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Bogdan Chmelnizki mit dem Bündeluk oder Keule, das Symbol der Unabhängigkeit der Kosaken

Statue von Bogdan Chmelnitski in Kiew, fotografiert am Unabhängigkeitstag 2009

Bohdan Zynovi Mychailovych Chmelnytsky (ukrainisch: огдан Зиновій Михайлович Хмельницький; Polieren: Bohdan Zenobi Chmielnicki; Russisch: Богда́н Хмельни́цкий) (ver. Zhovkva, ca. 1595 – Chichirin, 6. August1657) war ein 17. Jahrhundert Kosakenführer. Er führte den gewaltsamen Kosakenaufstand von 1648 (de Chmelnyzki-Aufstand), die sich gegen den polnischen Adel und gegen die aschkenasische Juden, davon 56.000^[1][2] verließen ihr Leben. Diese Art Pogrome wurde im früheren zwanzigsten Jahrhundert zu einem weit verbreiteten Phänomen Sovietunion, Polen und Nazi Deutschland, existiert aber seit dem Mittelalter.

Kindheit und Gefangenschaft

Chmelnyzkyjs Vater Mykhailo gehörte zum Adel, der im Grenzgebiet zwischen den Kosaken bevor sie auf ihre Seite gehen. Er war ein erfolgreicher lokaler Beamter, der seinen Sohn Bogdan von der Jesuiten. Von der Schule zurückgekehrt, nahm Bogdan 1620 mit seinem Vater an der Kampagne gegen die Tataren. Bei der Schlacht von Tutora sein Vater Mykhailo starb und Bogdan Chmelnytsky landete im Türkisch Gefängnis. Dort blieb er zwei Jahre, bis es seiner Mutter gelang, ihn von a . freizulassen Lösegeld bezahlen. Er lernte die Sprache und Gebräuche seiner Nachbarn besser kennen. Wieder frei trat er in die Fußstapfen seines Vaters als wohlhabender Bauer und Mitglied der Kosaken-Elite. Er wurde ein „registrierter Kosak“ bei der polnischen Regierung. Diese Registrierung wurde geschaffen, um Kosaken an die polnische Krone zu binden und Zwietracht zwischen registrierten und nicht registrierten Kosaken zu verursachen. Registrierte Kosaken hatten die Chance, Belohnungen zu gewinnen und in den Adelsstand aufzusteigen.

Chmelnytsky kooperierte mit der polnischen Regierung und weigerte sich, an der Bauernaufstand von 1637. Er sah sich als treuer Diener des polnischen Königs. Allerdings hatte die örtliche polnische Regierung andere Pläne für die Kosaken als der polnische König Wladislaw selbst. Nach dem unterdrückten Bauernaufstand wollte die lokale Regierung alle Kosaken auf das Niveau des unterwürfigen Gehorsams herabsetzen. Auch loyale Kosaken mussten eine Lektion lernen.

Der Grund für den Aufstand

Bitterkeit spielte wahrscheinlich eine Rolle bei Chmelnyzkyjs Entscheidung, die Ukraine von Polen und Polen zu befreien galizisch Magnaten und Juden. Polnische Grundbesitzer ernannten oft jüdische Verwalter, um ihre Gewinne zu maximieren. wurde Bauern Leibeigene.

Persönlicher Grund

1646 forderte der polnische Adlige Daniel Czarplinski, Leiter der polnischen Kommunalverwaltung, auf dem Anwesen des Kosakenoffiziers Bohdan Chmelnytsky, beging einen Raubüberfall und brannte sein Haus nieder. Zuvor hatte er Chmelnyzkyjs Frau, mit der er seit dem Tod seiner Frau zusammenlebte, entführt und zwangsverheiratet und seinen jüngsten Sohn öffentlich auspeitschen lassen. Der Junge war wenige Tage später unter entsetzlichen Schmerzen gestorben. Chmelnyzkyj hatte innerhalb von zwölf Monaten alles verloren. Czarplinki machte deutlich, dass er Chmelnyzkyj wegen des Verdachts des Hochverrats festnehmen wollte. Chmelnyzki war klar, dass Czarplinski seinen Tod und die Ausrottung seiner gesamten Familie wollte.

Czarplinkis Verhalten stand im Einklang mit der vorherrschenden polnischen Politik gegenüber den Kosaken und er wusste, dass er auf die Unterstützung seiner Vorgesetzten zählen konnte. Mit diesem Beispiel machte Cazarplinksi allen Kosaken klar, dass kein Kosak, wie treu und makellos seine Dienste für die polnische Krone auch sein mögen, in den Augen der polnischen Regierung ein Recht hatte.

