WikiDer > Einzahlungsfund
EIN Pfand finden ist ein oder mehrere gleichzeitig abgelagerte, vergrabene oder versenkte Gegenstände, die nicht schweres Geschenk oder wenn Siedlung bleibt geteilt werden. Auch in mittelalterlich oder späteren Häusern werden versteckte Objekte erfasst, wenn deren Platzierung bewusst und zu einem klar definierten Zeitpunkt erfolgte. Verlorene Gegenstände hingegen sind keine Aufbewahrungsorte, da sie nicht absichtlich platziert werden.
Material finden
Von dem neolithisch bis zum moderne Zeiten finden sich:
- in der Erde
- Geschirr (Keramik), Steinwerkzeuge wie Äxte und Meißel, manchmal Gegenstände aus Kupfer. Aufgrund der schlechteren Konservierung im Boden im Vergleich zu beispielsweise Torf es ist plausibel, dass die ursprüngliche stoffzahl in erdvorkommen wesentlich größer war.
- In Torfmooren und Sümpfen
- Bernstein (roh und bearbeitet), Geschirr (Keramik und Holz), Holzgegenstände wie Axtgriffe, Einbaum cans, Tröge, Stangen, Pflug, Pfeile und Räder, manchmal Knochen- oder Geweihobjekte (meist Meißel), Steinwerkzeuge (Äxte, Meißel und kleinere Werkzeuge), Tier- und Menschenskelette und Skelettteile, manchmal Kupfer Objekte.
- In Gewässern
- Findet in Quellen, Flüsse und Seen sind relativ selten, einschließlich der Landung und Färberei der Gewässer eine Rolle gespielt haben: Viele Torffunde waren ursprünglich Wasservorkommen. So sind beispielsweise auf den Britischen Inseln mehrere Flussdepots, insbesondere für Äxte, bekannt.
- Bronze-- und Eisenzeit
- Depots von Gold- Silber-- und Bronzeteile, unter denen Schmuck und Münzen sind gut erhalten, Ablagerungen von Eisen Artikel sind seltener.
- Spätmittelalter wir sehen uns im moderne Zeiten
- Ab dem 13. Jahrhundert findet man regelmäßig Depots im Raum zwischen Decke und darüber liegendem Geschoss, aber auch in zugemauerten Wandnischen und Gewölben. Diese enthalten Alltagsgegenstände und oft auch Materialien wie Textilien, Leder, Pelz, Holz oder Papier, die unter anderen Umständen selten erhalten wurden, aber aufgrund der gleichmäßigen Temperatur und der geringen Luftfeuchtigkeit gut erhalten waren.
Gründe für die Platzierung
.jpg/260px-Haches_à_douilles_(Vannes).jpg)
Die meisten bronzezeitlichen Ablagerungen wurden wahrscheinlich zum Schutz vor Raub vergraben. Ritualdepots, insbesondere wenn Opfern, waren jedoch auch üblich. Bei jedem Lagerstättenfund ist abzuwägen, ob eher profane oder heilige Gründe zu erwarten sind. Die Motive lassen sich besser beurteilen, wenn der Fund vollständig ist und auch die nähere Umgebung archäologisch untersucht wurde. Es ist wichtig, jeden Fund mit bekannten Grabbeigaben und Ablagerungen aus der jeweiligen Zeit zu vergleichen.
Schätzen
Tatsächlich ist jede größere Metalllagerstätte aufgrund ihres Metallwertes ein Schatz. Insbesondere handelt es sich jedoch um Dinge, die begraben wurden, um sie vor Raub zu schützen. Dies sollte vorübergehend sein, ausgegraben und später wieder in Umlauf gebracht werden. Durch einen Unfall, etwa durch den Tod des Bestatters, gerieten diese Ablagerungen in Vergessenheit. Die meisten Münzschätze aus der Eisenzeit, dem Mittelalter und der Neuzeit können als solche beurteilt werden.
