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Abraham Capadose
Allgemeine Information
Vollständiger Name	Abraham Capadose
Geboren	22. August1795
Verstorben	16. Dezember1874
Land	Die Niederlande
Beruf	Arzt, Autor
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Abraham Capadose (Amsterdam, 22. August1795 – Den Haag, 16. Dezember1874) war einer davon Christentum Konvertieren Sephardischer Jude, CalvinistSchriftsteller und Arzt das gehörte zu den Reveil. Capadose war von Portugiesisch-jüdisch Abstammung und stammte aus einer prominenten Familie. nach dem Universität Leiden Nach seinem Medizinstudium ließ er sich in Amsterdam als Arzt nieder. Im Führen er kam in Kontakt mit Willem Bilderdijk und nahm Geschichtsunterricht bei ihm. Er studierte zusammen mit Isaac da Costa das Bibel und bekehrte sich 1822 mit seiner Frau und Da Costa. Capadose gehörte zum Kreis der Reveil, genau wie Bilderdijk. Er war stark dagegen Demokratie und als Arzt ein erbitterter Gegner von Impfungen gegen die Pocken. 1866 verließ er die he Niederländisch-reformierte Kirche, was in seinen Augen nicht streng genug war. Er trat keiner anderen Konfession mehr bei.

Capadose und die Impfung

Im Jahr 1823, dem Jahr, in dem Da Costa seine „Einwände gegen den Geist des Jahrhunderts“ veröffentlichte, veröffentlichte Capadose seinen „Kampf gegen den Impfstoff“. Im Jahr 1818 wurde der Werd Impfung von Edward Jenner an öffentlichen Schulen verpflichtend. Es waren vor allem jüdische Ärzte, die die Impfung förderten. Capadose war zunächst auch dafür, aber das änderte sich nach seiner Bekehrung zum Christentum. Er begann gegen diesen „Kunstgriff“ zu kämpfen, unter dem Motto: „Die Gesunden brauchen keinen Arzt, sondern die Kranken“ (Lk 5,31-32). In seinen Augen war es verwerflich, ein gesundes Kind zu erkranken. Er sah es verfallen Frömmigkeit im. "Der Stolz zeigte in der Entdeckung des Impfstoffs einen Schild, mit dem der Schuldige glaubte, sich vor den Schlägen des Stabes Gottes schützen zu können". Die Ansichten von Bilderdijk finden Sie hier. Obwohl er nie darüber schrieb, hielt er die Impfung für ein unzuverlässiges Produkt des Zeitgeistes. Die Zwangsmaßnahmen, die die Pockenimpfung begleiteten, wurden scharf angeprangert.

Kritik

Capadose erhielt viel Kritik. Zum Beispiel schrieb jemand, er sei ein „Adept der Bilderdijkse-Sekte“. „Vater Bilderdijk und die beiden Propheten, die von ihm ausgingen, die Ärzte Da Costa und Capadose“. Vor allem der Haager Arzt C.G. Ontijd verteidigte die Impfung: „Ja, der Impfstoff ist von Gott und der unsterbliche Jenner war nur ein Werkzeug in Gottes Hand“. Capadose sagte dann: "Es besteht kein Zweifel, dass solche Schriften nicht von Gott sind, sondern von dem Bösen, und der darin ausstrahlende Geist ist offensichtlich vom Vater des Teufels." Sein provokativer Ton provozierte viele negative Reaktionen. Als er selbst krank war, konnte er nur einen Arzt besuchen. Innerhalb von sechs Jahren verfasste Capadose sieben Broschüren über die Impfung. Er sagte, er fühle sich durch die Unterstützung einfacher gottesfürchtiger Menschen gestärkt. Er empfahl, Psalm 19 zu lesen, um der Versuchung der Impfung zu widerstehen. da costa, Willem de Clercq und Hendrik Schölte und Capadose haben alle mit dem Impfproblem zu kämpfen. Dirk van Hogendorp stimmte ihm bedingungslos zu. De Clercq war in zweierlei Hinsicht. Innerhalb des Reveil-Kreises gab es später eine Veränderung, insbesondere bei Da Costa. Bilderdijk blieb mit Capadose einverstanden.

