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EIN Bastard, auch in der Vergangenheit illegal, falsch oder leibliches Kind, ist ein Kind von a Vater und Mutter das nicht während einer rechtlichen Hochzeit oder wurde innerhalb eines bestimmten Zeitraums nach seiner Auflösung geboren[1][2]. EIN ehebrecherisches Kind ist ein uneheliches Kind, das in Ehebruch gezeugt[1][2]. EIN Liebe Baby ist ein Kind unverheirateter Eltern, geboren aus einer frühen Liebesbeziehung[3]. Das Kuckuck Grad ist die Zahl der heimlich unehelichen Kinder in einer Generation.
Ein uneheliches Kind kann verheiratet werden, wenn die Eltern noch heiraten. Man spricht dann von einem "Mantelkind", weil der Bastard mit dem "Mantel der Liebe"[4] ist bedeckt. In den Niederlanden ist dies mit Inkrafttreten des Gesetz über den Adel, am 1. August 1994 und die Aufhebung des außerehelichen Status im April 1998 ist nicht mehr möglich.
Definitionen
EIN uneheliches Kind ist ein Kind nicht verheirateter Eltern.Einfache uneheliche Kinder sind nichteheliche Kinder, deren Eltern einander nicht heiraten wollen.Ehebrecherische (uneheliche) Kinder und inzestuöse (uneheliche) Kinder sind Kinder, deren Eltern wegen einer Heiratsverbot.Die Leute reden über uneheliche Mutterschaft wenn eine Frau ein Kind zur Welt bringt, das nicht ihrem Mann gehört, entweder weil die Frau nicht verheiratet ist oder weil die Frau verheiratet ist, aber das Kind nicht ihrem Mann gehört. außereheliche Vaterschaft wenn ein Mann ein Kind mit einer Frau zeugt, mit der er nicht verheiratet ist. Die Leute reden über a Kuckuckskind wenn ein Kind in der Ehe geboren wird, aber heimlich von einem anderen Mann als dem Ehegatten gezeugt wird. Das Kuckuck Grad ist der Prozentsatz der heimlich unehelichen Kinder oder sogenannten Kuckuckskinder in einer Generation.[5]
In der Vergangenheit wurde ein uneheliches Kind auch als a . bezeichnet Defekte Natalis (Geburtsfehler) angegeben.
Gesetzgebung
Rund um die eheliche Treue zu fördern wusste es altes kanonisches Recht Nichteheliche Kinder haben weniger Rechte als verheiratete Kinder. Hatte uneheliche Kinder Ehebrecher und inzestuösen Kindern noch weniger Rechte als den einfachen unehelichen Kindern.
Während der Französische Revolution (Erlass vom 2. November 1793) wurden die einfachen unehelichen Kinder kurz mit den verheirateten Kindern gleichgesetzt, aber die Code Civil von 1804 führte den alten Brauch wieder ein (Bâtards neuer Erfolgspunkt: Bastarde erben nicht).
Belgisches Zivilrecht
In Belgien ist seit dem Abstammungsgesetz vom 31. März 1987 die rechtliche Unterscheidung zwischen ehelichen und nichtehelichen Kindern aufgehoben. Von nun an erhielten alle Kinder, sowohl eheliche als auch außereheliche, den gleichen Abstammungsstatus und die gleichen Rechte, mit Ausnahme einiger Einschränkungen der ehebrecherische Kinder und für die inzestuöse Kinder deren Abstammung nur in Bezug auf einen Elternteil festgestellt werden darf. Vor dem Gesetz von 1987 war die Nennung des Namens der Mutter im Geburtsurkunde nur für die gesetzliche Abstammung wirksam, während bei der natürlichen Abstammung die Mutter eine Anerkenntnis vornehmen musste, um die Abstammungsbeziehung zu ihrem Kind herzustellen. Die Abstammung in der mütterlichen Linie wird seit 1987 allein aufgrund der Geburt (mater semper certa est).
Am 1. Juli 2007 wurde das belgische Abstammungsrecht erneut geändert.
Niederländisches Zivilrecht
Gesetzgebung bis 1998
In den Niederlanden war ein uneheliches Kind grundsätzlich jedes Kind, das nicht während einer rechtmäßigen Ehe oder innerhalb einer bestimmten Zeit (307 Tage) nach der Auflösung der Ehe geboren wurde. Da der Gesetzgeber möglichst wenigen Kindern den Status eines rechtlichen Kindes entziehen wollte, war es einerseits schwierig, ein Kind, das äußerlich den Status eines rechtlichen Kindes trug, zu einem unehelichen Kind herabzustufen und andererseits es war es einfach, einem unehelichen Kind den Status eines legalen Kindes zuzuerkennen. Der Verlust der Legalität trat ein, als der betrogene Ehemann erfolgreich in einer Ablehnung der Vaterschaftsklage war. Ein uneheliches Kind könnte durch Legitimation und Adoption den Status eines legalen Kindes erlangen. Uneheliche Kinder wurden in anerkannte und nicht anerkannte Kinder unterschieden. Der Unterschied spiegelte sich unter anderem im Erbrecht wider. Nach niederländischem Recht hat ein uneheliches Kind den Status eines recht leibliches Kind von seiner Mutter (Ned. B. W. Kunst. 221). Diese Bestimmung stellte den altgermanischen Rechtsgrundsatz „Mutter macht keinen Bastard“ vollständig wieder her.
