WikiDer > Отношения между Хорватией и Святым Престолом - Википедия

Croatia–Holy See relations - Wikipedia
Отношения Хорватии и Святого Престола
Карта с указанием местоположения Хорватии и Святого Престола

Хорватия
Святой Престол
Дипломатическая миссия
Посольство Хорватии в РимНунциатура Святого Престола в Загреб
Посланник
Невен ПеликаричДжузеппе Пинто
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
католическая церковь
в Хорватии
Krstionica Viseslav.PNG

Отношения Хорватии и Святого Престола обратитесь к двусторонние отношения между Хорватия и Святой Престол. Дипломатические отношения между двумя странами были установлены 8 февраля 1992 г. после обретения Хорватией независимости от СФР Югославия, хотя они восходят к далекой истории. Хорватия имеет посольство в Рим, и Святой Престол имеет апостольская нунциатура в Загреб.

Согласно переписи населения 2011 года, 86,28% из 4,5 миллионов жителей Хорватии объявили себя католиками.

Папа Александр III (1177) и Папа Пий VII (1800 г.) были первыми папами, посетившими хорватские территории, а Папа Иоанн Павел II был первым Папой, посетившим Республику Хорватия (1994).

История

Ранний возраст

Крещение хорватов Бела Чикош Сесия

По работе De Administrando Imperio написан византийским императором X века Константин VII, хорваты прибыли на территорию современной Хорватии в начале 7 века нашей эры, однако это утверждение оспаривается, и конкурирующие гипотезы датируют событие между 6 и 9 веками.[1] По словам Константина VII, Христианизация хорватов началась в 7 веке, но это утверждение оспаривается и обычно связано с 9 веком.[2] Хорваты впервые контактировали со Святым Престолом в 641 году, когда к ним прибыл папский посланник аббат Мартин, чтобы выкупить христианских пленников и кости мучеников, хранившихся у хорватов, а также проповедовать хорватам и отвратить их от язычество.[3]

По словам императора Константина, хорваты заключили договор с Папа Агафон (678-681), в котором они согласились не нападать на соседние народы и не вести завоевательные войны, в то время как Папа пообещал им, что они будут защищены Богом и Святой Петр взамен. Поскольку император Константин не упоминал имя Папы, историки расходятся во мнениях по поводу соглашения. Некоторые, как Франьо Рачки, Нада Клайч, и Тадия Смичиклас, считают его фальшивым, а другие, например Фердо Шишич, считали, что это законно в основном из-за стиля письма, который совпадает со стилем письма Римская курия. Шишич считал, что это событие произошло в 9 веке во время правления Герцог Бранимир. По другим данным, Папа обратился к славяне Как обращенный народ, Степан Кризин Сакач считал, что хорваты действительно заключили соглашение с Папой Агафоном в 679 году.[4][5]

В 879 году хорватский герцог Бранимир написал письмо Папа Иоанн VIII в котором он обещал ему верность и послушание. Папа Иоанн VIII ответил письмом от 7 июня 879 года, в котором он написал, что отслужил мессу у гроба Святого Петра, на которой он призвал Божье благословение на Бранимира и его (хорватский) народ. В 925 году хорватский король Томислав переписывался с Папа Иоанн X по случаю первого Церковный совет Сплита. Письмо Папы королю Томиславу - первый международный документ, в котором хорватский правитель назван рекс (король), поэтому Томислав считается первым хорватским королем.[6]

Средний возраст

Смотрите также: Antemurale Christianitatis

13 марта 1177 г. Папа Александр III стал первым Папой, посетившим хорватские территории. Папа Александр посетил Палагружа, Vis, Задар и Раб. Он въехал в Задар на белом коне, и его приветствовала огромная толпа, которая пела песни в Хорватский язык. Он преклонился перед мощами Святая Анастасия. Это было зафиксировано на мемориальной доске в Задарский собор. В Рабе Папа освятил собор. Этот визит, во время которого он пробыл в Задаре три дня, произошел из-за шторма, который произошел, когда он был на пути к Республика Венеция где он подписал договор с императором Священной Римской империи Фридрих I.[7]

