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David Harvey
David Harvey
Allgemeine Information
Vollständiger Name	David W. Harvey
Geboren	Gillingham, 31. Oktober1935
Staatsangehörigkeit	britisch
Beruf	Professor
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David Harvey (Gillingham, 31. Oktober1935) ist Sozialgeograph und Professor an der City University of New York.

David Harvey gilt als einflussreicher Sozialtheoretiker. Er ist einer der meistzitierten Geographen und Autor zahlreicher Bücher und Artikel. Viele seiner Schriften haben die Entwicklung der Soziale Geographie als Wissenschaft. Aber auch außerhalb des Kreises der Geographen ist sein Einfluss groß, insbesondere in der gesellschaftlichen und politischen Debatte um die Entwicklung von Städten.

Biografie

David Harvey wurde 1935 in Gillingham geboren (Weiß, England) geboren. Nach dem Abitur in seiner Heimatstadt studierte er Geographie in Cambridge, wo er von der quantitativen Geographie der Dick Chorley und Peter Haggett. Tony Wrigley hat Harvey dazu gebracht Positivismus von Comte und mit dem Gedanken an Marx.^[1]

Er promovierte 1961 mit einer Arbeit über die Entwicklung des Hopfenanbaus in Kent im 19. Jahrhundert. Diese Dissertation entsprach ganz der regionalhistorischen Methode der Nachkriegsgeographiepraxis in England. Nach kurzer Zeit als Post-Doc in uppsala (Schweden), war er von 1961 bis 1969 wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Bristol. In Bristol interessierte sich Harvey zunehmend für die Diskussionen um methodische und theoretische Innovationen in der Geographie. Dies hauptsächlich in England, Schweden und den Vereinigte Staaten Diese Debatte führte zur sogenannten quantitativen Revolution in der Geographie. Mit seinem bahnbrechenden Erklärung in Geographie (1969) Harvey versuchte, eine positivistische Grundlage unter der neuen Geographie zu legen.

1969 ging Harvey in die USA. Er wurde Senior Lectureraußerordentlicher Professor) am Institut für Geographie und Umweltingenieurwissenschaften der Johns Hopkins Universität im Baltimore. In Baltimore wurde Harvey bei seinen Recherchen mit den schlechten Lebensbedingungen in Teilen der Stadt konfrontiert. Er trat der radikalen Geographie bei (rund um das Magazin Antipode), um zur Lösung des Ghettoproblems, der mit Rassismus und der ungezügelten Ausbeutung von Immobilien verbundenen Probleme beizutragen (siehe auch Gesellschaftskritische Geographie). In einem Aufsatz über die Ghettoisierung (1972) brach er endgültig mit den Ansichten positivistisch orientierter Geographen und plädierte für eine revolutionäre Theorie der Geographie. Den theoretischen Rahmen für diese Theorie fand er in der Marxismus. Seitdem konzentriert sich ein wichtiger Teil seiner Arbeit auf die Anwendung marxistischer Erkenntnisse auf die Raumanalyse. In seinem viel zitierten Soziale Gerechtigkeit und die Stadt ab 1973 erklärte er seine geänderten Ansichten. Er argumentierte, dass die Geographie bei Themen wie Ghettoisierung und Verfall der Städte nicht neutral bleiben kann. Aufgrund des Funktionierens von Land- und Arbeitsmärkten war die Stadt laut Harvey in erster Linie der Ort, an dem soziale und wirtschaftliche Ungleichheit erstellt wurde.

Im Grenzen des Kapitals (1982, überarbeitete Auflage 2006) Harvey entwarf eine marxistische geographische Theorie, die die räumlichen Konsequenzen des Prozesses der Vermögensaufbau interpretieren. Im Gegensatz zu Marx wird der Raum für Harvey zu einem wesentlichen Faktor bei der Analyse der Funktionsweise von Kapitalströmen. 1985 veröffentlichte Harvey Die Urbanisierung des Kapitals und Bewusstsein und das urbane Erlebnis. Im Zentrum steht dabei die Auffassung, dass Investitionen in die gebaute Umwelt nicht nur zur Realisierung eines bestimmten Nutzungswerts, sondern oft auch aus rein finanziellen Gründen (höchstmögliche Rendite) getätigt werden. Letzteres hat erhebliche Konsequenzen für die Entwicklung der Stadt.

