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Jalaluddin Muhammad Akbar | ||
| 1542 - 1605 | ||
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| Herrscher des Mogulreichs | ||
| Zeitspanne | 1556 - 1605 | |
| Vorgänger | Humayun | |
| Nachfolger | Nuruddin Salim Jahangir | |
| Vater | Humayun | |
| Mutter | Hamida Banu Begum | |
Jalaluddin Muhammad Akbar (14. Oktober1542 – 27. Oktober1605) war Herrscher der Mogulreich von 1556 bis zu seinem Tod im Jahr 1605. Er gilt als der Größte der Mogulkaiser.
Jugend
Geburt
Akbar wurde geboren in Umarkot im Sind. Seine Eltern waren Nasiruddin Muhammad Humayun, im Namen des Kaisers des Mogulreichs, und Hamida Banu BegumTochter eines persischen Höflings. Beide waren entfernte Nachkommen der Perser Sufi-HeiligeScheich Ahmad-e Jami. Die Moguln waren Timuriden, Nachkommen von Timur Lenk. Ihr Anspruch auf Nordindien basierte auf Timurs Eroberung Delhis im 14. Jahrhundert. Weiter hinten stammen auch die Moguln vom mongolischen Eroberer ab Dschinghis Khan.
Das Mogulreich in Indien ("Hindustan"), gegründet 1526 von Akbars Großvater babur nach seinem Sieg über die afghanisch Adel der Sultanat von Delhi, war bei Akbars Geburt alles andere als selbstverständlich. Babur hatte Humayun zum Nachfolger ernannt. Nach Baburs Tod im Jahr 1530 wurde Humayun daher den anderen drei Söhnen übergeordnet. Trotzdem hatte er Schwierigkeiten, sie zu kontrollieren. der zweite Bruder, Kamran, habe die Provinz Kabul und ordnete die Nordflanke des Reiches zu und weigerte sich ab 1540, Humayuns Autorität anzuerkennen. 1539 führte ein Versuch den jüngsten Bruder young hindal thront fast bis zur Abdankung Humayuns. Die Chroniken der Zeit, die von Akbar in Auftrag gegeben wurden, betrachten die jüngeren Brüder seines Vaters als Verräter, aber es war in der türkisch-mongolischen Tradition üblich, dass das Reich beim Tod des Herrschers unter den Söhnen aufgeteilt wurde. Die Fürsten selbst sahen ihr Verhalten wahrscheinlich als Eintreten für legitime Ambitionen.[1]
Dieser Mangel an Einheit, zusammen mit Humayuns unentschlossenem Wesen, führte dazu, dass das von Babur gegründete Reich verloren ging. Humayuns Hauptfeind war der afghanische Führer Sher Shah Suric. Sher Shah besiegte Humayun in den Schlachten bei chaus (Juni 1539) und kanauj (Mai 1540), um die Moguln danach komplett aus Hindustan zu vertreiben. Humayun floh mit einem immer kleineren Gefolge nach Westen, um Sindhwo er sich seinem Bruder Hindal anschloss. Die anderen beiden Brüder zogen sich nach Kabul zurück. Die Ankunft des geflohenen Kaisers mit seiner Familie und seinem Gefolge war für den Gouverneur von Sindh sehr unbequem. Anstatt Humayun die militärische Unterstützung direkt zu verweigern, betrog er ihn, indem er Versprechungen machte, aber dann nichts tat. Es dauerte einige Jahre, bis Humayun erkannte, dass er in Sindh keine Hilfe erwarten konnte.
In Hindals Gefolge war die 14-jährige Hamida. Humayun, selbst 33 Jahre alt, lernte sie auf einer Party im Haus seines Bruders kennen. Das Treffen reichte aus, um den Kaiser zu veranlassen, ihr einen Antrag zu stellen, aber sowohl Hindal als auch Hamida reagierten zunächst sehr negativ auf die Idee. Obwohl Humayun hartnäckig blieb, blieb Hamida 40 Tage unnachgiebig. Erst nach der Intervention von Hindals Mutter stimmte sie einer Heirat endgültig zu. Diese wurde am 21. August 1541 durchgeführt. Kurz darauf war Hamida bereits schwanger.
Inzwischen war Humayuns Situation prekär geworden. Täglich desertierten Männer und auch sein Bruder Hindal verließ ihn. Zwei Jahre lang durchstreifte er das Wüstengebiet zwischen Sindh und Rajasthan. Akbar wurde am 15. Oktober 1542 in der Festung Umarkot geboren, wo seine Eltern die Gäste eines örtlichen Dorfvorstehers waren.