Aktuelles Zivilrecht
Seit 1998 macht die niederländische Regierung Personen- und Familienrecht von dem Bürgerliches Gesetzbuch eine weitere Unterscheidung, nämlich zwischen Kindern, die es sind, und Kindern, die nicht in einer familiären Beziehung zu ihren (beiden) Eltern stehen.[6]
Sozialer Status
Obwohl es früher (vor allem aus religiöser Sicht) a Stigma Druck auf uneheliche Kinder war sicherlich nicht üblich.[Quelle?] Eines der vorherrschenden Vorurteile war, dass die heimlich gezeugten Bastarde auch von Natur aus schlau seien.[Quelle?] Vor allem bei den germanischen Stämmen und später in den Ländern, die sich am germanischen Recht orientierten, war der Bastardismus eine Schande und Bastarde wurden zu vielen Berufen nicht zugelassen. Auch die katholische Kirche übernahm den germanischen Brauch und Bastarde konnten nur ein besonderes gebrauchen Dispensation Priester werden.[Quelle?] In Frankreich hingegen wurde Bastard manchmal sogar zum Ehrentitel. Unter anderem die Bastard von Orleans und der Großer Bastard von Burgund, während William der Eroberer selbst als er schon König war von England bezeichnete sich immer noch als Wilhelm der Bastard.
In vielen Ländern des Westens gibt es seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts Gesetze, die die Verantwortung beider Elternteile bei der Erziehung unehelicher Kinder betonen und auch die Rechte unehelicher Kinder festschreiben.
Es moralisches Urteil Auch außereheliche oder voreheliche sexuelle Beziehungen werden seit jeher diskutiert. In den Niederlanden ist die Bedeutung davon gering, da ein immer kleiner werdender Teil der Bevölkerung auf religiöse Gründe Abgewiesene und Eltern, die gar nicht mehr heiraten, haben zugenommen. Laut CBS gibt es seit 2007 mehr uneheliche als eheliche Erstgeborene.
Niederländische Statistiken
In den Niederlanden laut Zentrales Amt für Statistik (CBS) gilt eine Geburt als rechtmäßig oder ehelich, wenn die Mutter zum Zeitpunkt der Geburt rechtmäßig verheiratet ist oder wenn sie rechtmäßig verheiratet war und das Kind innerhalb von 307 Tagen nach einer Eheauflösung geboren wurde. Alle anderen Geburten werden als unehelich bezeichnet. Aufgrund des sinkenden Glaubens steigt die Zahl der unehelichen Kinder in den Niederlanden – wie auch in anderen europäischen Ländern – rasant an. Nach Angaben von Statistics Netherlands stammt diese Zahl von 1975 stark angestiegen: Zwischen 1985 und 1995 hat sich der Anteil der nichtehelichen Kinder an den Gesamtgeburten von über 8 Prozent auf 15,6 Prozent etwa verdoppelt.[7] In den folgenden 10 Jahren verdoppelte sich die Zahl der unehelichen Kinder erneut. Diese Zahl stieg auf etwa 25 Prozent im Jahr 2000 und 35 Prozent im Jahr 2005.[8] Im Jahr 2008 wurden laut der neuesten CBS-Statistik mehr als 41 % aller niederländischen Kinder unehelich geboren. Im Mai 2009, dem letzten Monat, für den Zahlen vorliegen, wurden mehr als 45 % der Geburten außerehelich geboren. Laut derselben CBS wurden seit 2007 mehr als 50 Prozent der Erstgeborenen außerehelich gezeugt (56 Prozent im Mai 2009), aber die Zahl der nichtehelichen Zweit- und Folgekinder ist deutlich geringer (in Prozent) ). Aufgrund des fortschreitenden Verschwindens der christlichen Moral und Lebensweise in den Niederlanden nimmt die Zahl der unehelichen Kinder zu.
Flämische Statistiken
Wie in den Niederlanden nehmen auch in Flandern die außerehelichen Geburten stark zu. Waren es 1970 noch rund 2,5 Prozent aller Geburten, waren es 1990 bereits 7 Prozent und 2010 bereits 42 Prozent. 11 Prozent der Kinder werden von Eltern geboren, die nicht offiziell zusammenleben. Dies bedeutet nicht unbedingt, dass es sich immer um alleinerziehende Mütter handelt, sondern lediglich, dass die Mutter und der Vater nicht rechtmäßig verheiratet sind.[9]
Bastarde in der Heraldik
Ein Bastard konnte die Waffe seines Vaters oder seiner Mutter nicht einfach so akzeptieren, wie es legitime Kinder könnten. Im Wappen, nach den Regeln der Heraldik ändern oder ein "brise" werden angewendet, um die Hybride zu zeigen.
