WikiDer > Эмиль Бернар

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Июнь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Эмиль Бернар
Эмиль Бернар, часть анонимной фотографии, ок. 1892 г.
Родившийся	Эмиль Бернар (1868-04-28)28 апреля 1868 г. Лилль, Франция
Умер	16 апреля 1941 г.(1941-04-16) (72 года) Париж, Франция
Национальность	Французский
Известен	Художник
Движение	Пост Импрессионизм; Синтетизм; Перегородчатость
Покровитель (ы)	Граф Антуан де ла Рошфуко, Андрис Бонгер, Амбруаз Воллар

Эмиль Анри Бернар (28 апреля 1868 - 16 апреля 1941) был французом Постимпрессионист живописец и писатель, творчески друживший с Винсент Ван Гог, Поль Гоген и Эжен Бох,^[1] и позже, Поль Сезанн. Большая часть его выдающихся работ была выполнена в молодом возрасте, в период с 1886 по 1897 год. Он также связан с Перегородчатость и Синтетизм, два конца 19 века художественные движения. Менее известны литературные произведения Бернара, состоящие из пьес, стихов и художественной критики, а также историко-искусствоведческих заявлений, содержащих информацию из первых рук о решающем периоде жизни. современное искусство чему способствовал Бернар.

биография

Эмиль Бернар
к Анри де Тулуз-Лотрек (1886)

Эмиль Анри Бернар родился в Лилль, Франция в 1868 году. Как и в молодые годы, его сестра была больна, Эмиль не мог получать много внимания со стороны родителей; поэтому он остался со своей бабушкой, которая владела прачечной в Лилле, в которой работало более двадцати человек. Она была одной из самых больших сторонниц его искусства. Семья переехала в Париж в 1878 году, где Эмиль посещал Коллеж Сент-Барб.

Образование

Он начал учебу в École des Arts Décoratifs. В 1884 г. вступил в Ателье Кормон где он экспериментировал с импрессионизм и пуантилизм и подружился с коллегами-художниками Луи Анкетен и Анри де Тулуз-Лотрек. После исключения из Школы изящных искусств за «проявление выразительных тенденций в своих картинах» он совершил поездку Бретань пешком, где он был очарован традициями и пейзажами.

В августе 1886 года Бернар познакомился с Гогеном в Понт-Авен. Во время этой короткой встречи они мало обменялись об искусстве, но с нетерпением ждали новой встречи. Бернар сказал, оглядываясь на то время, что «мой собственный талант уже полностью развился». Он считал, что его стиль действительно сыграл значительную роль в развитии зрелого стиля Гогена.

1887–1888

Сентябрь 1887 года Бернар провел на побережье, где рисовал La Grandmère, портрет его бабушки. Он продолжал разговаривать с другими художниками и начал хорошо отзываться о Гогене. Бернар вернулся в Париж, посетил Академия Жюлиана,^[2] встретился с Ван Гогом, который, как мы уже говорили, был впечатлен его работами, нашел ресторан, чтобы показать работы вместе с работами Ван Гога, Анкетена и Тулуз-Лотрека на авеню Клиши. Ван Гог назвал группу «Школой Пти-Бульвара».

Год спустя Бернар пешком отправился в Пон-Авен и увидел Гогена. Их дружба и творческие отношения быстро окрепли. К этому времени Бернард разработал множество теорий о своих произведениях искусства и о том, какими они должны быть. Он заявил, что у него было «желание [найти] искусство, которое было бы предельно простым и доступным для всех, чтобы не практиковать его индивидуальность, а все вместе ...» Гоген был впечатлен способностями Бернара озвучивать свои идеи.

1888 год стал поворотным в истории Современное искусство. С 23 октября по 23 декабря Поль Гоген и Винсент Ван Гог работали вместе в Арль. Гоген принес свой новый стиль из Понт-Авен на примере Видение после проповеди: борьба Иакова с ангелом, мощное произведение визуального символизма, эскиз которого он уже отправил Ван Гогу в сентябре.

