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Yellowknives
Gelbmesser
gelber Messerkopf Akaicho und sein einziger Sohn, von Robert Hood, 1821
AusbreitungKanada, Nordwestliche Territorien
SpracheEnglisch, Tchǫ und denesulin
VertrauenChristentum, Animismus
Verwandte Gruppendene, (Tchǫ, chipewyan, sahtu)
Portal  Portalsymbol  Länder & Völker

Das Gelbmesser, Kupfer Indianer, Rote Messer oder T'atsaot'ine sind ein indigenes Volk in Zentral- und Nordkanada, eine der fünf Hauptgruppen der dene.[1] Sie sprechen ein NorthernAthabaskische Sprache. Der Name, zu dem später auch der Ort gelbes Messer leitet sich von der Farbe ihrer Werkzeuge aus Kupfer ab. Sie bewohnen den zentralen Teil der Nordwestliche Territorien, ihre Zahl beträgt etwa 1400 (2012).[2]Das chipewyan sind ihre südlichen Nachbarn, im Norden wohnen die Rein raus, nordwestlich von ihnen die Hunderippe oder Tlichli.

Ethnographie

Lebensraum

Die Yellowknives bewohnten historisch das Gebiet nördlich und nordöstlich der Vereinigten Staaten Großer Sklavensee entlang des Yellowknife-Flusses.[1] Fahren Sie weiter nach Norden entlang des Coppermine River und hinauf zum Back River.[3] Der Thelon River bildete ungefähr seine östliche Grenze.[4] Sie nutzten die Flüsse als Reise- und Handelswege. Heute liegt ihr Lebensraum weiter südlich, in unmittelbarer Nähe zum Great Slave Lake. Die Unterscheidung mit den Chipewyan und ihrem eindeutigen Namen basiert teilweise auf europäischer Wahrnehmung. Es gibt kaum Unterschiede in Sprache und Kultur.[2]

Lebensstil

Yellowknives hatten eine halbnomadische Lebensweise und lebten hauptsächlich von der Jagd auf die Karibu und Angeln. Die Jagd fand im Herbst statt, als der Fettgehalt der Karibus hoch war und sie ein dichtes Fell hatten. Im Laufe des 18. Jahrhunderts kamen sie mit den ersten europäischen Entdeckern in Kontakt. Sie beschrieben die Yellowknives als mutig, aber mutig, skrupellos, ausschweifend und selbstgerecht. Sie hatten daher ein schlechtes Verhältnis zu den Nachbarvölkern.[5] Im frühen 19. Jahrhundert waren die Yellowknives die größte Bevölkerung in diesem Gebiet, aber aufgrund von Racheaktionen der Dogrib und by Epidemien ihre Zahl nahm ab.[6]

Die Yellowknives und chipewyan half forscher Samuel Hearne während einer Expedition im Jahr 1771 von der Hudson Bay zum arktischer Ozean, auf der Suche nach den legendären Schichten Kupfererz von den Yellowknives verwendet. Die Annahme großer Kupfermengen wurde von Hearne widerlegt. Ab Ende des 18. Jahrhunderts engagierten sie sich immer mehr im Pelzhandel, so dass die Jagd auf Pelztiere durch Fallenstellen stark zunahm. Das Hudson's Bay Company existiert seit 1670, 1779 wurde die North West Company gegründet, von der Laurent Leroux 1784 den Great Slave Lake besuchte. Die Felle waren getauscht an Handelsposten der Europäer sind die wichtigsten noch am Namen "Fort" erkennbar.[1]

Die Yellowknives und die Dogrib (Tchǫ), die ebenfalls nördlich des Großen Sklavensees lebten, waren alte Feinde. Die Dogrib lebten in den Wäldern im Nordwesten. Die Yellowknives lebten auf dem unfruchtbar, die baumlosen Ebenen nördlich und nordöstlich des Great Slave Lake. In den frühen 1800er Jahren sollen die Dogrib Yellowknives in einer Reihe von Konflikten getötet haben. 1825 (auch 1823 und 1829 genannt) wurde das Friedensabkommen von Akaitcho - Edzo geschlossen, benannt nach den Führern beider Völker.[1] Danach begann der Dogrib auch mit der Verwendung des unfruchtbar und das Gebiet des Großen Sklavensees. Was von den Yellowknives übrig geblieben war, wurde südlich des Great Slave Lake verstreut oder durch Mischehen mit den Dogrib assimiliert.
Auch das Verhältnis zu seinen nördlichen Nachbarn, den Inuit, ist seit jeher schlecht, da sie um die gleichen Nahrungsquellen konkurrierten. ein bekannter Konflikt 1771 wird eine weitere "Schlacht" in einer eigenen Schrift von Yellowknives erwähnt.[1] Eine andere Quelle beschreibt es als Raub- und Mordrausch.[7] Diese Angriffe fanden im 19. Jahrhundert ein Ende, nachdem die Yellowknives durch Repressalien durch die Dogrib und europäische Krankheiten geschwächt wurden.[2]

Veränderungen im 20. Jahrhundert

Die Yellowknives erlitten 1928 eine weitere schwere Grippeepidemie.[8][9] Es wird geschätzt, dass 10-15% der indigenen Bevölkerung während dieser sechs Wochen im Sommer 1928 starben. Mehrere traditionelle Wohnhäuser wurden unbewohnt, weil viele gestorben waren und die anderen sich vorerst nicht zurück trauten Unfruchtbares Gelände. Bei der Rückkehr, vier bis fünf Jahre später, stellte sich heraus, dass weiße Kanadier einige der leeren Flächen besetzt hatten, als die erste Goldmine in Betrieb genommen wurde.

