WikiDer > Чек Вонг люди
Мужчина Чек Вонг с ребенком в Заповедник Крау, Паханг. | |
Регионы со значительным населением | |
---|---|
Малайзия: | |
Паханг | 818 (2010)[1] |
Языки | |
Язык Cheq Wong, Малайский язык | |
Религия | |
Анимизм (преимущественно), ислам, христианство | |
Родственные этнические группы | |
Семанг, Семай люди |
Чек Вонг люди коренные Оранг Асли люди из Сенои ветвь в Полуостров Малайзия. Хотя они имеют физический вид Сенои подгруппа, Язык Cheq Wong что они говорят, однако, тесно связаны с Северные азлийские языки.[2]
Язык
Люди Cheq Wong говорят на своем языке, Язык Cheq Wong, который является частью Северные азлийские языки.[3] Язык заимствует около 4% заимствованных слов из Язык кэнсиу, несмотря на то, что эти два коренных народа разделены издалека.[4] Однако язык Чек Вонг также имеет сеноский тип языка.[5] Высокие показатели заимствований из Южно-азиатские языки особенно из Семак Бери язык (на который также во многом повлияли Северные азлийские языки) указал, что предки народа Че Вонг действительно вступали в контакт с носителями прото-южного асли, такими как Семелайцы и Temoq люди, кроме Мах Мери люди.[6]
Площадь поселения
Изначально они встречаются только в двух областях, а именно Заповедник Крау и Раубский район в Паханг.[7] Другие деревни Чек Вонг также находятся в таких районах, как Темерлох и Джерантутский район в Паханг.[8]
Недавние события привели к тому, что районы поселений народа Чек Вонг оказались открытыми для внешнего мира, лесозаготовок, дорог и слоновьего заповедника для туризма.[1] Некоторые из этих событий привели к наводнениям и загрязнению реки в их районе.[9]
численность населения
Изменение численности населения Чек Вонг в Малайзия:-
Год | 1960[10] | 1965[10] | 1969[10] | 1974[10] | 1980[10] | 1982[7] | 1996[10] | 2000[11] | 2003[12] | 2004[13] | 2010[1] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
численность населения | 182 | 268 | 272 | 215 | 203 | 250 | 403 | 234 | 664 | 564 | 818 |
История
Вовремя Вторая Мировая Война, многие из людей Чек Вонг были убиты японской армией. Что также является одним из факторов, которые привели к небольшой численности населения Чек Вонг.[14] Именно в это время Коммунистическая партия Малайзии искал у них помощи в борьбе коммунистов против японской армии.[15] После Вторая Мировая Война, район проживания людей Чек Вонг был объявлен «черной зоной» из-за наличия Коммунистическая партия Малайзии повстанцы во время Малайский Emergency.[14] Затем правительство проинформировало Оранг Асли относительно коммунистических повстанцев из-за опасений, что они помогают коммунистическим повстанцам.[15] Многие из них были убиты коммунистическими повстанцами по подозрению в помощи правительству, в то время как некоторые из них также подверглись нападению со стороны правительственных вооруженных сил за то, что думали, что они помогают коммунистическим повстанцам.[16]
Религия
Люди Cheq Wong традиционно придерживаются одной из форм анимизм который делает различие между видами, которые обладают Рувай[какой это язык?] (имеется в виду душа или сознание) и те, которые этого не делают. Есть даже шаманская песня, в которой говорится о том, как японские военные самолеты пролетали над джунглями во время Вторая Мировая Война в качестве Рувай.[какой это язык?][17]
Подобно Семак Бери людис талан[18] и Люди темуанс Celau,[какой это язык?][19] у народа Чек Вонг есть священный закон, называемый Талайден, где запрещены любые формы проступков, включая даже смех или дразнить животных.[20] Такие проступки повлекут за собой наказание бурей (или змеей). Талайден, где в качестве наказания будут посланы грозы, дождь и гром.[21] Другая форма Талайден что люди Чек Вонг считают тигром Талайден, где неправильное смешивание продуктов или вещей приведет к нападению тигра на преступника.[21]
Культура
Народ Чек Вонг считается одной из мирных и ненасильственных групп Оранг Асли. У них есть пословица, которая гласит: «Злиться не по-человечески, но бояться - это», где люди Чек Вонг верят, что избегание конфликтов и спасение от опасностей является естественной мерой защиты.[22]
Люди Чека Вонга практикуют простую форму сменная обработка почвы, а также охота-собирательство.[23] Они также известны тем, что делают духовые пистолеты и использовать их для охоты. Однако искусство изготовления духовые пистолеты находится под угрозой, поскольку люди теперь ходят на рынок за мясом, и им больше не нужно охотиться так часто, как раньше.[24] Они также практикуют традиционную форму агролесоводство путем выращивания фруктовых садов среди существующих пород деревьев с минимальным ущербом для джунглей, в отличие от владельцев плантаций масличных пальм или коммерческих фруктовых садов. Этот метод выращивания фруктовых садов оказывает положительное влияние на экосистему, обогащая разнообразие флоры в системе и обеспечивая пищу для фауны.[25]
Рекомендации
- ^ а б c Кирк Эндикотт (2015). Коренные жители Малайзии: прошлое, настоящее и будущее оранг-асли. NUS Press. п. 2. ISBN 978-99-716-9861-4.