Вовремя Хорватско-османские войны который длился с 15 по 19 века, хорваты сильно боролись против Турки что привело к тому, что самая западная граница Османская империя и Европа закрепился на почве Хорватское Королевство. В 1519 году Хорватию называли Antemurale Christianitatis к Папа Лев X.[8]

Современное время

После 1527 г. Хорватия была частью Австрийская Империя, который подписал конкордат с Святой Престол в 1855 году регулировал католическую церковь в империи.[9]

В Королевстве Югославия

В 1918 году Хорватия стала частью Королевство Югославия. Переговоры о конкордате между Королевством и Святым Престолом в 1936 году вел югослав. Министр юстиции Людевит Ауэр и кардинал Эухенио Пачелли (впоследствии ставший Папа Пий XII). В конечном итоге переговоры были прекращены из-за противодействия со стороны Сербская Православная Церковь который утверждал, что католическая церковь будет привилегией. Таким образом, католическая церковь оставалась единственной религиозной общиной в Королевстве, у которой не было упорядоченных отношений с государством.[10] В течение этого периода, Степан Радич, лидер Хорватская крестьянская партия, подвергал резкой критике католическое духовенство и выступал за создание католической церкви коренных народов Хорватии и ее отделение от Святого Престола.

Во время Второй мировой войны

Смотрите также: Участие католического духовенства в усташах

В 1941 г. Нацистское марионеточное государство, так называемый Независимое государство Хорватия (NDH), была учреждена фашист диктатор Анте Павелич и его Усташе движение. Режим преследовал геноцид политика против Сербы (кто где Восточно-православный Христиане), Евреи, Цыганский, и много других. Историк Майкл Фейер написал, что создание NDH изначально приветствовалось иерархией католической церкви и многими католическими священниками в основном потому, что Павелич был прокатолическим, рассматривая католицизм как неотъемлемая часть Хорватская культура в котором Церковь увидела возможность укрепить свои позиции.[11] Британский писатель Питер Хебблтуэйт написал, что Павелич очень хотел получить дипломатические отношения и благословение Ватикана для нового католического государства, но что «ни того, ни другого не последовало», потому что Святой Престол был связан со своей традиционной практикой непризнания вновь созданных образований во время войны. Тем не мение, Эдмон Пэрис отмечает, что Алоизиус Степинак хотел независимости Хорватии от сербской Югославии, которую он считал «тюрьмой хорватского народа», поэтому он устроил аудиенцию между Павеличем и Папой Пием XII. Пэрис заявила, что в журнале Степинака: Алоизиус Степинак 3 августа отметил, что Святой Престол через факти признал NDH.[12]

В СФР Югославия

После Вторая мировая война, Хорватия стала частью коммунистической Социалистическая Федеративная Республика Югославия. Сначала президент маршал Иосип Броз Тито пытался разорвать многовековую связь между Хорватией и Святым Престолом, предлагая Архиепископ Степинац хорватская национальная церковь, но Степинац отказался, что в конечном итоге привело к нападениям на епископов летом 1952 года. Папа Пий XII, желая воздать должное архиепископу Степинацу за его верность, возвысил его до Колледж кардиналов в 1953 году, что вызвало реакцию правительства. СФР Югославия разорвала дипломатические отношения со Святым Престолом, обвинив его во вмешательстве во внутренние государственные дела.[13][14] Степинац предстал перед судом и в конце концов был признан виновным в сотрудничестве с нацистскими оккупантами во время Второй мировой войны. Святой Престол отреагировал отлучение Президент Тито и некоторые другие официальные лица, участвовавшие в судебном процессе.[15]

Спустя 13 лет, 25 июня 1966 г., СФР Югославия и Святой Престол подписали Протокол в результате чего два государства установили очень ограниченные отношения на уровне правительственных делегатов при Святом Престоле и апостольского делегата с функцией посланника в Югославии. Этот протокол не позволял подписать конкордат или любой другой правовой документ, который регулировал бы отношения между церковью и государством. В нем, среди прочего, говорилось, что «Католическая церковь в своей религиозной структуре не может злоупотреблять своими религиозными и церковными функциями для того, чтобы иметь политический характер».[16] 15 августа 1970 года Югославия и Святой Престол установили дипломатические отношения на уровне послов. Югославия стала первой социалистической республикой, с которой Святой Престол установил дипломатические отношения, следуя более либеральному направлению, которое он принял после Второй Ватиканский собор.