• 

  Автопортрет с портретом Поля Гогена, Бернар, 1888.

• 

  Контрагент Гогена того же года, для того же «Винсента».

• 

  Бретонки на зеленом пастбище, Бернар, 1888.

• 

  Копия Ван Гога, декабрь 1888 года.

• 

  Видение после проповеди: борьба Иакова с ангелом, Гоген, 1888 г.

Он также привез с собой Le Pardon de Pont-Aven которую он обменял на одну из своих картин и которую использовал для украшения общей мастерской.см. в: (ref. Druick 2001). Эта работа была столь же яркой и показательной для стиля, с которым Эмиль Бернар уже познакомил Ван Гога, когда он послал ему партию рисунков в августе, настолько, что Ван Гог сделал акварель копия Прощение (Декабрь 1888 г.), которую он послал брат, чтобы рекомендовать новый стиль Бернарда для продвижения. В следующем году Ван Гог все еще живо вспомнил эту картину в своем письменном портрете Эмиля Бернара в письме к своей сестре Уил (10 декабря 1889 г.): «... она была настолько оригинальной, что я очень хотел получить копию».

Стиль Бернарда был эффективным и последовательным (см .:женщина в стоге сена,), что также видно из сравнения двух «портретов» Бернара и Гогена, отправленных Ван Гогу в конце сентября 1888 года по просьбе последнего: автопортреты - по инициативе Гогена - каждый из которых объединяет небольшой портрет другого на заднем фоне. (Ссылка Druick 2001)

Один из рисунков Эмиля Бернара из августовской партии («... аллея деревьев у моря с двумя разговаривающими женщинами на переднем плане и несколькими колясками» - Винсент Ван Гог в письме Бернару - Арль 1888) также, кажется, вдохновил работа Ван Гога и Гогена над Аллеей де Алискампс в Арле.

В 1891 году он присоединился к группе Символист художников, среди которых были Одилон Редон и Фердинанд Ходлер.^{[нужна цитата]} В 1893 году он начал путешествовать по Египту, Испании и Италии, и после этого его стиль стал более популярным. эклектичный. Он вернулся в Париж в 1904 году и оставался там до конца своей жизни. Он преподавал в École des Beaux-Arts перед смертью в 1941 г.

"[...] это объявление, авангард молодой человек разрушил себя в борьбе с тем же авангардом, который он помог создать. Соперничество с Гогеном привело его назло другим путем: классицизмом. Это изменение произошло, когда он жил на Ближнем Востоке в период великого кризиса. Но факт остается фактом: молодой Бернар сыграл важную роль в качестве инициатора Гогена и что он был изобретателем нового художественного видения ».^{[нужна цитата]}

Теории стиля и искусства: перегородчатость и символизм

Афиша Выставки картин 1889 г. Импрессионист и Группа синтетистов, в Café des Arts, известном как Выставка Вольпини, 1889 г..

Бернар теоретизировал стиль живописи со смелыми формами, разделенными темными контурами, который стал известен как перегородчатость. Его работы демонстрируют геометрические тенденции, которые намекают на влияние Поль Сезанн, и он сотрудничал с Поль Гоген и Винсент Ван Гог.

Многие говорят, что это был друг Бернара Анкетен, которому следует отдать должное этой технике «клозизонизма». Весной 1887 года Бернар и Анкетен «выступили против неоимпрессионизма».^{[нужна цитата]} Также вероятно, что Бернар находился под влиянием увиденных им работ Сезанна. Но Бернар говорит: «Когда я был в Бретани, я был вдохновлен», все, что лишнее в спектакле, скрывает его реальностью и занимает наши глаза, а не разум. Вы должны упростить зрелище, чтобы понять его смысл. Вы должны в некотором роде составить его план ".^{[нужна цитата]}