Chmelnytsky erwartete keine Rettung vom polnischen Rechtssystem und er flüchtete Ende 1647 in die Zaporozhian Kosaken (Kosaken aus Zaporizhzhya, 'jenseits der Stromschnellen'), von der sich (Wohnsitz „unerfahrener“ Kosaken, ohne Bauernhof). Seine Kinder ließ er bei Freunden zurück. Die Kosaken wählten ihn als hetman ('Hauptmann', Häuptling). Innerhalb weniger Tage stellte sich die große Garnison registrierter Kosaken auf seine Seite. Damit verschwand jeder polnische Einfluss auf die Zaporozianer. Ende Januar 1648 war Chmelnytsky der Führer der Sich. Chmelnytsky war nicht von Wut geblendet und behielt die Fähigkeit, die Situation zu meistern rational übersehen. Der Aufstand brauchte eine breitere Basis. Neben dem Versand von Boten innerhalb der Ukraine wurden auch an die Khan schickte Abgeordnete aus der Krim. Eine Allianz wurde mit der Krimtataren Geschlossen. Als Gegenleistung für Unterstützung stellten sich die Kosaken unter den Schutz des Khans. 1648 begann der Aufstand gegen die polnische Repression.^[3] Schwerer jedoch war der Ehrgeiz, Herrscher der Ukraine zu werden.^[Quelle?]

Die Revolte

sehen Chmelnyzki-Aufstand für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Die Polen unterschätzten die Gefahr von Chmelnyzkis Aufstand und schickten 500 Kosaken unter polnischen Offizieren, um Chmelnyzki zu verhaften. In der Sich angekommen, meuterte die Kosaken, töteten ihre Offiziere und überliefen zu Chmelnyzki. Dann kamen Gerüchte auf, Chmelnyzki habe auch die "etablierten Kosaken" und die Krimtataren in den Aufstand verwickelt. Die Bedrohung wurde noch immer unterschätzt und der polnische Hetman der Ukraine, Stanislaw "Rewera" Potockic (1579-1667), glaubte nun, den Kosaken eine weitere blutige Lektion erteilen zu können, und ignorierte den Rat des Königs, vorsichtig zu handeln. Potocki warnte Chmelnyzkis Anhänger, dass sie all ihr Hab und Gut verlieren und Frauen und Kinder niedergemäht würden. Der Ton machte deutlich, dass mehr Maßnahmen ergriffen werden würden als nach dem Aufstand von 1637. Die Kosaken wussten, dass eine Nichtteilnahme keine Garantie für die Sicherheit war und der polnische Druck vereinte alle (bisher zerbrochenen) Teile der Kosakengemeinschaft.

Die Vorhut der polnischen Armee wurde von der Allianz der Kosaken und Tataren vernichtend geschlagen. Das Schlacht von Korsuna Am 26. Mai 1648, als sich die Hauptarmeen beider Seiten trafen, endete die Katastrophe für die Polen. Inzwischen war der polnische König gestorben und der polnische Staat war führerlos. Was als Strafexpedition begann, wurde zum Überlebenskampf des polnischen Staates. Angesichts des Ziels Chmelnyzkyjs, das persönliche Unrecht und die Rechte der Kosaken, wie sie vor 1637 festgestellt wurden, wiedergutzumachen, wäre eher ein kleinerer Sieg als die Vernichtung der polnischen Armee wünschenswert gewesen. Ein Brief an den inzwischen verstorbenen polnischen König zeigt deutlich, dass Chmelnyzki sich weiterhin als loyaler Untertan der Krone gesehen hatte. Das Ergebnis der Schlacht war spektakulär und unvorhergesehen. Das polnische Selbstbewusstsein brach zusammen, als sich die Nachricht von der verlorenen Schlacht und dem Tod des Königs verbreitete. Die Adligen, die über die Provinzen jenseits der Dnjepr und westlich davon zur Stadt de Polanno regiert, um ihr Leben geflohen, gemeldet Rabbiner Nathan Hannover. Und auch die Juden fürchteten das Kommende: "Die Herzen der Juden zerschmolzen wie Wachs vor dem Feuer aus Furcht vor dem Feind."

Massenmord

Jahrzehntelange Wut und Frustration unter den ukrainischen Bauern wurden zu einer der blutigsten Katastrophen in der europäischen Geschichte. Soziale Ungerechtigkeit angeheizt durch ethnisch hassen und legitimiert Religion (trotz der Haltung der kirchlichen Hierarchie) entzündete das Feuer, das zu Massenmorden an Juden und Polen führte, die zu den Nazi-Besetzung der Ukraine während der Zweiter Weltkrieg waren beispiellos. Städte boten keine Sicherheit, weil sie zusammen mit den Kosaken und der Stadt in die Hände von Bauernrebellen fielen Arme. Als der Aufstand nachließ, waren 56.000 Juden ermordet worden, die unter den schmerzlichsten und erniedrigendsten Umständen ihren Tod suchten. Die Juden befanden sich in einer solchen Notlage, dass einige sich den Tataren zur Sicherheit sogar als Sklaven anboten und später möglicherweise freigekauft wurden.