В марте 1971 г. президент Тито посетил Святой Престол и Папа Павел VI, тем самым став первым лидером социалистической республики, посетившим Святой Престол с официальным визитом. Ватикан ежедневно L'Osservatore Romano обратился со словами приветствия к президенту на своей первой полосе словами «Приветствую президента Тито». По словам хорватского дипломата и ватиканского аналитика Вьекослава Цврлье, который был первым послом Югославии при Святом Престоле, Папа уделял президенту Тито особое внимание. Когда Тито прибыл в Чампино аэропорт его приветствовал кардинал Джованни Бенелли и многие другие высокопоставленные чиновники Ватикана. В своем обращении к Папе Тито сказал: «Ваше Святейшество, мне особенно приятно иметь возможность встретиться с вами и передать вам уверения в высоком уважении со стороны народа и правительства Югославии».[17][18]

Самый высокопоставленный хорватский прелат в Святом Престоле был кардиналом Франьо Шпер который служил Префект из Конгрегация Доктрины Веры с 1968 по 1981 гг.

После независимости

Основная статья: Договоры между Республикой Хорватия и Святым Престолом
Статуя возведена на Трсат в честь визита Папы Иоанна Павла II
Папа Бенедикт XVI выходит из Хорватского национального театра в Загребе, 2011 г.

После того, как Хорватия провозгласила независимость от СФР Югославии в июне 1991 года из-за серии политических потрясений и конфликтов внутри Федерации, Святой Престол, а именно Папа Иоанн Павел II, стал одним из самых горячих сторонников признания Хорватии международным сообществом. Хотя Святой Престол осторожен в признании новых государств, 3 октября 1991 года он объявил, что его дипломатия активно работает над международным признанием Хорватии. 20 декабря 1991 г. Святой Престол объявил о намерении признать Хорватию независимым государством.[19] 21 ноября 1992 г. Анджело Содано, Кардинал Государственный секретарь, вручили послам стран-участниц Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе Святому Престолу Меморандум в котором Святой Престол призвал их страны как можно скорее признать Хорватию.[20] Святой Престол официально признал Хорватию независимым государством 13 января 1992 года, став пятой полностью независимой страной, сделавшей это.

Папа Иоанн Павел II стал первым Папой, посетившим Республика Хорватия. Это было 10 сентября 1994 г., в период Хорватская война за независимость. 11 сентября Папа возглавил ЕвхаристияIC праздник в Загреб перед около миллиона человек по случаю 900-летия основания Загребская архиепископия. Он также официально открыл и благословил здание Апостольской нунциатуры в Загребе. Иоанн Павел посетил Хорватию еще два раза; со 2 по 4 октября 1998 г., во время которого он канонизировал кардинала Степинаца на евхаристическом праздновании в Хорватской национальной святыне Мария Быстрица, на глазах у около 500 тысяч человек, а позже он отслужил мессу по случаю 1700-летия города Расколоть; с 5 по 9 июня 2003 г., во время которого он посетил Крк, Риека, Задар, Дубровник, Осиек, и Akovo. Он ушел со словами: «Приветствую вас, любимый хорватский народ! Спасибо вам, молодые хорваты. Да благословит вас Бог, хорватская земля! Да благословит вас Бог! Пусть Бог продолжит благословлять и защищать Хорватию! Она всегда будет занимать привилегированное место в моей стране. с любовью и в моих молитвах! "[21] потом Папа Бенедикт XVI посетил Загреб, Хорватия, с 4 по 5 июня 2011 г.[22]