Humayuns Kampf mit seinen Brüdern
Schließlich war Humayun überzeugt, dass er in Sindh keine Hilfe erwarten konnte. Sein Gefolge war auf eine Gruppe von etwa 40 Männern geschrumpft, zwei Frauen (Hamida und ein Dienstmädchen) und ein Baby. Sie durchstreiften das Land wie Wegelagerer, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Im Herbst 1543 überquerten sie die Industrie und nach Afghanistan. Humayun hat den Fehler gemacht zu glauben, er sei bei seinen Brüdern Kamran und Askari wäre in Kabul willkommen. Wenn Askari Humayuns Gruppe in der Nähe ist Kandahar Humayun entkam nur knapp der Gefangenschaft und dem wahrscheinlichen Tod. Akbar musste auf diesem Flug mit einigen Dienern zurückgelassen werden. Das Baby fiel in die Hände von Askari, der Akbar seiner Frau Sultan Begum anvertraute.
Akbar verbrachte die folgenden Jahre als Geisel. Humayun war inzwischen nach Persien geflohen, wo er von den Persern herzlich aufgenommen wurde Shah Tahmasp. Er stellte Humayun eine Armee von 12.000 Reitern zur Verfügung, mit der er 1545 seine Brüder zuerst aus Kandahar und dann aus Kabul vertrieb. Als Humayun Kandahar angriff, wurde Akbar nach Kabul geschickt, wo eine Schwester von Babur, Khanazada Begum, kümmerte sich um ihn. Diese Tante war sehr zufrieden mit Akbar, anscheinend weil er sie an seinen Großvater erinnert hätte.
Bei der Einnahme von Kabul im Dezember 1545 wurde Humayun mit seinem kleinen Sohn vereint. Hamida, die in Kandahar zurückgeblieben war, reiste im Frühjahr nach Kabul, gefolgt von Akbars Beschneidung fand statt. Der Kampf zwischen den Brüdern war jedoch noch nicht vorbei. Kabul wurde zweimal von Kamran zurückerobert. Beide Male fiel der Harem auch Kamran in die Hände, einschließlich des jungen Prinzen. Als Humayun Kabul belagerte, benutzte Kamran Akbar als lebenden Schild, indem er ihn auf die Mauern setzte, woraufhin Humayun gezwungen war, die Beschuss der Stadt einzustellen.[2]
Abu Fazl berichtet, dass der Prinz als Junge einen gesunden Appetit hatte und hyperaktiv früher gewesen. Der Junge interessierte sich besonders für Outdoor-Sportarten, insbesondere für die Jagd, das Reiten von Pferden und Kamelen sowie das Zähmen und Trainieren von Hunden und Vögeln. Schon als Kind konnte Akbar nicht still sitzen. Schon in jungen Jahren war es unmöglich, ihm Lesen und Schreiben beizubringen, sehr zum Leidwesen seines gelehrten Vaters. Ein Lehrer nach dem anderen musste aufgeben: Akbar blieb sein Leben lang Analphabet. Vielleicht lag es auch daran, dass er Legastheniker früher gewesen.[3]
Hindal wurde 1551 im Kampf um Humayun getötet. Die ihm anvertrauten Bezirke (einschließlich der Steuereinnahmen, der jagirs) wurden dann dem zehnjährigen Akbar zugeteilt. Darunter war auch die historisch bedeutsame Stadt Ghazni, einst die Hauptstadt der Ghaznaviden - eine mittelalterliche islamische Dynastie, die Indien eroberte. Unter den Timuriden war es üblich, dass jungen Fürsten Territorien zugewiesen wurden, um Regierungserfahrung zu sammeln. Gleichzeitig wurde der Prinz in der Kampfkunst ausgebildet, Bogenschießen, Reiten, Schwertkampf und ringen. Er hat auch gelernt persisch, besonders die persische Poesie, die trotz seiner Unfähigkeit, lesen zu lernen, eine lebenslange Vorliebe blieb. Akbar wurde auch in Kunst, Philosophie, Rechtswissenschaft und Kenntnisse der Koran. Er zeichnete sich durch Kampfkünste aus und hatte ein intuitives Verständnis der menschlichen Natur, das es ihm ermöglichte, andere zu manipulieren oder zu führen.[4]
Humayuns Kampf mit seinen Brüdern wurde letztendlich zu seinen Gunsten entschieden. Die verbleibenden beiden Brüder waren bis 1554 KO geschlagen und gefangen genommen worden. Sie erhielten die Erlaubnis als Pilger zu Mekka zu reisen, damals der traditionelle Weg, um nicht mehr willkommene Verwandte loszuwerden. Beide überlebten die Reise nicht. Als Humayun endlich der absolute Herrscher der Moguln war, konnte er seine Kräfte darauf konzentrieren, sein Reich in Indien zurückzuerobern.