Nach dem Fund von Gold in der Nähe von Yellowknife zog eine große Anzahl von Dogrib, Chipewyan und Yellowknives dorthin und ließen sich dort nieder. Die Stadt Yellowknife wurde in den 1930er und 1940er Jahren gegründet. Mangels anderer Brennstoffe mussten viele Bäume gefällt werden und das Gebiet ist nun relativ karg. Der Bergbau wurde aufgrund fehlender Vorschriften von einigen Umweltvorfällen begleitet. Die Besiedlung entlang des Yellowknife River ging zurück, als die Ankunft der Weißen ihr Territorium verwüstete und die Jagdmuster veränderte. Teile der Karibuherde von Bathurst, die um den Great Slave Lake wanderten, nutzten diese Route nicht mehr. Auch die Jäger litten unter fallenden Pelzpreisen.[1] Mit finanzieller Unterstützung der Regierung wurde das Dorf Dene um 1950 gebaut Ndilo auf Latham Island gebaut. Durch die Schulpflicht für Kinder wurde die Lebensweise im 20 sesshaft.

In den Jahren zwischen 1960 und 1975 wurde von den Anthropologen Beryl Gillespie undpie Juni Helm. Seine Ergebnisse wurden später von Yellowknives-Führungskräften kritisiert.[10] Demnach waren die Forscher verwirrt, ob die Menschen zu den Yellowknives oder den Chipewyan gehörten, auch weil sie fast die gleiche Sprache sprechen. Dies führte sogar dazu, dass die Yellowknives zeitweise als ausgestorben galten. 1960 wussten auch die Dogrib und Chipewyans nichts mehr von der Existenz von Yellowknives, da die Vermischung seit mehr als einem Jahrhundert stattfand. Die Erinnerung an Chief Akaitcho existierte noch, aber sie hielten ihn für einen Chipewyan.[2] Es war schwer zu beweisen, dass Yellowknives noch existieren.[1] Verhandlungen mit der kanadischen Regierung über Gebietsansprüche scheiterten. Beim Inhalt der zu Beginn des 20. Jahrhunderts geschlossenen Verträge gab es Auslegungsprobleme.[2] Danach wurde 1991 die Yellowknives Dene First Nation gebildet, ein lokales Leitungsgremium für die amerikanischen Ureinwohner Kanadas.[11]Die Verhandlungen mit den kanadischen Behörden wurden dann fortgesetzt.[12] 2006 wurde ein Interimsvertrag abgeschlossen.

Yellowknives First Nations

Alle Erste Nation mit Nachkommen der Yellowknives sind in der Akaicho-Vertrag 8 Tribal Corporation und in der Regierung des Akaicho-Territoriums.[13]

Gebäude der lokalen Verwaltung in Dettah
Pension in N'Dilo für diejenigen, die von weit her nach Yellowknife für medizinische Forschung kommen
  • Yellowknives Dene First Nation (eigener Name Weledeh Yellowknives Dänemark): viele sind Nachkommen der Wuledehot'in, eine regionale Nachbargruppe Hunderippe oder Tłįch. Heimatstädte: Dettah, Ndilo und Yellowknife. Einwohnerzahl: 1.408. Der Dettah-Ndilo-Dialekt entstand aus der Mischehe zwischen Yellowknives und Dogrib.[14]
  • Deninu K'ue First Nation (Deninu Kue bedeutet "Elchinsel"). Die Gemeinde liegt an der Mündung des Slave River, am Ufer des Great Slave Lake. Deninu K'ue rief alle Chipewyan und Yellowknives an, die nach Fort Resolution kamen, um Häute zu verkaufen. Reservierung: Siedlung Fort Resolution, Einwohnerzahl: 843.[15]
  • Lutsel K'e Dene First Nation (Lütselk'e "Ort der Lutsel", einer kleinen Fischart), ist eine "designierte Behörde" in der Südlichen Sklavenregion. Die Gemeinde liegt am Südufer am östlichen Ende des Great Slave Lake und war bis zum 1. Juli 1992 als Snowdrift bekannt.[16] Zu dieser Gemeinschaft gehörten auch einige Chipewyan und Yellowknives, die sich dauerhaft in dem 1925 von der Hudson's Bay Company gegründeten Handelsposten in der Nähe des heutigen Lutsel K'e niederließen. 1954 zogen sie nach Lutsel K'e. Reservat: Snowdrift Settlement, Einwohnerzahl: 725.

Literatur

  • Kanada. Yellowknives Dene First Nations Vertrag & Anspruch: Wichtige Zeiten für Yellowknives über den Vertrag. --. Yellowknife, N.W.T.: Govt. des N.W.T., 1993.
  • Kanada. Yellowknife 1993: Aborigines in der Hauptstadt der NWT: Abschlussbericht. Yellowknife, N.W.T.: Govt. des N.W.T., 1993.
  • Fumoleau, René. Denendeh: Eine Dene-Feier. Yellowknife, Denendeh, N.W.T.: Dene Nation, 1984. ISBN | 0-9691841-0-7
  • Nordwestliche Territorien. Dene Kede = Dene Zhatie = Dene Náoweré Dahk'é : Bildung, eine Dene-Perspektive. Yellowknife, N.W.T.: Bildung, Kultur und Beschäftigung, Abteilung für Bildungsentwicklung, 1993.
  • Yellowknives Dene First Nation Ältestenbeirat. Weledeh Yellowknives Dene: Eine traditionelle Wissensstudie über Ek'ati, 1997.

Externe Links