WikiDer > Люди ашанти

Ашанти (/ˈæʃɑːпˈтя/ (Слушать)), также известный как Asante, являются частью Акан этническая группа и родом из Регион Ашанти современного Гана. Тви на нем говорят более девяти миллионов человек, придерживающихся асанте, как первый или же второй язык.^[1][2][3]

Богатые, золото-богатые люди Асанте развили большие и влиятельные Империя Ашанти, вдоль Озеро Вольта и Гвинейский залив.^[4] Империя была основана в 1670 году, а столица Асанте Кумаси была основана в 1680 году Асантехене (император) Осей Кофи Туту I по совету Ɔkͻmfoͻ Anͻkye, его премьер.^[4] Находится на перекрестке Транссахарская торговля, стратегическое расположение мегаполиса Кумаси в значительной степени способствовало его растущему благосостоянию.^[5] За время существования мегаполиса Кумаси ряд специфических факторов в сочетании превратили мегаполис Кумаси в финансовый центр и политический капитал.^[5] Основные причинные факторы включали безоговорочную лояльность к Правители асанте и растущее богатство метрополии Кумаси, частично полученное за счет прибыльной внутренней торговли столицей такими предметами, как золото, рабы и слиток.^[5]

Номенклатура

в Диалект асанте тви, Asantefo (/ˈæsɑːпˈтɪжoʊ/ ЖОПА-ahn-TIF-ой); единичный мужской род: Асантенибарима, единственное женское начало: Асантенибаа. Название Asante Ученые традиционно утверждают, что термин "воинственный" происходит от 1670-х годов, когда Асанте превратился из приток государство в централизованное иерархическое царство.^[4][6] Асантехене Осей Туту I, военачальник и глава клана Asante adwinehene, основал Империю Asante.^[4][6] Осей Туту I заручился поддержкой других вождей кланов и, используя Кумаси в качестве центральной базы, подчинил себе окружающих. Акан состояния.^[4][6] Осей Туту бросил вызов и в конце концов победил Denkyira в 1701 г.,^[4][6] и это утвержденное современное происхождение имени.^[4]

География

В Регион Ашанти имеет изменчивый рельеф, побережье и горы, заповедник дикой природы и строгий заповедник и национальные парки, леса и луга,^[7] пышный сельскохозяйственный области,^[8] и рядом саванны,^[7] обогащен обширными месторождениями промышленные минералы,^[8] особенно обширные месторождения золото.^[9]

На территории поселения ашанти проживает вулканическое кратерное озеро, Озеро Босумтви, а Ашанти граничит с западом с Озеро Вольта в центральной части современной Ганы.^[10] В Ашанти (Королевство Ашанти) территория густо засажена деревьями, в основном плодородными и в некоторой степени гористыми.^[10] Есть два сезона - дождливый сезон (С апреля по ноябрь) и сухой сезон (С декабря по март).^[10] На земле есть несколько потоки; однако засушливый сезон очень засушлив.^[10] В районе Асанте жарко круглый год.^[10]

Сегодня ашанти насчитывают около 3 миллионов человек. Asante Twi, язык большинства, является членом Центральные тано языки в пределах Ква языки.^[1][11] Политическая власть ашанти объединяет Асантехене Отумфуо Нана Осей Туту II как абсолютный правитель и политический глава Ашанти и региона Ашанти,^[12][13] с ашанти полу-однопартийное государство представитель Новая патриотическая партия,^[14] и поскольку регион Ашанти (и Королевство Ашанти) государственный политический союз с Ганой,^[15] ашанти остаются в значительной степени влиятельными.^[16]

Ашанти проживают в регионах Ашанти и Бронг Ахафо в Гане.^[16] Мегаполис Кумаси, столица Ашанти (Королевство Ашанти), также был исторической столицей Королевства Ашанти.^[16] В регионе Ашанти в настоящее время проживает 11 миллионов (11 000 000 человек).

