 135633 был Де-Нур номер концлагеря. Он также использовал имя Карл Зетинский (Кароль Цетинский(опять же производное от «KZ») как беженец, отсюда и путаница с его настоящим именем, когда его работы были впервые опубликованы.[2]

Де-Нур был женат на Нине Де-Нур, дочери профессора Йосефа (Густава) Ашермана, известного тель-авивского гинеколога. В молодости она служила в британской армии. Нина разыскала его после прочтения его книги Саламандра и в конце концов они поженились. Она сыграла важную роль в переводе и публикации многих его книг. У них было двое детей, сын (Лиор) и дочь (Даниэлла), названные в честь его сестры Даниэллы из «Кукольного дома», оба все еще жили в Израиле. Она тренировалась с Вирджиния Сатир в 1970-е гг. Позже Нина сменила имя на Эли-Ях Де-Нур.

В 1976 г. из-за повторяющихся кошмары и депрессии Де-Нур подверг себя форме психоделический психотерапия пропагандируется голландским психиатром Яном Бастиаансом специально для выживших в концлагерях. В курс лечения входило использование галлюциногена. ЛСД, и видения, полученные во время этой терапии, легли в основу его книги, Шивитти.[3] Название книги происходит от Дэйвидс Псалом 16: 8, «Шивити ЙХВХ ле-негди тамид (שיויתי ה 'לנגדי תמיד)», буквально: «Я всегда ставил ЯХВХ перед собой».

Йехиэль Де-нур умер в Тель-Авиве 17 июля 2001 года.

Свидетельские показания на суде над Эйхманом

Его гражданская личность была раскрыта, когда он давал показания в Процесс Эйхмана 7 июня 1961 г.[4] В своем вступительном слове Динур представил иное мнение о Холокосте, чем другие известные писатели о Холокосте (такие как Эли Вайзель), представив Холокост как уникальное и необычное событие, сказав:«Я не считаю себя писателем, который пишет литературу. Это хроника с планеты Освенцим. Я был там около двух лет. Время там не такое, как здесь, на Земле. (…) У жителей этой планеты не было имен. У них не было родителей и детей. Они не носили [одежду] так, как здесь. Они не родились там и не рожали ... Они не жили по законам мира здесь и не умерли. Их звали числом К. Цетник ».[5]

Сказав это, Де-Нур упал в обморок и больше не давал показаний.

В интервью на 60 минутВ эфире 6 февраля 1983 года Де-Нур рассказал об обмороке на суде над Эйхманом, который проводил Майк Уоллес.

Был ли Динур охвачен ненавистью? Страх? Ужасные воспоминания? Нет; не было ничего из этого. Скорее, как Динур объяснил Уоллесу, он сразу понял, что Эйхман не был богоподобным армейским офицером, который послал так много людей на смерть. Этот Эйхман был обычным человеком. «Я боялся за себя», - сказал Динур. «... Я увидел, что я способен на это. Я ... в точности такой же, как он».[6]

В книге Эйхман в Иерусалиме: отчет о банальности зла автор предполагает, что его обморок мог быть следствием реакции прокурора Гидеона Хауснера и председательствующего судьи Моше Ландау, которые сочли, что он отвлекся от рассматриваемого дела своим впечатляющим свидетельским показанием.

Литературная карьера

Де-Нур написал свою первую книгу об опыте Освенцима, Саламандраболее двух с половиной недель, находясь в госпитале британской армии в Италии в 1945 году. Оригинал рукописи был на идиш, но был опубликован в 1946 году на иврите в отредактированном виде.[1]

Дом кукол

Среди его самых известных работ - 1955-е гг. Дом кукол,[7] в котором описывается «Дивизия радости», нацистская система, в которой еврейские женщины Секс-рабыни в концентрационных лагерях. Он предполагает, что героем книги была его младшая сестра, которая не пережила Холокост.

В то время как книги Де-Нура по-прежнему являются частью школьной программы, Наама Шик, исследователь из Яд Вашем, Управление памяти мучеников и героев Холокоста в Израиле, заявило, что Дом кукол является порнографический вымысел,[8] не в последнюю очередь потому, что сексуальные отношения с евреями были строго запрещены всем Ариец граждане нацистская Германия.

Кроме того, профессор Йехиэль Синтух предположил, что у Де-Нур вообще не было сестры.[9]

Британская рок-группа Joy Division получил свое название от этой книги, которая была процитирована в их песне "No Love Lost".

