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Dande

Dann ist die ist ein ArubafolkloristischTradition Bei der Silvester, wo Musiker und Sänger, die paranda, mit gesungenen Neujahrswünschen an den Haustüren vorbei.

Herkunft, Instrumente und Gesang

Dande hat seinen Ursprung in der afrikanischtambu und zeigt Ähnlichkeiten mit anderen Afro-Karibik Musikstile. Dann Curacao Als Sklaven nach Aruba zogen, brachten sie das Tambú mit. Um 1880 wurde der Dande geboren, als befreite Sklaven begannen, Tambú zu spielen und Arubas Häuser zu besuchen, um den Bewohnern ein frohes neues Jahr zu wünschen.[1] Der Name Dann ist die kommt wahrscheinlich vom spanischen Wort dandare was bedeutet "von einem Ort zum anderen gehen". Der Dande gehört zur arubanischen Folklore und ist in dieser Form nirgendwo sonst im Land zu finden Karibik vor dem.

Die im Dande verwendeten Musikinstrumente sind in erster Linie die Violine oder der Akkordeon. Manchmal werden beide verwendet. Weiter die Trommel (tambor), mit einem Stock gespielt, der, cuarta und der Draht (Metallreibe). Ab den 1930er Jahren wurde die Gitarre, Marimba und Rassel verwendet, ein musikalischer Einfluss aus Kuba.[2]

Im Dande gibt es in der Regel einen Sänger, es können aber auch mehrere sein. Der Dande ist am meisten semantisch beladen mit allen arubanischen Musikstilen, vergleichbar mit dem, was die Calypso vor dem Trinidad ist.[3] Der Text besteht aus personalisierten Neujahrswünschen, die von der Sängerin improvisiert werden. Nach jeder Strophe des Kantors singen die anderen Mitglieder der Paranda den Dande-Chor mit klatschenden Händen ay nobe, eine Verfälschung von "ta aña nobo awe" oder "heute ist Neujahr". Nachdem den Bewohnern des Hauses vorgesungen wurde, werden die ersten Strophen jedes Liedes wiederholt und enden mit eindigt biba biba aña nobo, biba biba aña nobo.

Chor
Ay nobe

Dande ma jega na bo porta
Dande di un aña nobo
Dande mi ta spera tur cos bon
Dande mi ta spera e aña aki
Dande Dios Dunabo Bida
Dande salu cu bida
Tira stirbt placa den mi sombre
Dande di un aña nobo

Biba biba aña nobo
Biba biba aña nobo

Von Haus zu Haus

Die Paranda ist in der Zeit ab Silvester nach dem traditionellen Feuerwerk aktiv (tyros) bis zur Feier des Offenbarung am 6. Januar. Als sich ein Haus berühmter Persönlichkeiten nähert, beginnt die Gruppe kurzerhand zu spielen. Wenn es um Fremde geht, fragt zuerst ein Mitglied der Paranda, ob die Bewohner Dande erhalten. Der Sänger bleibt vor der Haustür stehen. Die Tür muss nicht offen sein. Er nimmt seinen Hut ab und mit dem Hut in der rechten Hand singt er den anwesenden Bewohnern einzeln vor und nennt die Namen aller.[2] Der Orden ist das Familienoberhaupt, dann seine Frau und schließlich die Kinder, in Altersreihenfolge beginnend mit dem Ältesten. Beim Singen wird der Hut weitergereicht, um darin Glücksgeld deponieren zu können. Nach dem Dande kommt die Paranda ins Haus und dort werden zwei Lieder gesungen. Einmal mit Geige oder Akkordeon und einmal mit Tambu-Beat. Nach einem Drink geht die Paranda zum nächsten Haus.[4]

Feste

Jährlich findet ein Dande-Festival statt, um die Dande zu erhalten und zu fördern. Initiator Harry Croes organisierte 1973 das erste Festival im Connie Francisclub in Santa Cruz. Nach jahrzehntelanger Hingabe wurde er 2018 von seiner Tochter abgelöst.[5] Während des Festivals konkurrieren Sänger mit neuen Kompositionen und Texten um den Titel von Rey di Dande oder Reina di Dande (König und Königin des Dande-Liedes). Bekannte Teilnehmer der ersten Stunde sind Vicente Tromp (mehrmals rey di dande) y su grupo Lirios del Campo, Grupo di Betico (ehemals Betico y su grupo), Motito Croes y Conhunto Folklorico Arubano, Edjean Semeleer (mehrmals rey di Dande), Didi Wernet (mehrmals rey di Dande).[6] Seit 2001 werden auch Gesangswettbewerbe für Jugendliche und Kinder durchgeführt.[5]

Siehe auch