Siehe auch: MünzschatzRohstoffdepots
Siedlungsdepots, die hauptsächlich aus Altmetall bestehen, gelten als eine Art Recyclinglager für Metallarbeiter. Die Materialien, die meisten Bronze- und im Mittelalter Silber-, wurden wegen ihres materiellen Wertes und ihrer Wiederverwendbarkeit gelagert, um später wieder eingeschmolzen zu werden. Um die Verarbeitbarkeit zu erhöhen, wurden größere Objekte in Stücke geteilt. Eine unterirdische Lagerung war möglich, um die Korrosion zu reduzieren.
Auch aus rituellen Gründen wurden Gegenstände manchmal zerbrochen, z. unbrauchbar gemacht. Diese Opfer wurden jedoch selten in Siedlungen begraben.
Ritualdepots
Religiös motivierte Platzierungen sind wahrscheinlich, wenn der Standort die Wiederaufnahme durch den Platzierer erschwert, beispielsweise bei Bernstein, der in einem Sumpf platziert wurde. Auch das sorgfältige Begraben von gemusterten Äxten während der Trichterbecherkultur wird ein Ritual Bedeutung haben. Lässt sich beim Vergleich mehrerer Ablagerungen aus dem gleichen Zeitraum eine gewisse Regelmäßigkeit nachweisen, ist ein ritueller Hintergrund wahrscheinlich. Trichterbecherkulturvorkommen enthielten Rohstoffe, Halb- oder Fertigprodukte aus Bernstein oder Keramik sowie Steinwerkzeuge, die aufgrund ihrer teilweise zu kleinen oder zu großen Größe eindeutig nicht für den praktischen Gebrauch bestimmt waren.
Die sogenannten "Garnierdepots" der of Lausitzer Kultur die oft aus einem Set Damenschmuck bestehen und deutlich regional unterschiedlich sind traditionelles KostümGruppen unterscheiden. Der Grund für solche Schnittgutdepots mag sicher sein Übergangsriten sind zum Beispiel der durch eine Eheschließung bedingte Kostümwechsel gewesen.
Andererseits können auch die Unikate, wie der materielle Wert oder die symbolische Platzierung der Objekte, auf eine rituelle Platzierung hinweisen. Ein bekanntes Beispiel hier ist die Himmelsscheibe von Nebra. Auch die Platzierung des Depots an einem markanten Ort kann in Richtung eines Rituals weisen.
Religiöse Hintergründe mögen viele gewesen sein, aber Interpretationen darüber bleiben in der Regel spekulativ. Sie werden oft als Opfergaben an eine „höhere Macht“ deklariert, wobei teilweise sehr allgemeine Interpretationen über den Ort möglich sind. Wenn es in Seen oder Torfmooren platziert wird, kann es für Spenden sein Wassergötter handeln, bei der Beerdigung zu Erdgötter.
Der Hintergrund muss nicht unbedingt religiöser Natur gewesen sein, sondern könnte auch sozial, genauer gesagt prestigeorientiert gewesen sein. Ähnlich wie in Nordamerika potlatch Einlagen können das Ansehen des Opfernden erhöht haben, dh je höher der Wert, desto größer die Anerkennung in der Gemeinschaft.
Ein weiterer Grund für eine kultische "Entfernung" können die religiösen tabuisieren der betreffenden Gegenstände, die eine Entfernung aus dem täglichen Kontakt erforderlich machten, beispielsweise bei einem Ritualgegenstand, der nur einmal verwendet werden konnte.
Aussehen
Ablagerungen sind vor allem als Artefakte bekannt, aber auch aus Sümpfen, Gewässern und Höhlen. Manchmal, zum Beispiel während der späteren tijdens Bronzezeit in Europa sie sind in Siedlungen. In der Steinzeit werden sie jedoch immer abseits der Siedlungen abgesetzt, was auch in späteren Zeiten der Fall ist. Sie befinden sich oft in der Nähe von markanten Naturmerkmalen wie Felsen, Quellen oder Seen oder Erhebungen in der Landschaft. Daher werden Lagerstättenfunde selten bei geplanten Grabungen, sondern meist bei landwirtschaftlichen Bodenbearbeitungen oder Bauvorbereitungen gemacht, die im besten Fall zu Rettungsuntersuchungen führen.