Его публикация иногда упоминается как источник вдохновения для Нацистская эксплуатация жанр сериализованных дешевых книг в мягкой обложке, известный в Израиль в качестве Шталаг фантастика. Их издатель позже признал суд над Эйхманом как мотив, стоящий за серией.[нужна цитата]

Лави Тидхарроман 2014 года, Мужчина лежит во сне, занимается творчеством Де-Нура и его написанием. Де-Нур ненадолго появляется как персонаж в вымышленном разговоре (в Освенциме) с автором. Примо Леви, предметом которого является сам вопрос о том, как написать Холокост, а роман завершается цитатой из Ка-Цетника о природе зло.

В книге Де-Нура 1961 года Piepel, о нацистах сексуальное насилие Что касается мальчиков, он предполагает, что предметом этой книги был его младший брат, который также умер в концлагере.[10]

Опубликованные работы

  • Саламандра, 1946; в качестве Восход солнца над адом, перевод Нины Динур, 1977 г.
  • Beit habubot, 1953; в качестве Дом кукол, перевод Моше М. Кона, 1955 г.
  • Ха-хаон ашер мука харош (Часы наверху), 1960
  • Кару Ло Пипл (Они назвали его Пипель), 1961; в качестве Пиепель, перевод Моше М. Кона, 1961; в качестве Зверство, 1963; в качестве Мони: Роман об Освенциме, 1963
  • Кохав Хефер (Звезда пепла), 1966; в качестве Star Eternal, перевод Нины Динур, 1972 г.
  • Кахол Мифер (Феникс из пепла), 1966; в качестве Феникс над Галилеей, перевод Нины Динур, 1969; в качестве Дом Любви, 1971
  • Нидон лахайим (Правосудие жизни), 1974
  • Хаймут (Противостояние), 1975
  • Ахава балехавот, 1976; в качестве Любовь в огне, перевод Нины Динур, 1971 г.
  • Хадима (Слеза), 1978
  • Даниэлла, 1980
  • Накам (Месть), 1981
  • Hibutei ahavah (Борьба с любовью), 1984
  • Шивитти: видение, перевод Элияха Нике Динура и Лизы Херман, 1989 г.
  • Каддиш, (Содержит Звезда вечная плюс эссе на английском или идиш), 1998 г.
  • Ка-Цетник 135633 (Йехиэль Де-Нур), Дом кукол (Лондон: Grafton Books, 1985)
  • Ка-Цетник 135633 (Йехиэль Де-Нур), Дом Любви (Лондон: W.H. Allen, 1971).
  • Ка-Цетник 135633 (Йехиэль Де-Нур), Мони: Роман об Освенциме (Нью-Джерси: Citadel Press, 1963)
  • Ка-Цетник 135633 (Йехиэль Де-Нур), Феникс над Галилеей (Нью-Йорк: Harper & Row, 1969)
  • Ка-Цетник 135633 (Йехиэль Де-Нур), Шивитти: видение (Калифорния: Ворота, 1998)
  • Ка-Цетник 135633 (Йехиэль Де-Нур), Звезда вечная (Нью-Йорк: Arbor House, 1971).
  • Ка-Цетник 135633 (Йехиэль Де-Нур), Восход солнца над адом (Лондон: W.H. Allen, 1977).

Рекомендации

  1. ^ а б c Дэвид Микич (19 апреля 2012 г.). "Криминальное чтиво Холокоста". Таблетный журнал.
  2. ^ в архиве, Том Сегев, Гаарец, 27 июля 2001 г.
  3. ^ Maps.org
  4. ^ Суд над Адольфом Эйхманом, Сессия 68 (Часть 1 из 9), Низкор Проект, 7 июня 1961 г.
  5. ^ Переведено на английский Томером Голаном, ссылка на свидетельские показания: https://www.youtube.com/watch?v=lw4kfrFgnRA
  6. ^ Гетц, Джин (2004). Мера человека: двадцать качеств благочестивого человека. Публикации Света Евангелия. п. 141. ISBN 0830734953.
  7. ^ Дом кукол (Бейт ха-бубот), unknownguide.com, 2002 г.
  8. ^ Неожиданный побочный эффект Израиля в результате судебного разбирательства по делу о Холокосте, Изабель Кершнер, Нью-Йорк Таймс, 6 сентября 2007 г.
  9. ^ Yechiel Szeintuc (2009), Саламандра: миф и история в трудах Кацетника, Кармель Иерусалим.
  10. ^ sandrawilliams.org, Сандра С. Уильямс, Использование парадокса Кацетником, 1993.

дальнейшее чтение

  • Энтони Рудольф, «Ка-Цетник 135633», в Соррел Кербель, Мюриэль Эмануэль и Лора Филлипс (ред.), Еврейские писатели ХХ века (Лондон: Рутледж, 2003), стр. 267
  • «История Холокоста и чтения Ка-Цетника», издательство Bloomsburry, Аннет Ф. Тимм, 25 января 2018 г. (доцент кафедры истории Университета Калгари, Канада).

внешняя ссылка