WikiDer > Джамалуддин Адинегоро
Джамалуддин Адинегоро (14 августа 1904 г. - 8 января 1967 г.) индонезийский пресс пионер. Он известен как репортер, писатель и политический аналитик. Работая в различных газетах, Адинегоро внес большой вклад в развитие журналистики.[1] и индонезийский язык. Его имя было увековечено как награда за журналистику в Индонезии: премия Адинегоро.[2][3][4] Джамалуддин был младшим сводным братом Мухаммад Ямин.
«Адинегоро» - это «псевдоним». Он родился Ахмад Джамалуддин. Позже он был удостоен титула Датук Мараджо Сутан его матрилинейным кланом в Минангкабау.[5]
Ранние годы
Джамалуддин родился 14 августа 1904 года в Талави, Sawahlunto, Западная Суматра.[6] Его отец Туанку Осман Гелар Багиндо Хатиб был «пенгхулу андико» или «регентом» Индрапуры. Родом из правящей семьи, Джамалуддин имел честь получать образование в голландских школах. После окончания школы Europeesche Lagere (ELS) Джамалуддин и его брат Мухаммад Ямин продолжили обучение в Hollands Indische School (HIS) в Палембанг.
Затем он переехал в Батавия учиться в медицинском вузе: Школьник Opleiding van Inlandsche Artsen (СТОВИЯ). После учебы он проводил свободное время, чтобы читать и писать много статей для журнала Tjahaja Hindia. По предположению Ланджумина Датука Туменгунга, управляющего журналом, Джамалуддин использовал Адинегоро в качестве псевдонима в своих работах. Из-за своего большого интереса стать репортером Адинегоро покинул STOVIA и отправился в Европу, чтобы изучать журналистику.
Карьера
Во время его пребывания в Утрехт, НидерландыАдинегоро имел возможность работать добровольным помощником в нескольких газетах. После этого он переехал в Берлин, Мюнхен, и Варцбург учиться журналистика, география, картография, и философия. Из Германия, Адинегоро посетил Балкан страны Юго-Восточной Европы, индюк, Греция, Италия, Египет, Абиссиния и Индия это дало ему идеи написать.
Журнал о путешествиях Адинегоро впервые появился в журнале Pandji Pustaka и был издан в виде книги: Путешествие на запад. В то время его вдохновенное письмо привлекло внимание молодежи из Голландская Ост-Индия. Его письмо было читабельным, содержательным, популярным и легким для понимания читателями без высшего образования.
В середине 1931 года Адинегоро вернулся в Индонезию. Он работал в Балай Пустака Джакарте и получил задание вести журнал Pandji Pustaka, а также стать писателем в Bintang Timoer. Вскоре после этого Адинегоро принял предложение возглавить газету Pewarta Deli в Медан.[7]
Под руководством Адинегоро в Pewarta Deli было внесено множество улучшений и изменений не только в плане оформления и новостных сообщений, но и в выборе статей. Внимание всех читателей Pewarta Deli было направлено на великолепие произведений Адинегоро. Уникально его статьи о войне в Абиссинии и гражданская война в Испании были прикреплены к карте, которая показывала место войны, чтобы читателям было легче понять отчеты. В то время прикрепление изображений или карт к местным СМИ было редкостью.
25 августа 1932 года Адинегоро женился на Алидар бинти Джамал, женщине из Сулит Эйр. Солок, Западная Суматера, его друг из STOVIA, от которого у него было пятеро детей. Несмотря на то, что Адинегоро жил в условиях дефицита, он проявил большую приверженность как репортер и писатель, выпустив два литературных произведения: Дара Муда и Асмэра Джая.
В редакционной статье Pewarta Deli Адинегоро выразил свои мысли о колониализм, борьба за независимость, национализм и образование. Его письмо всегда остро и элегантно. Благодаря своему умению подбирать слова Адинегоро всегда удавалось избегать юридических ловушек, устроенных голландским колониальным правительством в Пербрейдель-Ордонантии. Колониальное правительство всегда было подозрительно из-за его деятельности в националистических движениях.
Во время японской оккупации Адинегоро возглавлял ежедневную Суматера Симбун. После назначения на должность начальника общего отдела Суматера Тюо Санги Кай, Адинегоро переехал в Букиттинги. После провозглашения независимости Адинегоро был назначен главой Национального комитета Суматеры. Он призвал жителей Суматеры выполнить указание президента: взять на себя управление у японцев и провозгласить провозглашение независимости вместе с местными лидерами. Помимо издания газеты Kedaoelatan Rakjat, Adinegoro также учредил Антара служба рассылки новостей на Суматре.