Rückeroberung Indiens
Akbar war jetzt 12 Jahre alt und war mit ihm auf dem Feldzug seines Vaters unterwegs. Er hatte jetzt einen elf Jahre jüngeren Halbbruder, Hakim, der in Kabul zurückgeblieben war und zum (nominalen) Gouverneur ernannt wurde. In Hindustan waren die Nachfolger von Sher Shah zu dieser Zeit in einen gegenseitigen Kampf verwickelt. Dies machte die Rückeroberung zu einer absurd einfachen Angelegenheit. Das Punjab fiel Humayun ohne große Schwierigkeiten in die Hände und im Juli 1555 folgte die bedeutende Stadt Delhi. Humayun überließ dann seinen Generälen die militärischen Angelegenheiten und ließ sich in Delhi nieder, wo er eine Bibliothek und eine Bibliothek in einem von Sher Shahs Palästen unterhielt. Observatorium ließ es dekorieren.
Akbar wurde ein indigener Lehrer zugeteilt, der ihm unter anderem die Landessprache beibrachte (Hindustani) gelernt. Er tat es an der Seite von Humayuns Kommandant Bairam Khan militärische Erfahrung, als der afghanische Sultan Ibrahim Schaha einen Gegenangriff gestartet. Auch diese Bedrohung konnte leicht abgewendet werden. Die ehemaligen Provinzen von Baburs Reich wurden einer nach dem anderen zurückerobert.
Humayun konnte den Sieg nicht lange genießen. Im Januar 1556 stolperte er in seiner Sternwarte über die Treppenstufen und landete unglücklich. Nach einigen Tagen Bewusstlosigkeit starb er am 26. Januar. Zu dieser Zeit hielt sich Akbar mit Bairam Khan in einem Armeelager am Fluss auf Ravi im Punjab. Die Situation war prekär.[5] Die Administratoren und Militärkommandanten waren alle Perser oder Zentralasiaten, die Humayun nur aufgrund einer persönlichen Verbindung dienten. Obwohl Akbars Onkel alle tot waren, gab es andere Mitglieder der Dynastie, die einen Teil des Reiches seines Vaters beanspruchen konnten. Um einen Zusammenbruch der Regierung zu verhindern, hielten Höflinge den Tod des Kaisers einige Zeit geheim, unter anderem durch das Tragen der Kaiserkleidung. Am 11. Februar wurde die Nachricht von Humayuns Tod bekannt. Die Krönung fand wenige Tage später in Kalanaur, auf einem hastig errichteten Thron aus Ziegeln.
Akbar folgt seinem Vater als Kaiser
Da Akbar erst 14 Jahre alt war, ernannten die Emire Bairam Khan zum Regenten. Dieser persische Soldat hatte Akbars Großvater und Vater während der Eroberung Hindustans, der Flucht nach Persien, der Rückeroberung Afghanistans und der Rückeroberung Hindustans treu gedient. Seine erste Aufgabe war es, Akbars Königtum und seine eigene Position zu sichern. Sikandar Schaha, einer der afghanischen Prätendenten vom Stamm der Suri war noch im Punjab. Ein weiterer Prätendent, Adil Shahwar nach Osten geflohen. Andere Mitglieder des Hauses Timur in Afghanistan und Zentralasien untergruben Akbars Autorität. Akbars zweijähriger Bruder Mirza Hakim war in Kabul, der Region, die Humayun für ihn bestimmt hatte. Obwohl Hakim keine unmittelbare Bedrohung darstellte, wurde er von den örtlichen Beamten in Kabul als Marionette eingesetzt. Weiter nördlicher Griff Mirza Sulaiman, ein weiteres Mitglied der Dynastie, hielt die Macht in Badakhshan.
Akbar hielt sich in den ersten Monaten seiner Herrschaft nicht in Delhi oder Agra auf, sondern im Armeelager in jalandhar. Dort war er besser vor Intrigen geschützt und von dort aus war es leichter, einen Aufstand im Punjab oder Kabul niederzuschlagen.