- ^ Сигне Хауэлл (1984). Общество и космос: Чевонг полуострова Малайзия. Издательство Оксфордского университета. п. 6. ISBN 01-958-2543-8.
- ^ Чанг Лием Нгуен (1974). Лингвистические исследования Юго-Восточной Азии, Том 2. Департамент лингвистики Исследовательской школы тихоокеанских исследований Австралийского национального университета. п. 82. ISBN 08-588-3143-0.
- ^ Сигне Хауэлл (1984). Общество и космос: Чевонг полуострова Малайзия. Издательство Оксфордского университета. п. 8. ISBN 01-958-2543-8.
- ^ Искандар Кэри (1976). Оранг асли: коренные племена полуостровной Малайзии. Издательство Оксфордского университета. п. 132. ISBN 01-958-0270-5.
- ^ Мартин Хаспелмат и Ури Тадмор, изд. (2009). Заимствования на языках мира: сравнительный справочник. Вальтер де Грюйтер. п. 668. ISBN 978-31-102-1843-5.
- ^ а б Сигне Хауэлл (1982). Мифы и легенды Чевонга. Совет M.B.R.A.S. п. xiii.
- ^ Тармиджи Масрон, Фуджимаки Масами и Норхасима Исмаил (октябрь 2013 г.). «Оранг Асли на полуострове Малайзия: население, территориальное распределение и социально-экономические условия» (PDF). Журнал Ritsumeikan Социальные и гуманитарные науки Том 6. Получено 2017-11-20.
- ^ "Пора сказать тидак болех'". Звезда. 13 мая 2017. Получено 2017-11-20.
- ^ а б c d е ж Нобута Тошихиро (2009). «Жизнь на периферии: развитие и исламизация среди оранг-асли в Малайзии» (PDF). Центр проблем Оранг Асли. Получено 2017-10-27.
- ^ "Статистика населения Оранг Асли". Центр проблем Оранг Асли. Архивировано из оригинал на 2012-02-09. Получено 2017-04-11.
- ^ «Основные данные / статистика». Центр проблем Оранг Асли. Получено 2017-10-27.
- ^ Альберто Гомеш (2004). Современность и Малайзия: расселение кочевников леса Менрак. Рутледж. ISBN 11-341-0076-0.
- ^ а б "Хампир куколка ангкара Джепун". Утусан Мелаю. 8 ноября 2014 г.. Получено 2017-11-20.
- ^ а б Аня Линджерде Лиллегравен (май 2006 г.). «Пути перемен в сферах власти: исследование чевонгов - группы коренного меньшинства на полуострове Малайзия» (PDF). Департамент социальной антропологии, Университет Осло. Получено 2017-11-20.
- ^ Хин Фуй Лим (1997). Оранг Асли, Лес и развитие. Институт лесных исследований Малайзии. ISBN 98-395-9265-3.
- ^ Кай Архем и Гвидо Спренгер (2015). Анимизм в Юго-Восточной Азии. Рутледж. п. 55. ISBN 978-13-173-3662-4.
- ^ Малая. Департамент музеев, Малайзия. Джабатан Музиум (1971). Журнал Федерации музеев, тома 16-23. Департамент музеев, штаты Малайя. п. 6.
- ^ Ман Эсс (2014). Кисах Лагенда Темуан: Wak Beull dengan Mamak Bungsuk. Blue Crystal Enterprise.
- ^ Лиза Кеммерер (2012). Животные и мировые религии. Издательство Оксфордского университета. п. 51. ISBN 978-01-997-9067-8.
- ^ а б Сигне Хауэлл (1982). Мифы и легенды Чевонга. Совет M.B.R.A.S. п. xxiv.
- ^ Томас Грегор (1996). Естественная история мира. Издательство Университета Вандербильта. п. xvi. ISBN 08-265-1280-1.
- ^ Филипп Дескола и Гисли Палссон (2013). Природа и общество: антропологические перспективы. Рутледж. п. 131. ISBN 978-11-348-2715-2.
- ^ "Традиси ян семакин пупус". Утусан Мелаю. 8 ноября 2014 г.. Получено 2017-11-20.
- ^ «Оранг асли увеличивают биоразнообразие с помощью своих фруктовых садов». Чистая Малайзия. 12 февраля 2016 г.. Получено 2017-11-20.