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Zimri-Lim
Simri Lin
Das Reich von Mari unter Simri-Lim
König von Mari
Zeitspanne1773-1759 v. Chr.
VorgängerYasmah-Adad
NachfolgerNein
VaterIakhdunlim
Portal  Portalsymbol  Antike

Simri-Lim war von ca. 1773 bis 1759 v. der letzte König von Mari. Er war der Sohn[1] oder vielleicht der Enkel[2] von Yahdun-Lim. Er musste fliehen Yamkhadi als sein Vater bei einem Staatsstreich von seinen eigenen Dienern ermordet wurde. Die Stadt Mari wurde dann besetzt von Shamshi-adad I, der König von Versichern, der sein eigener Sohn ist Yasmah-Adad auf dem Thron von Mari. Kurz nach dem Tod von Shamshi-adad I Zimri-Lim gelang es, aus dem Exil zurückzukehren. Mit der Hilfe von Yarim-Lim, der König von Yamhad, gelang es ihm, Maris Thron zurückzuerobern.

Aus Dankbarkeit errichtete er dem Gott eine Statue von sich selbst Hadad von Aleppo, dem Hauptgott von Yamḫads. Die Absicht war, dass die Statue den Gott ewig in Dankbarkeit verehren würde.

Zimri-Lim regierte Mari etwa 13 Jahre lang und unternahm mehrere Kampagnen, um seine Autorität in den benachbarten Gebieten entlang der Euphrat und der Khabur. Zu Beginn seiner Regierungszeit besetzte er Kahat. Sein Machtbereich erstreckte sich auch über terqa und große Teile der syrischen Steppe.

Er trat auch international auf und war zeitweise ein Verbündeter (möglicherweise um 1764 v. Chr.) von Hammurabi in seinen Kriegen gegen Eshnunna. Wenn der elamitische Prinz Siwepalarhuhpak die die Stadt angriffen, unterstützten Zimri-Lim et Hammurabi ihn, was zum Fall von Eshnunna führte. Zimri-Lim rekrutierte Soldaten aus einer Reihe von Stämmen, die in seinem Machtbereich lebten, insbesondere von den Jamniten. Diese waren jedoch nicht immer einfach als Werkzeuge zu verwenden. Selbst durch Tributzahlungen konnte er die Stämme nicht immer davon abhalten, sein Territorium zu überfallen. So kam es 1707 v. zu einem Konflikt mit den Rebellen Yaminiten unter ihrem Chef Jagih-Addu von Mislan.

Wir kennen Zimri-Lims Privatleben ziemlich gut aus den gefundenen Tafeln von Maris Staatsarchiv. Er heiratete Shibtu, eine Prinzessin von Yamkhad (jetzt Aleppo und Umgebung). Wir wissen, dass er mindestens 8 Töchter von verschiedenen Frauen hatte. Er verheiratete sie mit lokalen Herrschern und zwei von ihnen wurden Priesterinnen. Haya-Sum beide Töchter geheiratet imatum und Kirim.

Tontafel, in der das Eishaus erwähnt wird

Die Korrespondenz zwischen dem König und seinen Töchtern zeigt, dass er Frauen sehr schätzte und Frauen als kompetent ansah, Entscheidungen zu treffen. Neben der Tochter von Jarim-Lims ibtum er heiratete Dam-huraši, eine Prinzessin aus dem ehemals feindseligen Katana. Er war wahrscheinlich auch mit dem verheiratet Hazor Stammes-Atar-Aya. Er machte mit ihr eine Reise in die Levante. Außerdem unterhielt er umfangreiche diplomatische Kontakte zu vielen anderen Staaten in Mesopotamien und Syrien. Seine Vermittlung beim Zustandekommen eines Friedensvertrages zwischen Jamḫad und Qatna lässt auf seine diplomatischen Qualitäten schließen.

Er baute seinen Palast zum wohl größten seiner Zeit aus. Mit einer Fläche von mehr als 2,5 Hektar wurde es zu einem Wahrzeichen seiner Zeit. Einige seiner Wandmalereien sind in der Louvre in Paris zu bewundern. Das Leben im Palast ist besonders gut dokumentiert. Wir wissen zum Beispiel, dass der König ein Eishaus hatte, in dem Eis aus den Bergen gelagert wurde, um im heißen Sommer für kühle Getränke verwendet zu werden.

Trotz der früheren Allianz erobert und geplündert Hammurabi Mari im Jahr 1762 v. Chr., obwohl es möglich ist, dass sich die Stadt ohne Widerstand ergab und ziemlich gut davonkam. In den Gesetzen von Hammurabi nennt er sich selbst "derjenige, der Mari und Tuttul freundlich." Allerdings verschwindet Zimri-Lim von der Bildfläche und wurde wahrscheinlich bei dieser Gelegenheit getötet.

Tontafeln

Die Stadt Mari wurde durch einen Brand zerstört, aber dieses Feuer backte die Tontafeln des Palastes zu einem fast unzerstörbaren Ganzen und hinterließ sie in nahezu perfektem Zustand. Die meisten Tafeln stammen aus der Regierungszeit von Simri-Lim, was ihn zu einem der Könige seiner Zeit macht, über die wir am besten informiert sind.

Das Mari-Briefe, unter dem wir auch die Korrespondenz von Yasmaḫ-Addu verstehen, umfasst zusammen mit den Verwaltungsdokumenten des Palastes mehr als 20.000 Tontafeln. Es informiert uns über die Stadt Mari, aber auch über die wirtschaftlichen, politischen, kulturellen und religiösen Beziehungen in den Bundesstaaten Elam, Larsa, Babylon, Esnunna, Assyrisches Reich, Karkemisch, jamad, Katana zu Alala, ugarit und Hazor. Sie stellen damit die reichhaltigste und am leichtesten zugängliche Quelle solcher Informationen aus dieser Zeit dar. Von besonderer Bedeutung sind die an Simri-Lim gerichteten prophetischen Äußerungen, die in Struktur und Inhalt teilweise große Ähnlichkeit mit den Prophezeiungen der Bibel, insbesondere den Büchern Samuel und Könige, aufweisen. Diese Parallelen haben das Bewusstsein geschärft, dass die Prophetie des Alten Testaments in einer amoritischen (westsemitischen) Tradition wurzelt, die sich deutlich von der mesopotamischen unterscheidet. Der Westsemitisch basiert auf einer spontanen Inspiration durch göttliche Botschaften, während in Mesopotamien die Mantike spielt eine größere Rolle.