Als Mitglied des Kreises in Amsterdam kam Capadose in Kontakt mit H. F. Kohlbrügge, aber auch mit Scholte. Er wurde auch in einen kirchlichen Kampf verwickelt, als der ältere Hermanus Brasz auf eine Frage von Capadose nach dem Konfirmationsformular sagte, er müsse oft ja sagen, ohne es zu meinen. Brasz nannte die Kanonen von Dordrecht später „eine grausame Lehre und eine Torheit“. Capadose legte beim Haager Kirchenrat Einspruch ein. Das Urteil lautete wie folgt: „Es war höchst unklug gewesen, ein vertrauliches Gespräch mit jemandem zu führen, der, wie der Angeklagte sagt, als wütender und tränenkranker Mann bekannt war, der ein eingebildeter Besserwisser ist, und der“ der ganze Mensch mit seinem falschen Einfallsreichtum will herrschen“. Diese beleidigende Aussage gegenüber Capadose sorgte jedoch dafür, dass die Ernennung zum Ältesten annulliert wurde, eine wundersame Aussage. Es war eine Frage des Gebets für Capadose gewesen. "Ich kann Ihnen erklären, dass ich mehr gebetet als gegessen habe." Der gekränkte Capadose beschwerte sich bei Dirk van Hogendorp über die Schwäche, den Laodismus (oder Lauheit) und die Menschenfurcht, die ihm überall begegnete.

Hochzeit

Bilderdijk stellte sich erneut auf die Seite von Capadose. Da Costa ärgerte sich jedoch darüber, dass er die Kirche so offen kritisierte, und fand seine kirchliche Position zu eng. Ihre Beziehung kühlte sich vorübergehend ab, was jedoch nie zu einer Entfremdung führte, da die Freundschaft durch das Glaubensband geheiligt wurde. Capadose heiratete Adriana van der Houven. Ihr Vater musste entscheiden, ob es erlaubt war oder nicht, und erhielt zahlreiche Ratschläge, auch vom örtlichen Pfarrer. Obwohl Capadose eine hohe soziale Stellung hatte, war er immer noch als Schüler von Bilderdijk bekannt, daher war er misstrauisch.

Konventionen in Scherpenzeel

Aus gesundheitlichen Gründen musste er seine Arztpraxis aufgeben. Er floh nach Scherpenzeel. Hier war der Umgang mit den Frommen so intensiv, dass er am Montagabend mit ihnen in seiner geräumigen Wohnung religiöse Konventikel abhielt. Als arbeitsloser Bürger wollte Capadose auf diese Weise seine Zeit sinnvoll verbringen. Manchmal waren Pfarrer anwesend, wie Callenbach. Er war im Streit mit dem örtlichen Pastor. Da Costa hat Capadose nur einmal in Scherpenzeel besucht. Dort blieb er zwei Jahre, bis die Einsamkeit sie zwang, nach Den Haag zu gehen. Sein Antrag auf eine Mitgliedsbescheinigung war Anlass, sein Verhalten erneut genau im Auge zu behalten, dessen Ausgang aufgrund des Kriegsverlustes unbekannt geblieben ist. Mehrere Leute waren über die Ankunft von Capadose nicht beruhigt. so hatte Willem de Clercq "tausend Schwierigkeiten", fügte aber hinzu, dass "die Kirche in Den Haag manchmal ein wenig Erschütterung brauchte." Auch Frau Groen van Prinsterer war etwas zögerlich, aber ihr Fazit lautete: „Inzwischen möchte ich auch darin immer mehr erneuert werden und die lieben, die Jesus lieben“.