Diese Wunde kann ein unheimlicher Schrägstrich in der Waffe sein, aber nicht jede Waffe mit einem Schrägstrich (von links oben nach rechts unten) ist von einem Bastard. Es gibt auch Bastardwaffen mit Schrägstrich Fingerfertigkeit. Andere Bastarde trugen einen kleinen unheimlichen Schlagstock auf ihrer Waffe außer einem Taktstock oder abgekürzt Slash Dexter war in erster Linie das Markenzeichen eines rechtmäßig geborenen Franzosen."Prinz des Blutes".
Auch eine wellige Innenkante (Stickerei) kann auf Bastardismus hinweisen, und es gibt mehrere Methoden, um das Wappen von dem der legitimen Nachkommen zu unterscheiden.In Schottland, das seine eigene sehr strenge Heraldik hat, ist eine Bordüre in allen Wappen jüngerer Söhne üblich, während die Wappen von uneheliche Kinder unterscheiden sich dort nicht von denen legal geborene Kinder. Die (legal geborenen) Herzöge von Anjou und ihr Nachkomme, der König von Spanien, tragen ebenfalls eine rote Stickerei in ihrem Wappen.
In Frankreich wurde auch der Helm eines Bastards anders auf den Schild gesetzt, als dies bei legitimen Nachkommen der Fall gewesen wäre. Der immer geschlossene Helm des Bastards zeigt nach links (im heraldischen Jargon ist der Helm "Linkshänder"). Für den Betrachter schaut der Helm daher nach rechts.
Ein umgedrehter Löwe, ein "Löwe Contournée", kann auch, aber es gibt Ausnahmen, ein Zeichen von Bastardismus sein. In der Heraldik werden Stücke wie Personen, Tiere, Werkzeuge und Jagdhörner fast immer nach rechts gedreht. Ein Stück für Linkshänder ist außergewöhnlich und kann ein Brandfleck sein, der auf Bastardismus hinweist. Auch ein Usurpator übernimmt manchmal ein spiegelbildliches Wappen von einem Namensgeber oder Vorgänger als Burgherrn.
Die (verwirrende) Waffe von John Beaufort, Bastardsohn des englischen Prinzen Jan van Gent weicht so stark von der Regel ab, dass keine Brüche erkennbar sind. Der Schrägstrich ist beladen mit dem Barrenstiel und den königlich englischen Leoparden aus dem Wappen seines Vaters. Die französischen Lilien sind auf dem Schaft Gesendet. Die Löwen sind nicht spiegelbildlich auf dem Balken platziert.
In der modernen Heraldik gibt es Länder, in denen der Bastardismus ganz abgeschafft wurde; das ist in Irland und Kanada der Fall.
Ein Wappen eines Bastards sollte nicht mit einem Wappen verwechselt werden, das in a . ist Allianzwafferespektabel wird gezeigt.
Eine besondere heraldische Verwendung in Allianzwaffen war die Spiegelung der Helmzeichen. Die Helmabdrücke wurden über den jeweiligen Waffen der Ehegatten gespiegelt, so dass sie sich gegenüberstanden. Teilweise werden auch die Waffenfiguren verwendet, die Praxis ist jedenfalls in Deutschland traditionell,[10] manchmal "respektabel" auf dem Schild platziert. Dies bedeutet, dass, wenn beide Ehepartner in der Heraldik Frau und Baron erwähnt,[11] einen Löwen in ihren Armen tragen diese beiden Löwen werden sich ansehen. In den meisten Fällen wird der Löwe im Wappen des Barons zuvor gespiegelt. Schließlich ist es heraldischer Brauch, dass ein Wappentier nach rechts (dexter) schaut. Ein nach links blickendes (düsteres) Wappentier, ein sogenannter "Löwe Contournée", ist manchmal, aber sicher nicht immer ein Hinweis auf Bastardismus, auch Kronen und Musikinstrumente werden respektvoll dargestellt. Die Mundstücke zeigen auf das Wappen des Partners.
Einige bekannte uneheliche Kinder
- Karel Martel (ca. 689–741)
- Heinrich II. von Kastilien (1334–1379)
- Johannes von Orleans, (1402–1468), die Bastard von Orleans
- Anton von Burgund (1421–1504), die Großer Bastard von Burgund
- Desiderius Erasmus (1466/1469–1536)
- Felice della Rovere (1483–1536)
- Justin von Nassau (1559–1631)
- Wilhelm von Nassau-LaLecq (1601–1627)
- Leonardo da Vinci (1452–1519)
- Charles de Morny (1811–1865)
- Guillaume Apollinaire (1880–1918)
- Alicia de Bielefeld (1952)
- Alexia Grinda (1967)
- Delphine Boel (1968)
- Hugo Klynstraße (1997)
Literatur
- Stephen Slater, "Das komplette Buch der Heraldik" London 2002
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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