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Acaciaans schisma

Es Akazienspaltung zwischen der östlichen und der westlichen christlichen Kirche dauerte fünfunddreißig Jahre, von 484 bis 519. Die Ursache der Spaltung war, dass die Führer der christlichen Ostkirche aus Sicht des Papstes von Rom immer mehr in Richtung der Monophysitismus. Das war der Papst als orthodoxer Anhänger des Nicänisch-Konstantinopolitanisches Glaubensbekenntnis ein Gräuel. Kaiser Zenon von Byzanz gescheiterter Versuch in 482 zu den Partys mit seinem Henotikon zu versöhnen war dann der Strohhalm, der dem Kamel den Rücken brach.[1][2][3]

Zeitleiste der Ereignisse

Die Ereignisse, die dazu geführt haben Schisma geführt wurden eingeführt von Papst Felix III. Dieser Papst schrieb zwei Briefe, einen an den Kaiser Zenon von Byzanz und ein an Akazius, der Patriarch von Konstantinopel. Er erinnerte sie an die Notwendigkeit, den Glauben kompromisslos zu verteidigen, wie sie es zuvor getan hatten.

Dann Johannes Talaia, der Patriarch von Alexandria, aus seiner Stadt verbannt wurde, ging er nach Rom. Dort angekommen, berichtete er über die Geschehnisse im Osten. Als Antwort schrieb Felix zwei weitere Briefe. Er rief Acacius nach Rom, um sich für sein Verhalten zu verantworten. Als sie an Land kamen, wurden die Legaten, die diese Briefe nach Konstantinopel brachten, sofort gefangen genommen. Sie wurden gezwungen, heilige Kommunion von Acacius als Teil einer Liturgie, in der sie das gelernt haben Peter Mongus und andere Monophysiten in der Diptychen erwähnt wurden. Als Felix dies durch seine Kontakte mit den akoemetisch Mönche in Konstantinopel rief er herein 484 ein Synode in dem er das Verhalten seiner Legaten und des Patriarchen Acacius von Konstantinopel verurteilte exkommuniziert.

Acacius reagierte auf diese Tat, indem er Felix seinen Namen von seinen Diptychen entfernen ließ. In Konstantinopel blieben nur die Akoemeten Rom treu. Als Reaktion darauf ließ Acacius ihren Abt Cyril einsperren. Acacius starb 489. Sein Nachfolger Flavitas (oder Fravitas, 489-90) versuchte, Rom zu versöhnen, aber weigerte sich zu de Gemeinschaft mit den Monophysiten. Er war auch nicht bereit, Acacius' Namen aus seinen Dyptikern entfernen zu lassen. Zeno starb 491. Sein Nachfolger, Anastasius I (491-518) hielt sich zunächst an die Politik des Henoticon, doch nach und nach verlagerte sich seine Religionspolitik immer mehr in Monophysit Richtung. Nach dem Tod von Anastasius, seinem Nachfolger, Justin ich, das Schisma mit Rom so schnell wie möglich zu beenden, ein Ziel, das er mit dem neuen Patriarchen von Konstantinopel teilte, Johannes II. von Kappadokien. Die Wiedervereinigung der beiden Kirchen war Ostern, 24. März 519 formalisiert.

Fußnoten

  1. ↑Bark, William (1944-04). Theoderich vs. Boethius: Rechtfertigung und Entschuldigung. The American Historical Review 49 (3): 410–426. ISSN:00028762.
  2. ↑Dvornik, Francis (1951). Kaiser, Päpste und Generalräte. Dumbarton Oaks Papiere 6: 1–23. ISSN:00707546.
  3. ↑McKim, Donald K., Westminster-Wörterbuch theologischer Begriffe, 1. Westminster John Knox Press (1996-11), 2. ISBN 0-664-25511-6 .

Externe Links