Den Haag

In der Hofstad kam er in Kontakt mit vielen prominenten Persönlichkeiten innerhalb der Revell-Kreis, zu Hause und im Ausland. Er entwickelte Aktivitäten in vielen Bereichen. Er war zum Beispiel nach englischem Vorbild der Begründer der niederländischen Sonntagsschule (1836). Im Gegensatz zu Da Costa war er auch an der Evangelisierung unter Juden beteiligt. Capadose war auch der Gründer der niederländischen Sektion der Evangelische Allianz, eine Bewegung, die versuchte, christliche Professoren zu vereinen, um das protestantische Bewusstsein zu stärken. Dies als Reaktion auf die Ultramontanismus, der zunehmende Einfluss Roms. Durch die Aussendung von Evangelisten, durch Bibellesungen, Hausbesuche, Straßenpredigten und Traktatverteilung entwickelte sich der Verein zu einem internen Missionswerk. Als er eintrat Edinburgh es tat ihm weh, dass es ein Denkmal für ihn gab David Hume stand, aber nicht vorher John Knox.

nicht kirchlich

Capadose sympathisierte mit den Andersdenkenden, billigte aber die Sezession von 1834 immer noch nicht gut. Er war auch Mitunterzeichner der Adresse der 'Sieben Haagsche Heeren' in 1842. In der niederländisch-reformierten Kirche fühlte er sich immer weniger zu Hause. Im 1866 Nach längerem Widerstand zog er sich zutiefst enttäuscht aus dieser Kirche zurück und gab in einem offenen Brief nach Entweder Scheidung oder Scheidung Rechnung tragen. "Ich kann nicht mehr mit einer Leiche leben." Wie Bilderdijk wurde er kirchenfern. Aus gesundheitlichen Gründen war Capadose in Schweiz, wo er in Kontakt kam Cesar Malan, ein Vorarbeiter des Schweizer Réveil. Das Alpenklima tat ihm gut, aber seine Frau erkrankte schwer und starb. Er blieb als Witwer mit drei Kindern zurück. Während seines Aufenthalts in der Schweiz schrieb Capadose auf Drängen von Schweizer Freunden seine Bekehrungsgeschichte mit dem Titel: Umbauten von Dr. A. Capados. Diese Broschüre wurde bald übersetzt und in 60 Sprachen verteilt. Es machte Capadoses Namen weit über seine Grenzen hinaus bekannt. Nach dem Vorbild der Sonntagsschulen in der Schweiz gründete Capadose 1836 die erste niederländische Sonntagsschule.^[1]

Bewunderung für Bilderdijk

Seine zweite Ehe war in der Wallonische Kirche von Den Haag bestätigt. Capadose schrieb ein weiteres umfangreiches theologisches Werk gegen die aufkommende Kritik an den Schriften: Jehova-Jesus oder die Wolke der Zeugen. Capadose war bei der Beerdigung von Bilderdijk anwesend. In den letzten Jahren von Bilderdijk war er immer mehr von seiner Person beeindruckt. Trotz seines schlechten Gesundheitszustands ist Capadose 80 Jahre alt geworden. Bei der Beerdigung wird das Lied „Amen! Jesus Christus, amen!“ gesungen. "Capadose hatte weder die Gabe von Da Costa noch seinen Ruhm, aber mindestens genauso viel Einfluss und, meine Erinnerung täuscht mich nicht, einen tieferen Halt in den Herzen der Menschen", sagte er. Allard Pierson.

Arbeiten

• An meine Glaubensbrüder in Ned. hebr. Juwel, Den Haag, 1843
• Überlegungen zu Israels Berufung und Zukunft, Amsterdam, 1843
• Rom und Jerusalem, Utrecht, 1851.

Externe Links

• www.protestant.nu
• VIAF

1. ↑Smelik, J. (1997). Eins in Gesang und Leben: Das erbauliche Lied der niederländischen Protestanten zwischen 1866 und 1938, S. 245