Lagerstättenfunde sind aus verschiedenen Epochen und Kulturen bekannt. Insbesondere aus der frühen Trichterbecherkultur sind viele Lagerstätten bekannt, deren Nutzung in der späten Bronzezeit einen Höhepunkt erreichte. Dabei ist zu bedenken, dass viele steinzeitliche Lagerstätten möglicherweise nie als solche erkannt wurden, weil die Funde umgepflügt und als Streufunde klassifiziert wurden.
Sumpffunde
Von dem neolithisch seine Äxte aus weiß Feuerstein bekannt, die mit ihrer Länge von bis zu 30 cm und ihrem hohen Gewicht nicht als Werkzeug dienen können. Sie sind sehr sorgfältig gearbeitet und wurden einzeln oder zu zweit in den Sumpf gelegt.
Antike Quellen beschreiben die besondere Beziehung der Menschen Nordeuropas zu Sümpfen. von Schleswig-Holstein und Dänemark sind bekannte Orte, an denen während der späten Eisenzeit bis zum frühen Mittelalter Hunderte von Waffen, Werkzeugen, Schmuck und Gebrauchsgegenständen platziert wurden. Auch Reste von menschlichen und tierischen Skeletten wurden gefunden.
Drehmomente von dem Nordische Eisenzeit (ab 700 v. Chr.) wurden aus kultischen Gründen in den Sumpf gelegt. Vermutlich von der Kelten übernommen, spielen sie bei den Deutschen eine wichtige Rolle. Sie werden in der Regel mit mehreren Exemplaren gleichzeitig an einem von der Siedlung entfernten Ort gefunden. Es gibt keinen Hinweis auf eine Markierung, die eine spätere Ausgrabung ermöglichen würde, und auch die chemische Wirkung des Sumpfes würde eine spätere Nutzung verhindern.
Die meisten Sumpffunde sind Einzelfunde mit unterschiedlichen Hintergründen. Obwohl sie aufgrund ihrer Einzigartigkeit archäologisch weniger leicht einzuordnen sind, erhielten sie aufgrund ihrer Seltenheit und oft besonderen Art oft viel Aufmerksamkeit. Ein Beispiel dafür ist die Biene in einem Sumpf Aurich Holzpflug aus der Bronzezeit gefunden, heute im in Niedersächsisches Landesmuseum Hannover. Aufgrund seiner guten Erhaltung gibt es Hinweise auf die Art der Bodenbearbeitung. Das ewige in einem ven Der gelegte Pflug zeigt, dass die Erde aufgebrochen und gelockert, aber nicht gewendet wurde.
Das Moordorfer Goldscheibe zeugt von den weitreichenden Kontakten in der frühen Bronzezeit. Diese in ganz Europa weit verbreitete Schmuckform stammt ursprünglich aus Irland. Das hochwertige, reich verzierte Prunkstück wäre als Opfergabe im Torf gelandet. Auch Klamotten wie die Showmantel aus dem Vehnemoor wurden in den Torf eingebracht und geben Auskunft über die Kleidungs- und Webtechniken der damaligen Zeit.
Geschirr
In den 1940er Jahren wurde in Dänemark die Torfabbau zahlreiche Töpfergefäße gehen aus der Northern Funnel Beaker Kultur hervor. Carl Johan Becker veröffentlichte 1948 eine erste Übersicht über diese Funde, in der er mehr als 150 Fundstellen beschrieb. Sowohl einzeln als auch gemeinsam aufgestelltes Geschirr wurde gefunden. Der Inhalt konnte nicht mehr zurückverfolgt werden, bestand aber vermutlich aus Speisen oder Getränken. Die Schiffe wurden an Land oder im Wasser, aber auf jeden Fall in der Nähe von Ufern von Seen oder Mooren platziert. Reste von Flechtwerk, Pfosten, Stöcken oder auch kleine Steinfassungen wurden oft in der Nähe gefunden. Knochen, die meist gespalten wurden, um das Mark zu extrahieren, galten als Speisereste. Seitdem sind ca. 700 Fässer mit mehr als 250 Fundkomplexen bekannt, verteilt auf ca. 100 Fundstellen.