Trotz Bairam Khans guter Pflege war die erste Gefahr fast tödlich. Aus dem Südosten kommt eine Armee unter der Führung von hemu Hindustan im Inneren. Dieser Hemu wurde von Adil Shah, der selbst wenig Interesse an Staatsangelegenheiten hatte, an seine Visier ernannt. Hemu war ein Hindu einer niedrigen Kaste, der normalerweise keine direkte Gefahr für den Sultan darstellen konnte. Er war jedoch geschickt im Umgang mit Regierungen und politischen Intrigen, und obwohl er selbst kein Schwert führen konnte, war er ein gerissener Militärstratege. Den Hindus präsentierte er sich als Befreier, der afghanischen Elite als neuer Sultan. Nacheinander nahm er Gwalior, Agra und Delhi. In der letzten Stadt ließ er sich zum König krönen. Bairam Khan und Akbar gingen ihm entgegen und es kam zu einem Zusammenstoß in der Zweite Schlacht von Panipat (5. November 1556). Obwohl Hemu die Oberhand hatte, wurde er während der Schlacht ins Auge geschlagen und von den Moguln halbtot davongetragen. Seine Armee geriet daraufhin in Panik und floh vom Schlachtfeld. Bairam Khan bat Akbar, Hemu an Ort und Stelle hinrichten zu lassen. Akbar mag diese symbolische Aufgabe erfüllt haben, aber in einer anderen Version der Geschichte weigerte sich der junge Monarch, einen unbewaffneten Mann zu töten, da er darin keine Ehre sah.[6]
Der Sieg bei Panipat bestätigte die Herrschaft der Moguln über Nordindien. Humayuns Harem, zu dem auch Akbars Mutter und Tanten gehörten, konnte nun sicher von Kabul überqueren. Bairam Khan und Akbar blieben einige Zeit im Punjab, um Sikandar Shah zur Kapitulation zu zwingen.[7] Die Botschafter und der Harem ließen sich vorerst in Delhi nieder. Nur zwei Jahre nach seiner Thronbesteigung, im Oktober 1558, verlegte Akbar seinen Hof nach Agra.
Regenten
Während der ersten sieben Jahre von Akbars Herrschaft lag die wahre Macht in den Händen eines Regenten. Akbar sah Bairam Khan als zweiten Vater und behandelte ihn mit allem gebührenden Respekt. Während sich Bairam Khan jedoch um die Angelegenheiten des Staates kümmerte, wuchs seine Ungeduld und sein Wunsch, die Angelegenheiten selbst zu verwalten. Akbar fand ein offenes Ohr bei Maham Anaga, seine ehemalige Krankenschwester, die eine wichtige Position im Harem einnahm. Sie sah die Situation als Gelegenheit, die Position ihrer Fraktion vor Gericht zu festigen, und flüsterte Akbar von Bairam Khans Arroganz zu.

Als Akbar fast 18 Jahre alt war, beschloss er, Bairam Khan beiseite zu schieben. Das muss ihm schwer gefallen sein, denn der Regent war für ihn eine Vaterfigur. Im März 1560 gelang es Akbar, unter dem Deckmantel einer Jagdexpedition nach Delhi zu reisen, wo er die Entlassung von Bairam Khan mitteilte. Der Khan zeigte sich zunächst bereit, seine Macht aufzugeben, doch als er entdeckte, dass Maham Anaga hinter dem Coupé steckte, wehrte er sich. Seine Anhänger wurden von den kaiserlichen Truppen bei Janlandhar besiegt. Nach einem kurzen Flug ergab er sich schließlich.[8] Akbar zeigte Barmherzigkeit und gab Bairam Khan die Wahl, nach Mekka zu pilgern. Der ehemalige Regent stimmte zu (tatsächlich hatte er keine Wahl). Er wurde jedoch auf dem Weg zu den Häfen in Sindh von einer Gruppe Afghanen ermordet, die persönliche Beschwerden gegen ihn hegten.[9]
Maham Anaga wurde die neue Regentin und dies gab ihrem Sohn Adham Khan eine einflussreiche Stellung. Wie bei ihrer Vorgängerin gibt es keinen Grund, an ihrer Loyalität zu zweifeln. Außerdem hatte sie die Gabe, sich unsichtbar zu halten und dem Kaiser nicht im Weg zu stehen. Das gleiche galt nicht für ihren Sohn. Dieser schien Akbar bewusst herauszufordern. 1561 diente er als Kommandant der malwa geschickt, um die Provinz zu erobern. Danach bestritt er Akbars gefangene Frauen und Beute, das ausschließliche Recht des Kaisers. Tatsächlich war dies eine direkte Beleidigung, aber Akbar ignorierte den Vorfall.