Сегодня, как и в прошлом, регион Ашанти продолжает вносить значительный вклад в экономику Ганы.^[17] Ашанти богат промышленными минералами и сельскохозяйственными орудиями. Ашанти отвечает за большую часть внутреннего производства продуктов питания в Гане и за иностранную валюту, которую Гана получает от какао, сельскохозяйственных орудий, золота, бокситов, марганца, различных других промышленных полезных ископаемых и древесины.^[17] Метрополия Кумаси и регион Ашанти производят 96% экспорта Ганы.^[8][9]

История

Империя Ашанти

В 1670-х годах Ашанти перестали быть приток государство к централизованной иерархической Denkyira Королевство. Асантехене Осей Кофи Туту I, военачальник и глава клана Ойоко, основал королевство Ашанти.^[4][6] Осей Туту заручился поддержкой других вождей кланов и, используя Кумаси в качестве центральной базы, покорил окружающие государства.^[6] Осей Туту бросил вызов и в конце концов победил Денкиру в 1701 году.^[4][6] и самонадеянно отсюда имя Asante Пришел что бы быть.^[4][6]

Осознавая слабость рыхлой конфедерации штатов Акан, Осей Туту усилил централизацию окружающих групп Акан и расширил полномочия судебной системы в рамках централизованного правительства.^[18] Таким образом, эта свободная конфедерация небольших городов-государств выросла в королевство или империю, стремящуюся расширить свои владения.^[18] Недавно завоеванные территории имели возможность присоединиться к империи или стать подчиненными государствами.^[18] Опоку Посуда I, Преемник Осей Туту, расширил границы.^[19]

Суверенитет и независимость

Церемония ашанти ям, 19 век, автор: Томас Эдвард Боудич

Государство Ашанти решительно сопротивлялось попыткам Европейцы, в основном Королевство Великобритании, чтобы победить их.^[20] Ашанти ограничили британское влияние в регионе Ашанти,^[20] в качестве Британия присоединены соседние участки.^[20] Ашанти были описаны как свирепый организованный народ, чей король «может вывести на поле боя 200 000 человек и чьи воины, очевидно, не запуганы снайперскими винтовками и 7-фунтовыми пушками».^[20]

Ашанти был одним из немногих африканских государств, оказавших серьезное сопротивление европейским колонизаторам.^[20] Между 1823 и 1896 гг. Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии провел четыре войны против царей ашанти: Англо-ашантийские войны.^[20] В 1901 году британцы окончательно победили королевство после 1900 года. Война за золотой табурет Конфедерация Ашанти стала британским протекторатом, Протекторат Ашантив 1902 году, и офис Асантехене был прекращен, когда столица Ашанти Кумаси была присоединена к Британской империи; однако ашанти по-прежнему в значительной степени управляли собой.^[21][22] Ашанти почти не уважал колониальные власти.^[21][22] В 1926 году англичане разрешили репатриацию Асантехене. Премпе I - кого они сослали на Сейшелы в 1896 году.^[21][22] - и позволил ему принять титул Кумасехене, но не Асантехене. Однако в 1935 году британцы наконец предоставили самоуправление Ашанти. суверенитет как Королевство Ашанти, и был возрожден титул Короля Ашанти Асантехене.^[23]

Из-за долгой истории взаимодействия между ашанти и европейскими державами, ашанти обладают наибольшим количеством историография в К югу от Сахары. В 1920-х годах британцы каталогизировали религию, семейную и правовую системы ашанти в таких работах, как Роберт Сазерленд Рэттрейс Закон и Конституция Ашанти.^[24]

Культура и традиции

Праздник Аквасидэ в Manhyia Palace в 2009 году.

Похороны Ашанти в 2020 году.