В 1947 году здоровье Адинегоро ухудшалось, и он переехал в Джакарту. Выздоровев, он снова начал писать для Васпады ежедневно в Медан. Дух Адинегоро снова возвысился, когда он и его коллеги по прессе создали еженедельник, Мимбар Индонезия. В этом известном журнале он писал о внешней политике, которая стала его экспертом.
Благодаря его обширным знаниям сочинения Адинегоро всегда привлекали внимание людей. Например, его письмо и отчет о конференции за круглым столом были очень удивительными, умными и информативными. Он мог ясно видеть проблемы и очень гладко критиковал и аргументировал. Вскоре Mimbar Indonesia стал известен в прессе Индонезии.
С октября 1951 года Адинегоро возглавлял Фонд индонезийского пресс-бюро (Яясан Перс Биро Индонезия Анета/ PIA), ликвидировавшего колониальное бюро печати. PIA издает бюллетени на индонезийском, голландском и английском языках, а также бюллетени по финансам и экономике, а также новости на английском языке. Когда-то после того, как PIA стала частью Антара Агентство Newswire, Адинегоро стал руководителем отдела образования, исследований и документации бюро Antara.
В среде прессы Адинегоро был известен как учитель, который очень заботился о молодежи. Адинегоро был одним из основателей Секолах Тингги Публисистик в Джакарте и факультет рекламы (теперь известный как факультет коммуникации) в Паджаджаранский университет, Бандунг.
Забота Адинегоро о свободе прессы в период усиления политической вражды сказалась на его здоровье. Несколько раз его здоровье ухудшалось, и Адинегоро пришлось госпитализировать в больницу Каролус в Джакарте. 8 января 1967 года индонезийский журналист скончался.[8] Теперь он отдыхает в Кладбище Карет Бивак в Центральная Джакарта.
Библиография
Книги
- Револуси дан Кебудаян (1954)
- Ensiklopedia Umum dalam Bahasa Indonesia (1954),
- Ильму Каранг-менгаранг
- Фальсафах Рату Дуния
Роман
- Дара Муда. Batavia Centrum: Балай Пустака. 1931
- Асмэра Джая. Batavia Centrum: Балай Пустака. 1932.
- Мелават ке Барат. Джакарта : Балай Пустака. 1950.
Короткие истории
- Баяты-эс-Копёр. Варя. № 278. Ч. Ке-6. 1961 г., глм. 3–4, 32.
- Эцуко. Варя. № 278. Ч. Ке-6. 1961. hlm. 2–3, 31
- Лукисан Рума Ками. Джая. № 83. Ч. Ке-2. 1963. hlm. 17–18.
- Нянян Булан апрель. Варя. № 293. Ч. Ке-6. 1963. hlm. 2–3 дан 31–32.
Рекомендации
- ^ Энтони Рид (2005). Индонезийский рубеж: Ачехцы и другие истории Суматры. NUS Press. п. 34. ISBN 9971692988.
- ^ Макмиллан, Ричард (2006). Британская оккупация Индонезии 1945–1946 гг.. Рутледж. ISBN 0-415-35551-6.
- ^ [1]
- ^ Индонезийцы в центре внимания: Иван Гайо - Daily - Daily, индонезийские новости Индонезийцы в фокусе. Planet Mole (23 марта 2006 г.). Проверено 24 августа 2014.
- ^ Perpustakaan Universitas Diponegoro - Электронная библиотека Университета Дипонегоро. Digilib.undip.ac.id. Проверено 24 августа 2014.
- ^ Аджен Дианавати (2004). Rpul Sd. Wahyu Media. С. 263–. ISBN 978-979-3806-65-5.
- ^ Ясухиро Куроива (2012). «Военная почта для лингвиста: солдаты, которые поддерживают изучение языков Масамичи Миятаке и извлекают из этого выгоду» (PDF). Зинбун. 43: 35–50.
- ^ Marthias Dusky Pandoe (2010). Jernih melihat cermat mencatat: antologi karya jurnalistik wartawan Senior Kompas. Пенербит Буку Компас. С. 100–. ISBN 978-979-709-487-4.