Ein paar Monate später kam es jedoch zu einem Vorfall, den Akbar nicht ignorieren konnte. Akbar hatte Maham Anagas Verbündeten Munim Khan gefeuert als Vakil und sein eigener Vertrauter Atga Khan ernannt. Adham Khan betrat mit einigen bewaffneten Anhängern den Palast und tötete Atga Khan. Akbar, der es nie an Mut mangelte, konfrontierte Adham Khan und schlug ihn vor Wut brodelnd. Dann ließ er ihn fesseln und vom Balkon in den Schlossgarten werfen. Als sich herausstellte, dass Adham Khan überlebt hatte, befahl Akbar, ihn wieder nach oben zu bringen und erneut vom Balkon zu werfen, diesmal mit dem Kopf voran, um sicherzustellen, dass er sich das Genick brach. Als Maham Anaga über den Tod ihres Sohnes informiert wurde, zog sie sich zurück. 40 Tage später starb sie vor Kummer.
Akbar, heute 21 Jahre alt, übernahm dann selbst die Regierung. Er lernte aus der Erfahrung: Nie wieder würde er an seinem Hof eine Partei über die anderen stellen. Anstelle eines Premierministers schuf er vier wichtige Ministerposten: für Finanzen, den königlichen Haushalt, militärische Angelegenheiten und religiöse Angelegenheiten.
Persönliches Leben

Das Gericht in Bewegung
Akbar verbrachte seine frühen Jahre im Exil, auf der Flucht oder als Geisel seines Onkels in Kabul. Die sich ständig verändernde Umgebung muss eine verwirrende, wundersame und teilweise beängstigende Erfahrung gewesen sein. Es war eine gute Vorbereitung, denn Akbar war zeitlebens fast ständig unterwegs. Militärische Feldzüge folgten in schneller Folge, unterbrochen von groß angelegten Jagden und Expeditionen in die entlegensten Winkel seines expandierenden Reiches.
Die Jagd war von klein auf ein Hobby. Während der Regent Bairam Khan die Verwaltung übernahm, organisierte der junge Monarch große Jagdgesellschaften, oft mit Tausenden von Wagen, Zelten, Pferden, Elefanten, Jagdhunden und Geparden die er persönlich zu diesem Zweck ausgebildet hat. Die beliebteste Jagdform war die qamargha, mit Tausenden von Anhängern, die einen riesigen Kreis bildeten und sich langsam nach innen bewegten, sodass der geschlossene Bereich immer kleiner wurde. Inzwischen konnten Akbar und seine Gefährten in dem umschlossenen Gebiet jagen. Dies war nicht nur ein Hobby, sondern auch eine Möglichkeit, die soziale Ordnung am Hof zu etablieren und seine Kommandeure besser kennenzulernen.
Akbar riskierte regelmäßig sein Leben, um wilde Elefanten zu fangen, zu zähmen und zu trainieren, insbesondere große, unberechenbare Bullen. Dies muss neben einem Hobby auch eine symbolische Funktion gehabt haben. Das Reiten auf Elefanten, insbesondere auf den großen Bullen, galt in Indien traditionell als Vorrecht des Monarchen.
Während der Jagdreisen lernte Akbar das Land besser kennen. Im Gegensatz zu seinem Vater und Großvater sprach er Hindustani, die Sprache des Volkes. Er zeigte großes Interesse an seinen Untertanen, den Bewohnern der Gebiete, die er durchquerte. Für Staatsangelegenheiten ist die durbar unterwegs errichtet und ein großes Zelt verwendet, um Audienzen zu gewähren oder sich mit Ministern zu beraten.
Perfektionismus in Staatsangelegenheiten
In Staatsangelegenheiten nahm der Kaiser alles für sich. Mehrere Augenzeugen waren erstaunt, wie gut Akbars Gedächtnis war, wenn es um Details ging. Obwohl er selbst nicht lesen konnte, war Akbar immer von Angestellten umgeben. Er bestand darauf, dass Ereignisse und Anordnungen genau dokumentiert werden. Der Jesuit Francis Henriques, der das Gericht besuchte, schrieb, dass sich Akbar bis ins kleinste Detail um alles kümmerte. Entscheidungen und Entscheidungen gingen fast immer durch Akbar selbst. Dieses starke Zentralisierung entsprach den europäischen absoluten Monarchen dieser Zeit, wie z Ludwig XIV. von Frankreich oder Heinrich VIII. Tudor von England.