Культура ашанти празднует Adae, Адаэ Кесе, Akwasidae, Awukudae и Фестиваль Ашанти Ям.^[25] В Сеперева, 10-14-струнная арфа-лютня, а также Шрифт барабаны - два типичных инструмента, связанных с ашанти, а также с ашанти. Kente одежда.^[26]

Обычаи

Ашанти - это по материнской линии общество, в котором линия происхождения прослеживается через женщину.^[27] Исторически эти отношения матери и потомства определяли земельные права, наследование имущества, офисов и титулов.^[27] Верно также и то, что ашанти наследуют собственность от отцовской стороны семьи.^[27]

Ашанти омыватель душ (Ашанти Sunsum Шайба)

Хотя не считается таким важным, как мать, мужское взаимодействие продолжается в месте рождения после замужества.^[27]

Исторически сложилось так, что девушку ашанти обручали с золотым кольцом под названием "Петя"(Я люблю тебя) если не в детстве, то сразу после половое созревание церемония.^[27] Они не считали брак "авад"как важный ритуал событие, но как состояние, которое следует вскоре и обычно после ритуала полового созревания.^[27] Обряд полового созревания был и важен, поскольку означает переход от детства к взрослой жизни в этом целомудрие рекомендуется до брака.^[27] Ашанти требовали, чтобы семья мальчика передавала различные товары семье девочки не в качестве «выкупа за невесту», а в знак соглашения между двумя семьями.^[27]

Право и правовая система

В каталогизации семейных и правовых систем Ашанти в Р.С. Rattrayс Закон и Конституция Ашанти Закон ашанти определяет, что сексуальные отношения между мужчиной и некоторыми женщинами запрещены, даже если они не связаны кровью.^[24] Наказанием за преступление является смерть, хотя клан ашанти не несет такого же клейма, как инцест.^[24] Запрещены сексуальные отношения между мужчиной и любой из следующих женщин:^[24]

1. Сводная сестра от одного отца, но от матери другого клана;^[24]
2. Дочь брата отца;^[24]
3. Женщина того же отца;^[24]
4. Жена брата;^[24]
5. Жена сына;^[24]
6. Мать жены;^[24]
7. Жена дяди;^[24]
8. Жена любого мужчины из той же «компании»;^[24]
9. Жена любого человека, принадлежащего к той же гильдии или профессии;^[24]
10. Жена собственного раба;^[24]
11. Другая жена отца из другого клана.^[24]

Язык

Ашанти Тви приветственные фразы; "Акваба"(добро пожаловать) и"ɛte sɛn" (как дела).

Воспроизвести медиа

Спикер Ashanti Twi.

Люди ашанти говорят на ашанти тви, что является официальный язык региона Ашанти и основным языком ашанти и народа ашанти.^{[28][29][30][31]} На языке ашанти говорят более 9 миллионов этнических ашанти как на первом или втором языке.^[28][29] Язык ашанти является официальным языком, используемым для обучения грамоте в ашанти, на ступени начального и начального образования (Primary 1–3) K – 12 (образование), а также на уровне бакалавриата или магистратуры в ашанти.^{[28][29][30][31]}

Язык ашанти и ашанти тви обладают некоторыми уникальными лингвистическими особенностями, такими как тон, гармония гласных и назализация.^{[28][29][30][31]}

Религия

Ашанти следуют Акан религия и Религия ашанти (традиционная религия, которая, кажется, медленно умирает, но возрождается только в особых случаях - но переживает глобальное возрождение в диаспоре), за ней следует христианство (Римский католицизм, Англиканство и Протестантизм) и ислам.

Диаспора ашанти

Ашанти живут в регионе Ашанти, в частности в столице Ашанти. Кумаси, а из-за Атлантическая работорговля, известная диаспора Ашанти существует в Карибский бассейн, особенно в Ямайка. Рабы, захваченные и проданные британцам и голландцам вдоль побережья, были отправлены в Вест-Индии, особенно Ямайка, Барбадос, Нидерландские Антильские острова, Британские Виргинские острова, то Багамы, Гайана, Суринами т. д. Ашанти, как известно, был очень против как Fante Confederacy и британцы, поскольку ашанти торговали только с нидерландский язык во времена их восхождения к гегемонии на большей части территории современной Ганы.