Waffenopfer
Waffendepots in Sümpfen kommen in der nordeuropäischen Archäologie über einen langen Zeitraum vor. Sie lassen sich ab dem 10. Jahrtausend v. Chr. in kleinere, eher persönliche Platzierungen unterteilen. bis zum 6. Jahrhundert v. bis hin zu großen Depots für militärisches Gerät im 4. und 5. Jahrhundert v.
Nach aktuellem Forschungsstand lassen sich in Dänemark, Schleswig-Holstein und Südschweden rund 50 dieser rituellen Platzierungen unterscheiden, die meisten davon zwischen dem späten 1. und 5. Jahrhundert n. Chr.. fand statt. Bis zum späten 4. Jahrhundert n. Chr. Komplette rituell zerstörte Armeeausrüstung wurde angeboten. Danach wird angenommen, dass a pars pro toto-Opfer, dh. nur ein Teil der Beute wurde deponiert. Die Lage der Schlachtfelder bleibt jedoch unbekannt, und es wurden auch nur die erbeuteten Geräte, nicht aber die Besiegten geopfert, was nicht den antiken Quellen über die Deutsche erwähnen.
Die gründlichste Analyse wurde diesbezüglich anhand des Standorts durchgeführt Illerup Ådal in der Nähe von Skanderborg geführt. Vergleiche mit Grabbeigaben in Südskandinavien und die Analyse von Holz und Geweih, die für die Artefakte verwendet wurden, weisen darauf hin, dass sie um 200 n. Chr. begraben wurden. wurden in Norwegen/Westschweden hergestellt.
Dafür wurden verschiedene Erklärungen gegeben. Sie könnten von einer Armee aus Südskandinavien stammen, die Jütland eingedrungen. Andererseits könnten es interne dänische Präsentationen gewesen sein, an denen auch skandinavische Gruppen teilnahmen. Auch könnten dänische Armeen eine Schlacht in Südskandinavien gewonnen und die Waffen der Besiegten nach Hause gebracht haben, wie in einem Römer Siegeszug. Es erscheint jedoch unwahrscheinlich, dass eine dänische Armee mindestens 15.000 Objekte (ursprünglich wahrscheinlich das Dreifache) nach Hause geschleppt hätte, um sie zu opfern.
Illerups Funde lassen Rückschlüsse auf die Struktur der Streitkräfte zu. Anhand der Schildbeschläge aus Eisen, Bronze oder Edelmetall und anderen Angaben lässt sich eine dreiteilige Hierarchie unterscheiden. Dies entspricht dem, was antike Quellen über die Deutschen schreiben. Zweifellos gehörten die Führer von Illerup der sozialen Oberschicht an. Bei Untersuchungen in Norwegen konnten durch die Konzentration hochwertiger Artefakte entsprechende Häuptlingshöfe archäologisch nachgewiesen werden.
Sozialhistorische Forschung zu Runensteine zeigte, dass sich die Kopien aus dem frühen 3. Jahrhundert auf diese Armeechefs oder die mittleren Armeeränge bezogen.
Wissenschaftliche Bedeutung
Lagerstättenfunde sind von besonderem archäologischem Wert, da es sich in der Regel um geschlossene Funde handelt, die als Grundlage für eine relative Chronologie verschiedener Objekte dienen können. Sie geben auch Einblick in Bräuche, Kleidung, Techniken und soziale Strukturen. Darüber hinaus können sie auch weitergehende historische Interpretationen zulassen. Beispielsweise kann die Zunahme der Depots in bestimmten Perioden auf eine Zunahme der politischen Unsicherheit hinweisen, wie zum Beispiel zu Beginn der Urnenfelderzeit, wo eine gleichzeitige Zunahme der Abwehrkräfte auf gesellschaftliche Umwälzungen hindeutet.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
|