Akbar schätzte Sorgfalt und Pünktlichkeit. In seiner unmittelbaren Umgebung musste jeder fast ständig beschäftigt sein. Der Tag war akribisch angelegt und überall standen Uhren, um die Zeit im Auge zu behalten. gemäß Abu Fazli der Kaiser schlief kaum und arbeitete oft die Nacht durch. Obwohl er ständig arbeitete, wirkte er bei Publikum und Versammlungen normalerweise sehr gelassen und gefasst.[10]
Ehen und Kinder
Akbar heiratete viele Dutzend Male. Diese Ehen entstanden aus traditionellen Verpflichtungen, strategischen Überlegungen oder beidem. Die erste Heirat fand in Jalandhar kurz nach der Schlacht von Panipat statt. Der 14-jährige Kaiser hat dort seine Cousine ersten Grades geheiratet Ruqaiya, die Tochter seines zuvor getöteten Onkels Hindal. 1561 folgte eine Heirat mit einer Cousine ersten Grades, der Witwe von Bairam Khan, Salima Sultan. Diese Ehen folgten den Konventionen und zentralasiatischen Traditionen der Timuriden. Obwohl keine von ihnen Kinder hervorbrachte, nahmen diese beiden Frauen einen wichtigen Platz am Hof ein.
Akbar verfolgte eine gezielte Politik der Mischehen mit den einheimischen Familien. Die Rajas von Rajput-Staaten ihre Töchter heirateten Akbar und seine Söhne, um ihre Anerkennung des Kaisers zu bestätigen und Einfluss an seinem Hof zu gewinnen. Ehen muslimischer Sultane mit Töchtern aus mächtigen Hindu-Familien waren im Indien des 16. Jahrhunderts üblich. Neu war jedoch, dass Akbar seine Frauen nicht zwang, zum Islam zu konvertieren. Er erlaubte ihnen, ihre Religion im Harem frei auszuüben und manchmal sogar persönlich an ihren Gebeten und Ritualen teilzunehmen.[11]
Der Rajah von Bernstein, Bihari Mal, traf 1557 Akbar und konnte seine Unterstützung in seinen Konflikten mit den anderen, militärisch stärkeren Rajput-Staaten gewinnen mewar und Marwar. 1562 heiratete Akbar seine Tochter, Harkha Bai. Bihari Mal schickte auch seinen ältesten Sohn und seinen Enkel, den späteren Raja of Amber, Mann Singh an den Hof von Akbar, wo beide wichtige Positionen erlangten. Andere Rajput-Familien folgten diesem Beispiel und gaben dem Reich eine wachsende Klasse hinduistischer Herrscher.
Trotz des schnell wachsenden Harems hatte Akbar bis Ende 20 keine überlebenden Kinder. Eine Tochter und Zwillinge von zwei Söhnen, Hassan und Hussein, wurden ihm geboren, aber diese drei Kinder starben jung. Dies veranlasste ihn zu einer Pilgerfahrt zum sufil lehrerSalim Chishti, der im Dorf Sikri 36 km westlich von Agra lebte. Kurz darauf wurde Harkha Bai schwanger und 1569 wurde der Nachfolger geboren, der zu den Sufi . ging salim nannte sich. Als Dankeschön verlieh Akbar den Söhnen und Enkeln der Sufi wichtige Positionen am Hof. Er baute in Sikri eine neue Hauptstadt, Fatehpur Sikric, wo der Hof zwischen 1569 und 1585 residierte. Hier wurden zwei jüngere Söhne geboren: Murad (1570) und daniyali (1572). Dass die Stadt 1585 wieder aufgegeben wurde, lag vermutlich an der Trinkwasserknappheit an dieser Stelle.
Spiritualität und Religionspolitik
Die Anwesenheit hinduistischer Frauen und ihrer männlichen Verwandten am Hof weckte Akbars Interesse an ihren Traditionen und Religionen. Dies spiegelte sich direkt in Akbars Religionspolitik wider. Gesetze, die Nichtmuslime diskriminierten, wurden aufgehoben, wie das Verbot des Baus von Tempeln. Neben islamischen Weisen (Sufis) und Moscheen besuchte Akbar auch hinduistische Asketen und Gurus und stellte Land für Tempel zur Verfügung. 1564 wurde der Werd wer jizya, die Steuer für Nichtmuslime, wurde abgeschafft (zwischen 1575 und 1579, auf Drängen der umma wieder eingeführt, aber in der Praxis nicht gesammelt).