Название Coromantee (из Форт Корманце, приобретенный голландцами в 1665 году) прибыл из первоначального британского форта на Золотом Берегу для размещения пленников Ашанти, несмотря на то, что этот форт использовался голландцами и не имел никаких записей о торговле с Ямайкой, когда он находился в собственности голландцев.^[32] Доказательство того Имена Ашанти и Акан-дэй и Ашанти и Акан-фамилии (но неправильно произносится англичанами), Адинкра символы на домах, Ананси рассказы и диалект Ямайский патуа находясь под сильным влиянием Тви, все можно найти на острове Ямайка. Эдвард Лонг а до него белые британские плантаторы описывали «коромантисов» так же, как англичане на Золотом берегу описывали «ашантисов», которые должны были быть «воинственными». Эдвард Лонг заявляет, что окружающие «Ашантис» и «Коромантис» боялись их так же, как их боялись на Ямайке и из внутренних районов Золотого берега.^[33]

В соответствии с BioMed Central (Биология BMC) в 2012 году средний ямайский житель имеет 60% матрилинейной ДНК Ашанти, и сегодня Ашанти является единственным этническая группа по имени, известному современным ямайцам.^[34] Известные ямайские личности, такие как: Маркус Гарви и его 1-я жена, Эми Эшвуд Гарви имеют происхождение ашанти. Для многих ямайцев такое происхождение является обычным явлением.^[35] Также ямайские борцы за свободу во время рабства: Няня из маронов (теперь национальная героиня Ямайки), Липкий и Джек Мэнсонг или Джек с тремя пальцами. Имена Nanny и Tacky - это английские искажения слов и имен ашанти: «Nanny» - искаженное слово Ashanti. Нана чтобы означать "король / королева / дедушка или бабушка", имя Тэки является искажением фамилии Ашанти. Такьи, а Мансонг - это искажение фамилии Ашанти Manso, соответственно.^[36]

Галерея

• Культурные артефакты, регалии и другие формы символизма ашанти
• 

  Ашанти Государственный герб из Регион Ашанти

• 

  Шрифт (Ашанти говорящий барабан и барабаны)

• 

  Ашанти Дует рог

• 

  Ашанти Табурет Два

• 

  Ашанти Регалии (Асанте Золото покрытый представитель стержень и асанте боевая палка)

• 

  Асанте ХХ века Акрафена (Ашанти Меч с Золото-звенеть навершие)

• 

  Ашанти Золото покрытый Щит

Смотрите также

• Список правителей Асанте

Рекомендации

Литература

• Роберт Б. Эдгертон, 1995 г., Падение Империи Асанте. Столетняя война за Золотой Берег Африки. Нью-Йорк, ISBN 0-02-908926-3
• Эрнест Э. Обенг, 1986 год, Вождь древних ашанти, Издательская корпорация Ганы, ISBN 9964-1-0329-8
• Алан Ллойд, 1964 год, Барабаны Кумаси, Пантера, Лондон
• Куарку, Альфред Кофи, 1972, 1994 Язык символов адинкра Легон, Гана: Sebewie Ventures (Publications) PO Box 222, Legon. ISBN 9988-7533-0-6
• Кевин Шиллингтон, 1995 (1989), История Африки, Сент-Мартинс Пресс, Нью-Йорк
• Н. Кьерематенг, К. Нканса, 1996 г., Аканцы Ганы: их история и культура, Sebewie Publishers, Аккра
• Деннис М. Уоррен 1986, Акан Ганы: обзор этнографической литературы, Указатель, Аккра

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Ашантис.

• История рук народа ашанти История профилей и другие аспекты Ашанти.
• Ашанти Пейдж в Этнографическом атласе, который ведется в Центре социальной антропологии и вычислений, Кентский университет, Кентербери
• Королевство Ашанти в чудесах африканского мира, в PBS
• Культура ашанти содержит избранный список интернет-источников по теме, особенно сайтов, которые служат полными списками или шлюзами
• Путеводитель по Африке содержит информацию о культуре ашанти
• Исторические записки и мемориальные надписи из Ганы