«Первое средство, которое я использую, - это упростить природу до предела. Я уменьшаю линии только до основных контрастов, а цвета уменьшаю до семи основных цветов призмы. Чтобы увидеть стиль, а не предмет. Чтобы выделить абстрактное чувство, а не цель. И вторым средством было обращение к концепции и памяти путем извлечения себя из любой непосредственной атмосферы. В большей степени обращение к внутренней памяти и концепции. Там я больше выражал себя, именно я описывал, хотя я был перед природой. В немой форме внешнего мира был невидимый смысл ».^{[нужна цитата]}

Символизм и религиозные мотивы появляются и в творчестве Бернара, и Гогена. Летом 1889 года Бернар был один в Ле Поулду и начал писать множество религиозных полотен. Он был расстроен тем, что ему приходилось заниматься коммерческой работой одновременно с созданием этих произведений. Бернард писал о своем отношении к стилю символизма во многих письмах, статьях и заявлениях. Он сказал, что это христианская сущность, божественный язык. Бернар считал, что это «невидимое выражение видимого»,^{[нужна цитата]} и предыдущие попытки религиозного символизма потерпели неудачу. Этот период символизма олицетворял природу красоты, но не находил истины в красоте. Искусство до эпохи Возрождения основывалось на невидимом, а не на видимом, идее, а не формах или бетоне. История изображения символов была духовной. Все, включая символы, было забыто языческими идеями и доктринами. Это то, что Бернар пытался достичь с возрождением символизма в 1890 году. В своей идее нового символизма он сосредоточился на поддержании обоснованного искусства, более аутентичного в сознании Бернарда означало уменьшение импрессионизма, а не создание оптического путешествия вроде Жорж-Пьер Сёра, но упрощая фактический символ.

Его концепция заключалась в том, что истина может быть найдена посредством идей, а не техники.

Влияние

Эмиля Бернара всегда сильно расстраивало то, что Поль Гоген никогда не упоминал о нем как о влиянии на изобразительный символизм (см., Например, его собственные примечания, приложенные к бельгийскому изданию (1942 г.) его избранных писем, опубликованных вскоре после его смерти). В 2001/2002 г. Художественный институт Чикаго и Музей Ван Гога, Амстердам состоялась совместная выставка:Ван Гог и Гоген: Мастерская Юга Это позволило оценить вклад Эмиля Бернара. (Ссылка Druick 2001)

Одним из учеников Эмиля Бернара был шведский художник. Иван Агуэли.

Работает

• 

  Желтое дерево, 1888.

• 

  Сцена в публичном доме, отправлено + посвящено Винсенту Ван Гогу, 1888.

• 

  Эмиль Бернар, Портрет мальчика в шляпе, 1889.

• 

  Натюрморт с чайником, чашкой и фруктами, 1890.

• 

  Бретонские крестьяне на лугу, 1892.

Сочинения

Художественная критика

Буквы

Его переписка с другими художниками представляет большой историко-художественный интерес. Ван Гог, Гоген и Бернар обменивались идеями и искусством. Много письма, отправленные от Ван Гога и Гоген Бернару дают историкам лучшее представление о жизни художников и связи с их произведениями искусства.

• Письма Эмиля Бернара де Винсента Ван Гога, Поль Гоген, Одилон Редон, Поль Сезанн, Элимир Бурж, Леон Блой, Ж. Аполлинер, Жорис-Карл Гюисманс, Анри де Гру, Editions de la Nouvelle Revue Belgique, Брюссель 1942 г.
• Нил МакВильям (ред.), Эмиль Бернар. Художественная литература (1884–1941), Les Presses du réel, Dijon, 2012, отредактированная подборка из 430 писем, охватывающих всю карьеру художника.

Примечания, ссылки и источники

Примечания и ссылки

Источники

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Эмиль Бернар.

• Синьяк, 1863-1935 гг., полностью оцифрованный каталог выставки из Библиотеки Метрополитен-музея, который содержит материалы о Бернаре (см. индекс)
• artcyclopedia.com
• Письма Ван Гога Бернарду, Онлайн-выставка Библиотеки Моргана (факсимиле и переводы).
• Эмиль Бернар в американских государственных коллекциях, на сайте Французской переписи скульптуры.