WikiDer > Язык Дханггати

Дханггати (Дунгхутти, Тангатти), ранее известный как Дьянгади (Джангади),^[4][2] это вымерший Австралийский язык аборигенов однажды сказанный Джангади из Macleay Valley и окружающая высокая страна Большой водораздел в Новый Южный Уэльс. Существует постоянная программа возрождения языка. Нгаагу (нгаку) и бургади (бурргати), вероятно, были диалектами. Всех троих назвали Язык долины Маклей.Общий обозначенный церемониал между окружающими племенами, например: Анайуань, Гумбагерри, включая племена с дальнего запада от Армидейла до севера в Тендерфилде, Новый Южный Уэльс и южные племена, такие как племена вокруг Новендока, Юго-Восточный Новый Южный Уэльс. Страна Анайвань пошла на компромисс с окружающими племенами за использование Церемониального места, которое теперь находится в «Доме Булуоминбаха» (построенном в 1888 году), когда тогдашнее колониальное поселение Армидейл становилось важным торговым маршрутом и штрафным местом. колония, в которой размещалась тюрьма в ранние времена колониализма, и путь дальше на запад к «Западным равнинам». Это также было сдерживающим фактором для больших групп туземцев от собраний, поэтому их места глубочайшего и духовного значения были просто заменены местами «сдержек и противовесов» аборигенов на способы белого империализма «держать вещи под контролем». Важным церемониальным местом была церемония «Оригинального квадратного танца» в исполнении племенных священников. Старейшины прошлого относились к плато Новой Англии как к «холоду». Группа, окружавшая области Армидейла, слилась с прибрежными племенами и участвовала в одной из многих церемоний. В племени дхунгхутти имя Бога… Дух Создателя был «Вурпаров Йо Ва» (произносится как Ву-ПА-Ра Йо-Ва), также известный как «Бхиами». Церемониальное значение и цель «оригинального квадратного танца» не потеряны для истории. Церемония происходит в "Высокой" Стране "под небом.

История

Дханггати продолжали говорить на протяжении 1960-х годов. Его выживание так далеко в 20-м веке можно проследить до рабочих лагерей мужчин из Беллбрука и Лоуэр-Крик, которые избежали общественного контроля, расчищая землю для владельцев собственности в западной части долины. Дханггати был языком лагерей и трудовой жизни, вдали от давления с целью перехода на английский в миссиях и городах.

В 1925 году в выставочном центре Кемпси Джеймс Линвуд выступил в Дханггати на заседании Австралийской прогрессивной ассоциации аборигенов с протестом против действий Совета по защите аборигенов.

Аттестация

По сравнению со многими языками Нового Южного Уэльса, Дханггати имеет богатую коллекцию исторических источников, от письменных записей конца 19-го и начала 20-го веков до записей последних носителей языка в 1960-х и 1970-х годах. Эти записи образуют основу для возрождения языка, потому что мы можем извлечь грамматическую информацию о звуках, словах, построении слов и построении предложений, которые они содержат.

Топонимы Данггати в Маклее, которые используются в настоящее время, например Гора Яррахаппинни (искажение ярра ябани, катящаяся коала)

Классификация

Только по лингвистическим критериям кажется, что Дханггати более тесно связан с Анайвань (Нганьявана) и Югамбалом на Плато, чем любой другой язык.^{[нужна цитата]} Было по крайней мере два диалекта, дханггати и буурргати, последний связан с регионом вокруг Максвилля.

Социальная ситуация

Аборигены многоязычны, говорят на языках своих соседей, а также на своем собственном. Между народами Дханггати, Гумбайнггир и Бирипи существуют значительные социальные отношения, в том числе общий набор разделов о браке, что также является особенностью культурной жизни Анайвана.

Грамматика

У Дханггати необычный «фрицитированный ротик».^{[требуется разъяснение]} аллофон трели или тапа^{[который?]} когда это происходит между гласными, как в Мирри и Ярри.^{[нужна цитата]}

У Дханггати есть сложные стратегии построения слов, включая флективные и деривативные суффиксы существительных, прилагательных, указательных слов и местоимений. Местоимения включают единственное, двойное и множественное число и несколько падежей. Существует по крайней мере два класса глаголов, основанных на транзитивности, со сложными схемами построения слов для выражения времени, вида, наклонения и для получения других глаголов и именных форм.

Программа возрождения

Дханггати преподают в двух школах Нового Южного Уэльса. Середина Северного побережья. Языковая программа в настоящее время является частью учебной программы в дошкольных учреждениях Далайгур и Green Hill Public, как в Кемпси. Программа стартовала около 2000 г.^{[нужна цитата]} и теперь использует недавно созданные образовательные ресурсы и Словарь языка дхангати.^{[нужна цитата]}

В рамках программы пожилые люди работают со школьным персоналом и отделом образования, чтобы местные дети могли общаться со страной и укреплять свою идентичность и культуру.

Смотрите также

• Языки дьянгади

Рекомендации

внешняя ссылка

• Библиография людей Дханггати и языковые ресурсы, на Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива