WikiDer > Цвет в китайской культуре - Википедия
Цвет в китайской культуре относится к определенным ценностям, которые китайская культура прикрепляется к цвета, например, какие цвета считаются благоприятными (吉利) или неблагоприятный (不利). Китайское слово "цвет" звучит так: Янсе (顏色). В Классический китайский, характер sè (色) точнее означало «цвет лица» или «эмоция». Обычно он использовался отдельно и часто подразумевал сексуальное желание или желательность. Вовремя династия Тан, слово Янсе стал означать весь цвет. Китайская идиома, которая используется для описания многих цветов, Wǔyánliùsè (五颜六色) также может означать цвета в целом.
Теория пяти элементов
В традиционном китайском искусстве и культуре черный, красный, цин (青) (слияние идеи зеленого и синего), белый и желтый считаются стандартными цветами. Эти цвета соответствуют пяти элементам воды, огня, дерева, металла и земли, которым учит традиционная китайская физика. Во времена династий Шан, Тан, Чжоу и Цинь императоры Китая использовали Теория пяти элементов выбрать цвета.
Элемент | Дерево | Огонь | земной шар | Металл | Вода |
---|---|---|---|---|---|
Цвет | Зелено-голубой | красный | Желтый | белый | Чернить |
Направление | Восток | юг | центр | Запад | север |
Планета | Юпитер | Марс | Сатурн | Венера | Меркурий |
Небесное существо | Лазурный дракон 青龍 | Киноварь Птица 朱雀 | Желтый дракон 黃龍 | белый тигр 白虎 | Черная черепаха 玄武 |
Небесные стебли | 甲, 乙 | 丙, 丁 | 戊, 己 | 庚, 辛 | 壬, 癸 |
Фаза | Новый Ян | Полный Ян | Баланс Инь / Ян | Новый Инь | Полный Инь |
Энергия | Генеративный | Обширный | Стабилизация | Договор | Сохранение |
Время года | Весна | Летом | Смена сезонов (Раз в три месяца) | Осень | Зима |
Климат | Ветреный | Горячей | Влажный | Сухой | Холодный |
Разработка | Проращивание | Цветущий | Созревание | Увядание | Бездействующий |
Домашний скот | собака | овца/козел | крупный рогатый скот | курица | свинья |
Фрукты | Китайская слива | абрикос | мармелад | персик | Китайский каштан |
Зерно | пшеница | бобовые | рис | конопля | жемчужное просо |
Желтый
Желтый цвет золотой оттенок, соответствующий земле, считается самым красивым и престижным цветом.[1] Китайская поговорка Желтый порождает Инь и Ян подразумевает, что желтый - центр всего. Желтый цвет ассоциируется с коричневым, но стоит выше него, он означает нейтралитет и удачу. Желтый иногда сочетается с красным вместо золота.
В Желтая река колыбель китайской цивилизации. Желтый был цветом императора в Императорском Китае и считается символическим цветом пяти легендарных императоров древнего Китая, таких как Желтый Император. В Желтый дракон является зооморфным воплощением Желтого Императора центра вселенной в китайской религии и мифологии. В Флаг династии Цин в качестве фона использовался золотисто-желтый цвет. В Обычное желтое знамя и Желтое знамя с рамкой были два из трех верхних знамен Позже Джин и Династия Цин.
Желтый часто украшает королевские дворцы, алтари и храмы, и этот цвет использовался в мантии дракона и наряды императоров.[1] Это была редкая честь получить императорский желтый пиджак.
Желтый также представляет свободу от мирских забот и поэтому почитается в буддизме. Одежды монахов желтые, как и элементы буддийских храмов. Желтый также используется китайскими буддистами в качестве траура.
Желтый также символизирует героизм, в отличие от западной ассоциации цвета с трусостью.[2]
Желтая река нарушает русло к Ма Юань (1160–1225), Династия Сун
Желтая черепица и фигуры на крыше Зал Высшей Гармонии в Запретном городе
А Пекинское стекло вазы цвета Imperial Yellow, оттенка желтого, названного так в честь знамени Династия Цин
Чернить
Черный, соответствующий воде, является нейтральным цветом. В И Цзин, или же Книга Перемен, считает черный цвет Небесным. Поговорка «небо и земля черные» возникла из наблюдения, что северное небо долгое время было черным. Они считали, что Тиан Ди, или Небесный Император, проживал в Полярная звезда. В астрологии он представлен Черная черепаха.
В Тайцзи символ использует черный и белый, чтобы представить единство Инь и Янь. Древние китайцы считали черный королем цветов и уважали черный цвет больше, чем любой другой цвет. Лао Цзы сказал знай белое, держи черное а школа Дао считает, что черный цвет Дао.
В современном Китае черный цвет используется в повседневной одежде. Черный, наряду с белым, ассоциируется со смертью и трауром и раньше носился на похоронах, но зависит от возраста кончины.
белый
Белый цвет, соответствующий металлу, представляет золото и символизирует яркость, чистоту и исполнение. В астрологии он представлен белый тигр.
Белый - это тоже цвет траура. Это связано со смертью и используется преимущественно на похоронах в китайской культуре.[2] Древние китайцы носили белую одежду и шляпы только тогда, когда оплакивали умерших.
Красный / Киноварь
Красный или киноварь, соответствующий огню, символизирует удачу и радость. В астрологии он представлен Киноварь Птица.
Красный везде встречается во время китайский Новый год и другие праздничные торжества и семейные посиделки. А красный конверт - это денежный подарок, который в китайском обществе дарят во время праздников или особых случаев. Красный цвет упаковки символизирует удачу. Красный строго запрещен в похороны поскольку это традиционно символический цвет счастья;[3] однако, поскольку имена погибших ранее писались красным цветом, использование красных чернил для китайских имен в контексте, отличном от официального, может считаться оскорбительным. уплотнения.
В современном Китае красный цвет остается очень популярным цветом, который связан с правительством и используется им.
Современный красные конверты
красный бумажные фонарики для продажи в Шанхай. Красный цвет символизирует удачу и, как считается, отгоняет зло.
Синий / Лазурный / Зеленый
Обычно синий или лазурный а зеленый ассоциируется со здоровьем, процветанием и гармонией. В астрологии он представлен Лазурный дракон, который в прошлом также был национальным символом. Старый термин Цин. Лазурь использовалась для черепицы Храм Неба а также его богато украшенный интерьер и ряд других структур, символизирующих небеса. Это также цвет нефрит а также селадон который был разработан для его имитации.
Отдельно зеленый шляпы связаны с неверность и используется как идиома для рогоносец.[4] Это вызвало беспокойство у китайцев. Католические епископы, кто в церковная геральдика обычно имеет зеленый шляпа над их руками. Китайские епископы пошли на компромисс, используя фиолетовую шляпу на своем гербе. Иногда у этой шляпы будет перо цвета индиго, чтобы еще больше продемонстрировать их презрение к зеленому цвету.
А Династия Западная Хань зеленый нефрит Би диск с изображением дракона
Зеленый Селадон Longquan из Чжэцзян, Династия Сун, 13 век
Промежуточные цвета
Пять промежуточных цветов (五 間 色 Wǔjiànsè) образуются как комбинации пяти цветов элементов. Это:[5]
- 绿 lǜ «зеленый»: промежуточный цвет востока, сочетание центрального желтого и восточного синего.
- 碧 би "изумрудно-синий": промежуточный цвет запада, сочетание восточного синего и западного белого.
- 红 hóng "ярко-красный": промежуточный цвет юга, сочетание западного белого и южного красного.
- 紫 zǐ «фиолетовый»: промежуточный цвет севера, сочетание южного красного и северного черного.
- 硫 liú «конский коричневый»: промежуточный цвет в центре, сочетание северного черного и центрального желтого.
Смотрите также
- Китайское искусство
- Культура Китая
- Культура Китайской Народной Республики
- Мода Китая
- Удача
- Числа в китайской культуре
- Цзин (Китайская опера) # Дизайн лица для информации о цвете в китайских оперных картинах лиц
- Усин
Рекомендации
- ^ а б Сент-Клер, Кассия (2016). Тайная жизнь цвета. Лондон: Джон Мюррей. С. 84–85. ISBN 9781473630819. OCLC 936144129.
- ^ а б «Психология цвета: указывает ли конкретный цвет на конкретную эмоцию? Стив Халлфиш | 19 июля 2012 г.». Архивировано из оригинал 4 марта 2015 г.. Получено 3 апреля 2014.
- ^ видеть Похороны § Азиатские похороны
- ^ Норин Дрессер, Мультикультурные манеры: новые правила этикета для меняющегося общества, ISBN 0-471-11819-2, 1996, стр.67
- ^ Ким, Юнг-сик (2014). Ставя под сомнение науку в контексте Восточной Азии: очерки науки, конфуцианства и сравнительной истории науки. Лондон: Брилл. п. 32. ISBN 9789004265318.