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Beschreibende Metaphysik (Englisch: beschreibende Metaphysik) ist ein philosophisches Konzept, eingeführt von den Engländern PhilosophP. F. Strohson In seiner Arbeit Einzelpersonen. Die beschreibende Metaphysik steht im Gegensatz zu dem, was Strawson nennt revisionistische Metaphysik (Englisch: revisionäre Metaphysik). Eine revisionistische Metaphysik will unseren Denkstil ändern und neue Denkregeln entwerfen. Eine deskriptive Metaphysik hingegen nimmt unsere alltäglichen, aktuellen Vorstellungen positiv wahr und beschäftigt sich nur mit der sachlichen Beschreibung unseres Denkens über die Wirklichkeit.

Aussage

In seinem Buch Einzelpersonen Strawson erklärt diese Unterscheidung wie folgt:

„Die beschreibende Metaphysik begnügt sich damit, die tatsächliche Struktur unseres Denkens über die Welt zu beschreiben, die revisionäre Metaphysik geht es darum, eine bessere Struktur zu erzeugen.“^[1]

Niederländische Übersetzung:

"Die beschreibende Metaphysik begnügt sich damit, die reale Struktur unseres Denkens über die Welt zu beschreiben, während sich die revisionistische mit der Schaffung einer besseren Struktur beschäftigt."

Die beschreibende Metaphysik beschreibt also eine bestimmte Art des Philosophierens über Metaphysik. Sein Zweck besteht darin, die Realität zu beschreiben, wie sie sich dem menschlichen Geist offenbart. Eine gängige Methode in der deskriptiven Metaphysik ist daher die konzeptionelle Analyse. Durch die Verwendung des Begriffs „beschreibend“ drückt Strawson aus, dass er es nicht für notwendig hält, von uns Anpassungen oder Überarbeitungen vorzunehmen denken weil er davon überzeugt ist, dass es eine gemeinsame und Universal-konzeptionelles Schema ist, die in jedem Menschen vorhanden ist und von der wir uns bewusst sind, dass sie vorhanden ist (Gemeinsame konzeptionelle Schemata). Strawson hält es jedoch für unmöglich, dafür eine Rechtfertigung oder Grundlage zu finden, und argumentiert daher, dass wir uns nur mit der Beschreibung beschäftigen können (beschreiben) und analysieren Sie dieses Schema.^[2]

Strawson behauptet auch, dass die Metaphysik im Laufe der Jahrhunderte in diese beiden Arten von Metaphysik unterteilt werden kann. So kann man Aristoteles und Immanuel Kant^[3] als Vorläufer der beschreibenden Metaphysik, während er René Descartes, Gottfried Leibniz und George Berkeley als Vertreter der revisionistischen Metaphysik sehen.

Ein weiteres klares Beispiel für eine beschreibende metaphysische Disposition findet sich im späteren österreichisch-britisch Philosoph Ludwig Wittgenstein, und allgemeiner mit dem auf ihm aufgebauten Philosophie der gewöhnlichen Sprache. Bei Wittgenstein wird diese deskriptive Haltung besonders deutlich in seinem posthum erschienenen Werk Philosophische Untersuchungen (Philosophische Untersuchungen) zu der er eine Meinung hat has Sprache verteidigt, wo man sich die Verwendung von Wörtern im Alltag anschauen muss, und das beschreiben. Dies geht aus folgendem Zitat hervor:

„Schauen Sie sich zum Beispiel die Aktivitäten an, die wir ‚Spiele‘ nennen. Ich meine Brettspiele, Kartenspiele, Ballspiele und Olympische Spiele usw. Was haben diese alle gemeinsam? - Sagen Sie nicht: ‚Sie müssen etwas haben gemeinsam haben, sonst würden sie nicht spielen ''werden' [revisionistische Metaphysik] genannt - aber schau, ob sie alle etwas gemeinsam haben, denn wenn du sie dir ansiehst, wirst du nichts sehen, was sie alle gemeinsam haben, aber Sie werden Ähnlichkeiten, Beziehungen und eine ganze Reihe sehen. : denk nicht, sondern schau!"^[4]

Wittgenstein plädiert daher hier für eine philosophische Methode, bei der man nicht durch abstraktes Denken und Argumentieren ausgeklügelte Schemata erhält, die die Welt „enthalten“, sondern eine Philosophie vertritt, in der man einfach die Wirklichkeit, die Sprache, wie sie im Alltag erscheint, beschreibt und im Alltag.

Auch der führende flämischHerman De Dijn plädiert, inspiriert von Leszek Kolakowski, für eine Form der beschreibenden Metaphysik und steht der revisionistischen Metaphysik entgegen, die er als "wissenschaftliche Metaphysik mit dem Vorwand überwissenschaftlichen Wissens" bezeichnet.^[5]

Revisionistische Metaphysik

Beispiele für revisionistische Metaphysiker sind Derek Parfit und Galen Strohson, der Sohn von P. F. Strohson. Parfit schreibt:

“Strohson beschreibt zwei Arten von Philosophie, deskriptive und revisionäre. Die beschreibende Philosophie begründet unsere instinktiven Annahmen und erklärt und rechtfertigt den unveränderlichen zentralen Kern unserer Überzeugungen über uns selbst und die Welt, in der wir leben. Ich habe großen Respekt vor der beschreibenden Philosophie. Aber vom Temperament her bin ich Revisionist. [...] Ich versuche, unsere Annahmen in Frage zu stellen. Philosophen sollten nicht nur unsere Überzeugungen interpretieren; wenn sie falsch sind, sollten sie sie ändern.“^[6]