1575 verließ er das Fat in Fatehpur Sikri Ibadat Khanna (Haus der Anbetung) zu bauen. Dort lud er die Sunniten ein muslimische Gelehrte mit ihm über die Gesetze zu beraten, die in seinem Bereich gelten würden. Beunruhigt durch die Meinungsverschiedenheiten über kleinere Angelegenheiten lud er innerhalb eines Jahres auch schiitische Gelehrte zu den Beratungen ein. Noch später wurden hinduistische, jainistische, buddhistische, zoroastrische, jüdische und christliche Gelehrte eingeladen, an den Beratungen teilzunehmen. Die christlichen Gelehrten waren römisch-katholische Jesuiten aus der kleinen portugiesischen Kolonie goa. Der wichtigste unter ihnen war Jerome Xavier (1549-1617), ein Cousin des berühmten Francis Xavier (1506-1552).
Begierig zu wissen, was in den heiligen Schriften der anderen Religionen geschrieben steht, befahl er die Atharva Vedac, eines der heiligen Bücher des Hinduismus. Noch später bestellte er die Bibel übersetzen.
Akbar weitete seine Politik der religiösen Toleranz nach und nach aus. In den Jahren 1593-1594 gab er auch den Juden und Christen das Recht, in seinem Reich ihre Religion auszuüben und religiöse Gebäude zu bauen. Die anderen in seinem Reich hatten dieses Recht bereits.
Er versuchte, Unterstützung für diese Politik zu schaffen, indem er a Din-i-Ilahi, wörtlich: Religion für Gott. Über den Inhalt dieser „Religion für Gott“ gibt es jedoch einige Meinungsverschiedenheiten. Einigen zufolge war es eine neue Religion, die den Traditionen der Sufis, das Jains und der parsia (= Anhänger von Zarathustra) eingehalten. Aber laut dem indischen muslimischen Gelehrten Makhan Lal Roy Choudury war es kaum mehr als eine Reihe von Geboten, die dem Wert jeder großen Religion Platz machten und religiöse Toleranz förderten. Diese Religion bedeutete für Choudhury in keiner Weise, dass Akbar seine eigene muslimische Identität leugnete.
Für viele Inder bezeichnet der Titel „der Große“ nicht nur Akbars militärische und administrative Qualitäten, sondern auch seine religiöse Toleranz, die es jedem Untertanen in seinem Land erlaubte, seine eigene Religion auszuüben.
Akbars Regierung
Militärische Taktiken
Zu Baburs Tagen hatte ein militärischer Aufstand begonnen, der unter Akbar seinen Höhepunkt erreichte. Die Überlegenheit der Mogularmeen beruhte auf dem umfangreichen Einsatz von Fernkampfwaffen (berittene Bogenschützen und Schusswaffen) und auf einer intensiven taktischen Zusammenarbeit zwischen Infanterie und Kavallerie. Die Moguln wurden von den vielen ihnen zur Verfügung stehenden Ressourcen inspiriert, wie den Reitern aus Zentralasien und den Festungsbauern aus Persien. Akbar stellte die . vor gajnal oder gesprächig, eine leichte Kanone auf einem Kamel oder einem Elefanten, wahrscheinlich inspiriert von einem ägyptischen Vorbild. Unter seiner Herrschaft wurden Kanonenkugeln aus Stein nach und nach durch Metallgeschosse ersetzt. Dennoch wird der spätere Niedergang der Mogul-Dynastie dem Verschwinden des traditionellen berittenen mongolischen Bogenschützen zugeschrieben.[12]
Militärische Eroberungen
Babur gründete das Mogulreich und Humayun eroberte es zurück, aber es war Akbar, der das Reich administrativ organisierte. Darüber hinaus war er ein aktiver und fähiger Militärkommandant. Zu Beginn von Akbars Herrschaft waren die afghanischen Kriegsherren des Suri-Stammes besiegt worden, aber das bedeutete nicht, dass die lokalen Herrscher überall den Moguln gegenüber loyal waren. Der afghanische Landadel und hinduistische Rajput-Prinzen wurden durch fünf Jahrzehnte fast unaufhörlichen Kampfes in die Knie gezwungen. Am Ende von Akbars langer Herrschaft war das Reich etwa dreimal so groß wie zu der Zeit, als sein Vater die Macht übernahm. In alle Himmelsrichtungen und in alle Teile seines Reiches führte er Feldzüge: unter anderem malwa, Gujarat, Bengalen, Kabul, Kaschmir und Khandesh. Akbars fast unerschöpfliche Energie leistete ihm im Kampf gute Dienste, und sein Tatendrang grenzte oft an Wagemut. In der Kriegsführung führte der Kaiser oft persönlich riskante Angriffe. Der Imperator selbst war ein agiler Kämpfer und hatte den Ruf, im Kampf unbesiegbar zu sein. Bemerkenswert ist, dass seine Regierungszeit im Vergleich zu seinen Nachfolgern viele Aufstände erlebte, die der Kaiser oft persönlich niederschlug. Vielleicht lag es daran, dass Akbar seine Ziele hoch gesteckt hatte.