erschien 1989 Der Zustand der Postmoderne. Harvey hat dieses Buch geschrieben in Oxfordwo er von 1987 bis 1993 Halford Mackinder Professor of Geography war. In diesem Bestseller analysiert Harvey den Aufstieg der of Postmodernismus von einem neomarxistisch Perspektive. Er erkannte die Bedeutung der Kultur für die wirtschaftliche Entwicklung an, argumentierte aber auch, dass die Postmoderne ohne eine gründliche Analyse der wirtschaftlichen Entwicklung nicht verstanden werden könne. Harvey sah die Bedeutung der Postmoderne in der Zentralisierung der Vielfalt im gesellschaftlichen Leben (nach Ort, ethnischer Zugehörigkeit, Religion und kulturellem Hintergrund). Er machte viel auf die Folgen der Zeit-Raum-Verdichtung aufmerksam (Zeit-Raum-Komprimierung). Durch die Beschleunigung der technologischen Entwicklung spielen Distanzen sozusagen keine Rolle mehr, Produktion, Montage und Verbrauch werden dezentralisiert. Globalisierung und Standardisierung führen dazu, dass in der postmodernen Welt Symbolen, Bildern, Marken, Bildern, Imaginationen und Erfahrungen immer mehr Beachtung geschenkt wird.

In der 1996 erschienenen Gerechtigkeit, Natur und die Geographie der Differenz Harvey hat sich zum Ziel gesetzt, praktikable Konzepte für die Analyse der komplexen Beziehung zwischen Raum, Zeit, Ort und Umwelt zu definieren. Die ständige Interaktion führt zu räumlichen Unterschieden und damit oft zu sozialer und wirtschaftlicher Ungleichheit. Es gilt, räumliche Vielfalt mit einem Höchstmaß an sozialer Gerechtigkeit zu schaffen.

Im Räume der Hoffnung ab 2000 werden Themen wie wirtschaftliche Gleichstellung, soziale Gerechtigkeit und urbane Erfahrungen erforscht Soziale Gerechtigkeit und die Stadt und Gerechtigkeit, Natur und die Geographie der Differenz nochmal erkundet. Ziel war es nun, Bausteine ​​für die Konstruktion einer idealen räumlichen Realität als Kontext für eine neue Lebensweise zu liefern.

Im Der neue Imperialismus (2003) Harvey konzentrierte sich erneut auf die räumlichen Auswirkungen der Kapitalakkumulation. Er argumentiert, dass die Erosion der Finanzhegemonie der Vereinigten Staaten hauptsächlich auf wachsende Haushaltsprobleme zurückzuführen ist. Das Einmarsch in den Irak sieht Harvey als neokonservativ versuchen, den Verlust an finanzieller Macht durch militärische Machtdemonstration (wie vor der Macht in den USA) auszugleichen Imperialismus wurde benutzt).

Der absolute Glaube an die Segnungen des freien Marktes ist die zentrale Tatsache des Neoliberalismus. Harvey skizziert in Eine kurze Geschichte des Neoliberalismus (2005) ein panoramischer und kritischer Überblick über die vielen Formen, in denen die Neoliberalismus hat sich seit den 1970er Jahren manifestiert.

Im Jahr 2012 veröffentlichte Harvey Rebellenstädte, eine Artikelsammlung, in der der Klassenkampf als Kampf um die Stadt interpretiert wird. Dieser Kampf wird von der Macht der Finanzmärkte dominiert.

Harveys Bücher wurden unter anderem ins Koreanische, Spanische, Japanische und Italienische übersetzt. Er erhielt Ehrendoktorwürde der Universitäten von Roskilde, Buenos Aires, uppsala, Lund und Ohio State University. Er ist Mitglied der Britische Akademie und der Amerikanische Akademie der Künste und Wissenschaften

Die wichtigsten Bücher

• Erklärung in Geographie (1969)
• Soziale Gerechtigkeit und die Stadt (1973)
• Die Grenzen des Kapitals (1982)
• Die Urbanisierung des Kapitals (1985)
• Bewusstsein und das urbane Erlebnis (1985)
• Der Zustand der Postmoderne (1989)
• Das urbane Erlebnis (1989)
• Gerechtigkeit, Natur und die Geographie der Differenz (1996)
• Räume der Hoffnung (2000)
• Räume des Kapitals: Auf dem Weg zu einer kritischen Geographie (2001)
• Der neue Imperialismus (2003)
• Paris, Hauptstadt der Moderne (2003)
• Eine kurze Geschichte des Neoliberalismus (2005)
• Räume des globalen Kapitalismus: Auf dem Weg zu einer Theorie der ungleichmäßigen geografischen Entwicklung (2006)
• Die Grenzen des Kapitals Neuauflage (2006)
• Ein Begleiter von Marx' Kapital (2010)
• (Im)mobilität: die Grenzen der Hypermobilität erkunden (2011) Ned. übersetzung: (Im)mobilität : Erforschung der Grenzen der Hypermobilität. Rotterdam, NAI-Verleger (2011)
• Das Rätsel des Kapitals (2010, Taschenbuch mit Nachwort 2011)
• Rebellenstädte. Vom Recht auf die Stadt zur urbanen Revolution (2012)