Хорватия и Святой Престол подписали четыре конкордата. Первый - о сотрудничестве в области образования и культуры; ратифицирована 24 января 1997 г .; второй - о духовном руководстве католиков, входящих в состав хорватских вооруженных сил и полиции, ратифицирован 24 января 1997 года; третий касается правовых вопросов, ратифицирован 9 февраля 1997 г .; четвертый - об экономическом сотрудничестве, ратифицированный 4 декабря 1998 года. Эти конкордаты позволили католической церкви обеспечивать религиозное образование в государственных начальных и средних школах, открывать католические школы, проводить пастырское служение среди католиков в вооруженных силах и полиции, а также финансироваться из государственного бюджета. Что касается финансирования, то за последнее десятилетие Церковь получила следующие суммы денег: 2001 г. - 461,3 млн. Кун; 2004-2007 гг. - 532 млн. Кун; 2008-2011 гг. - 475,5 млн. Кун; 2012–2013 годы - 523,5 млн. Кун; плюс около 200 миллионов кун ежегодно для учителей религиоведения в школах и около 60 миллионов кун на содержание церквей, которые считаются культурным наследием.[23] Эти контракты, в частности четвертый, вызвали многочисленные критики.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мужич 2007С. 249–293.
  2. ^ Антун Ивандия (апрель 1968 г.). "Pokrštenje Hrvata prema najnovijim znanstvenim rezultatima" [Христианизация хорватов по последним научным результатам]. Богословская смотра (на хорватском). Загребский университет, католический богословский факультет. 37 (3–4): 440–444. ISSN 0352-3101.
  3. ^ Йосип, Шкунца, Станко (05.09.2006). "Папа Иван IV. Задранин и мисия опата Мартина 641. година". Радовы Завода за повышением знаний HAZU u Zadru (на хорватском языке) (48). ISSN 1330-0474.
  4. ^ Пише: Живко Кустич (11 января 2010 г.). «Болото Хрвата». Jutarnji.hr. Получено 2016-03-28.
  5. ^ De administrando imperio 31
  6. ^ "Без названия". Архивировано из оригинал 9 апреля 2016 г.. Получено 28 марта 2016.
  7. ^ "Turistička zajednica Grada Zadra - O Zadru - Povijesne zanimljivosti - Posjet pape Aleksandra III. 1177. godine". Получено 28 марта 2016.
  8. ^ "M. Prpa: Antemurale Christianitatis - Predziđe kršćanstva - Portal Hrvatskoga kulturnog vijeća". Портал Hrvatskoga kulturnog vijeća. Получено 28 марта 2016.
  9. ^ Лиляна Добровшак. Enidbeno (bračno) pravo u 19. stoljeću u Hrvatskoj
  10. ^ Тайана Лушич, Йошко Клисович: Уговор измечу Свете Столице и Републик Хрватске, стр. 8
  11. ^ Фейер, Майкл. Католическая церковь и Холокост 1930-1965 гг., Издательство Индианского университета; 2000, стр. 32.
  12. ^ Пэрис, Эдмонд (1961). Геноцид в сателлите Хорватии 1941-1945 гг.. King's. п. 23. ISBN 1258163462.
  13. ^ Mercier, J .; Povijest Vatikana; Барбат; Загреб; 2001 .; п. 39,40
  14. ^ Симчич, М .; Света Столица и Хрвати; Zbornik društva za povijesnicu Klana; Жагар, Опатия; 1995 .; п. 129–140
  15. ^ Митя Великоня. Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине, Texas A&M University Press, 2003. с. 198
  16. ^ Преговори Свете Столице и Югославия и пописание протокола из 1966. Година; Мирослав Акмаджа; Pedagoški fakultet u Osijeku
  17. ^ "Титов посет Ватикану доказ е да е вец тада знао како е пропасти СССР". Получено 28 марта 2016.
  18. ^ "Слободна Далмация". Получено 28 марта 2016.
  19. ^ "Hrvatska obilježava obljetnicu međunarodnog priznanja". Получено 28 марта 2016.
  20. ^ "Повисно vjersko priznanje za samostalnu Hrvatsku". Получено 28 марта 2016.
  21. ^ "Кронология Папиных Посета Хрватской". Получено 28 марта 2016.
  22. ^ Клара Рожман (06.06.2011). "TV GLEDANOST: Prijenos Papa u Hrvatskoj: HTV gledaniji od Nove TV". Jutarnji.hr. Получено 2016-03-28.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  23. ^ Горан Пенич (13 ноября 2014 г.). "ЭКСКЛЮЗИВНО: КОЛИКО СЕ ИЗ ПРОРАЧУНА ИЗДВАЯ ЗА ВЕРСКЕ ЗАЙДНИЦЕ Šest milijardi kuna Hrvatska je platila Kaptolu u 10 godina". Jutarnji.hr. Получено 2016-03-28.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)