Administrative Erneuerung
Die von Akbar eingerichtete Regierung war so effektiv, dass das Reich nach seinem Tod noch mehr als ein Jahrhundert lang ohne größere Verwaltungsreformen wuchs. Seine unmittelbaren Nachfolger änderten das von Akbar eingeführte System kaum. Akbars religiöse Toleranz sorgte auch dafür, dass die Moguln, mehr als frühere muslimische Herrscher Indiens, von der Mehrheit der Bevölkerung akzeptiert und unterstützt wurden.
Salims Rebellion
Die Nachfolge war ein wachsendes Anliegen. Der älteste Sohn, Salim, war süchtig nach Opium und Alkohol. Akbars Verhalten stieß auf Unverständnis und Ärger. Die beiden anderen Söhne Murad und Daniyal starben vor ihrem Vater an Alkoholsucht. So begann Akbar seinen Enkel um 1590 Chusrau, den ältesten Sohn Salims, um ihm Funktionen zuzuweisen, um ihn auf eine mögliche Nachfolge vorzubereiten. Salim erkannte, dass sein Vater versuchte, ihn von der Nachfolge auszuschließen, und sah seine Chancen auf den Thron schwinden. 1599 revoltierte er. Akbar gelang es jedoch, die Rebellion niederzuschlagen. Natürlich half diese Rebellion der Beziehung zwischen Vater und Sohn nicht, aber als einziger verbleibender Sohn war Salim nicht zu übersehen. Um einen Bürgerkrieg zu verhindern und eine geordnete Nachfolge zu gewährleisten, versöhnte sich Akbar schließlich mit seinem Sohn.
Identität des Mogulreichs
Die Timuriden hatten wie Babur das Nomadendasein aufgegeben, sich aber dennoch als solche profiliert; sie stimulierten die Architektur, bauten sich aber keine beeindruckenden Steinpaläste und lebten in Zelten. Die Abstammung von Dschingis Khan war in Zentralasien wegen der weiblichen Linie weniger wichtig: Babur hätte sich als Türke oder allenfalls als Nachkomme Timurs betrachtet, aber nicht als Mongole. In Indien jedoch, wo es keine anderen Anspruchsberechtigten auf Dschingis' Erbe gab, wurde die Dynastie bald als Mongole angesehen. Das Wort Mogul leitet sich vom persischen Wort für Mongolisch ab.[13]
Tod
Am 27. Oktober 1605 starb Kaiser Akbar an Ruhr. Sein Sohn Prinz Salim folgte ihm am 3. November 1605 nach. Akbar ist im begraben Mausoleum von Akbar in Sikranda, in der Nähe von Agra.
Film Jodhaa-Akbar
Im 2008 es gab große Umwälzungen in der Rajput-Gemeinde wegen der bollywood-Filmepos Jodhaa-Akbar von Regisseur und Produzent Ashutosh Gowariker. Im Film heiratet der Mächtige Muslim-Herrscher aus politischen Gründen mit dem Hindu Rajput-Prinzessin Jodhaa. Nach der Heirat entwickelt sich jedoch eine Liebesbeziehung. Nach Meinung der Rajput-Gemeinde spielt der Film die Geschichte der Rajputs herunter und bezeichnet sie als Sündenböcke. Nach Protesten der Rajputs wurde die Vorführung des Films in mehreren Bundesstaaten verboten. Nach einer Klage des Filmproduzenten vor dem indischen Obersten Gerichtshof wurden die Verbote jedoch wieder aufgehoben.[14]
Niederländische Autoren über Akbar den Großen
Kaiser Akbar ist der Protagonist des historischen Romans Akbar, ein orientalischer Roman (1872) von P.A.S. vom Limburger Brauer, und später in Die Schriften des Kaisers (Delhi, 2011) des flämischen Schriftstellers Dirk Collier, übersetzt vom Autor unter dem Titel Abschied vom Kaiser (Tielt, 2011).
Fußnoten
Literatur
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| Heersers van het Mogolrijk |
|---|
Babur · Humayun · Akbar · Jahangir · Shah Jahan · Aurangzeb |
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