Vater der Nation

Die ethnischen Massaker und die soziale Revolution machten es Chmelnyzkij unmöglich, in die Status quo ante, die er sich zuvor durch eine Lösung mit Polen erhofft hatte. Die Polen stellten im Sommer eine neue Armee zusammen, aber als die beiden Armeen am 2. September 1648 zusammentrafen, Pytliawtsia sich gegenüberstanden, verbreitete sich das Gerücht, eine große tatarische Armee habe sich mit den Kosaken verbündet und die polnische Armee floh panisch. Die verlorene Schlacht markierte den Moment, in dem die Ukraine nicht mehr unter die polnische Regierung, sondern unter die der Kosaken fiel. In neun Monaten war Chmelnyzki von einem gejagten, armen Flüchtling zum Herrn und Herrn der Ukraine aufgestiegen. Er war zu einer nationalen Persönlichkeit geworden, die in seiner Person die verschiedenen Elemente des Aufstands vereinte, auch wenn ihm vieles von dem, was in seinem Namen getan worden war, widersetzte. Die Zerstörung der Autorität des Adels und seines Grundbesitzes war ihm besonders abstoßend, denn er war ein Verfechter der »sozialen Hierarchie und Ordnung«. Chmelnytsky war ein konservativ und hatte eine unverhohlene Abneigung gegen Bauernrevolutionen. Da er überhaupt keine Lust hatte, die soziale Ordnung zu stürzen, gewann er die Unterstützung des orthodoxen Adels. Er sah, dass er unfähig war, einen Aufstand zu stoppen, wenn er einmal begonnen hatte. Polnische Berater stellten fest, dass Chmelnyzki keinen Frieden hätte aushandeln können, wenn er gewollt hätte, wegen der Bauernmassen und der „ruthenischen (russisch-orthodoxen) Priester“, die keine Herren über sich dulden würden und den „ruthenischen Glauben“ verbreiten wollten.

Salbung

Seit der Union von Brest 1596 wurde die orthodoxe Kirche von den Katholiken verfolgt und die Kosaken traten als Verteidiger der Orthodoxie hervor. Mit Weihnachten 1648 in Kiew wurde Chmelnyzki nach seiner triumphalen Ankunft in der Stadt city Patriarch von Jerusalem, der auf dem Weg nach Moskau war, gesalbt und zum "zweiten" Konstantin“ und „Befreier seines Volkes“. Sechs Jahre später war Chmelnytsky Makarius, Patriarch von Antiochia, der ihn gesegnet hat mit Moses verglichen. Diese Titel und die ganze Bildsprache gaben Chmelnytsky genug Selbstvertrauen, um endlich seine Verbindungen zu Polen zu beenden. Er wurde gesehen und sah sich selbst als 'Gottes Instrument' und seinen Namen Bogdan, Gottesgeschenk, sagte genug. Selten hatte ein Aufständischer so viel Unterstützung von einer etablierten Kirche erhalten.

Protektorat Moskau

Chmelnyzki hatte einen unabhängigen Staat gegründet. Aber Chmelnyzkyj war weltgewandt genug, um zu erkennen, dass die Ukraine einen irdischen Gönner brauchte, umgeben von gierigen Nachbarn. Moskau war wegen seiner Affinität zur Sprach- und Religionsgeschichte in Frage gekommen, aber Chmelnyzki hoffte, dies zu vermeiden. Er kannte Moskau gut genug, um diesen Schutz durch die Zar Probleme bereiten könnte. Chmelnytsky hat es gewählt Osmanisches Reich als Beschützer der Ukraine, die stark genug und weit genug entfernt war, um unangemessene Einmischung zu verhindern. Die Kosaken hatten eine lange Erfahrung mit der islamisch Welt, damit sie mit ihr Familie und mit Leichtigkeit interagieren können. Aber Chmelnyzki war gezwungen, mit Moskau Geschäfte zu machen. 1654 wurde es Vertrag von Periaslavl unterzeichnet, wobei das Hetmanat den Zaren als Herrn und der Zar den Autonomie des Hetmanats zu respektieren. Chmelnyzkis Zweifel wurden bestätigt, als sich die Moskauer Delegation zum Zeitpunkt der Unterzeichnung weigerte, im Namen des Zaren zu schwören, den Vertrag zu respektieren, mit der Begründung, dass dies die Würde des Zaren verletzte Autokrat versäumte es, einen verbindlichen Eid gegenüber denen zu leisten, die er zu schützen anbot Es war eine Schrift an der Wand für das, was die Zukunft bereithielt.

Die Stadt

im Westen von Ukraine, auf dem Fluss Südlicher Bogen, in der historischen Region Podolien, ist die Stadt Chmelnyzky. Chmelnytsky wurde 1493 unter dem Namen Proskuriv (russisch: proskurov), wurde aber 1954 zu Ehren von Bohdan Chmelnytsky umbenannt.

Zwei Ritterschaften

Bohdan Chmelnytsky ist ein Nationalheld in der Ukraine. Das Sovietunion und unabhängige Ukraine namens a vergeben, das Orden von Bogdan Chmelnitski ab 1943 und die ukrainische Orden von Bohdan Chmelnytskyj ab 1995 an ihn.

Verweise

• P. Loobuyck, W. Van Herck, Lebensphilosophie, Lebenseinstellung. Modul A, Universität (2008), p. 5
• O'Rourke' S. (2007), Die Kosaken, Manchester University Press, 2013, S. 66-86, ISBN 9780719076800

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