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Für Salman Rushdies Roman: siehe Die Verse des Teufels

Mit dem Teufel Verse sind Verse so gemeint Muhammad zuerst gesprochen hätte, die aber später ersetzt worden wäre. Die genannten Verse wären nicht vom Engel übermittelt worden Gabriel, aber würde vorbei Iblis, der Teufel, wurden auf die Zunge von Mohammed gelegt. Sie wären gefolgt ayat 19 und 20 von Sure Der Stern des Koran. Dies bezieht sich auf al-Late, al-'Uzza und Seekühe, drei Göttinnen, die die Einwohner von Mekka wurden geehrt. Basierend auf Sure al-Haaqqah 44-47 und al-Hijr 9 halten viele Muslime dieses Ereignis für erfunden.

Der Text

Surah De Ster wurde nach Mohammed versetzt. Der Überlieferung nach begann er nach dem Abstieg von Ayat 19 und 20 zu meditieren, um über den Text nachzudenken:

19

a-fa-ra'aitumu l-Lâta wal-°Uzzâ

Wie siehst du al-Laat und al-'Uzza

20

wa-Manâta th-thâlitha l-ukhrâ

und Manaat, das dritte, das andere?

Der Teufel hätte ihm dann folgenden (Teufels-)Vers zugeflüstert:

الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى

tilka l-gharânîqu l-°ula wa-inna shafâ°atahunna la-turtaja

Dies sind die erhabenen 'gharânîqu' und man darf auf ihre Fürsprache hoffen hope

Von diesem Teufelsvers sind zwei verschiedene Varianten bekannt:

الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتضى

tilka l-gharânîqu l-°ula wa-inna shafâ°atahunna la-turtadha

Dies sind die erhabenen 'gharânîqu' und ihre Fürsprache ist Gott wohlgefällig

الغرانيق العلى وإن شفاعتهن ترجى مثلهـن لأ ينسى

tilka l-gharânîqu l-°ula wa-inna shafâ°atuhunna turjâ mithluhunna lâ yunsâ

Dies sind die erhabenen 'gharânîqu' und auf ihre Fürsprache kann gehofft werden. So jemanden wird man nicht vergessen

Die Überlieferung

Die Tradition über die satanischen Verse wird sowohl von Ibn Ishaaq in seiner Biographie von Muhammad as Prophet, zumindest in der Version von tabari in seiner Geschichte (at-Tãrīkh, i, 1192–95) wie im Korankommentar des letzteren (in Vers 22:52):

Als der Prophet sah, dass die Leute von Mekka ihm den Rücken kehrten und seine Botschaft von Gott missachteten, sehnte sich der Prophet nach einer Botschaft von Gott, durch die er sich mit den Mekkanern versöhnen konnte. Er hoffte, dass das Hindernis, das zwischen ihm und den Mekkanern stand, beseitigt werden konnte. Dann stieg Surah De Ster herab. Nach ihm der Ayat Wie siehst du al-Laat und al-'Uzza und Manaat, das dritte, das andere? erreicht, legte Satan Mohammed auf die Zunge: Dies sind die erhabenen 'gharânîqu' und man darf auf ihre Fürsprache hoffen hope.

Mit 'gharânîqu', nach der Tradition NumidianKräne zum Fliegen in großen Höhen bestimmt. Das ist ein hapax legomenon, ein Wort, das nur einmal im Koran erwähnt wird.

Die Überlieferung geht weiter:

Wenn der QurayshAls sie dies hörten, waren die Mitglieder der führenden Familie in Mekka überglücklich darüber, wie der Prophet von ihren Göttinnen sprach. Auch die Gläubigen waren der Meinung, dass diese Botschaft des Propheten wirklich das Wort Gottes sei. Die Nachricht erreichte auch die Anhänger des Propheten, die zuvor zu Abessinien geflohen war. Sie begannen, sich auf die Rückkehr vorzubereiten.

Darauf kam Gabriel zu Mohammed und sagte, dass er Worte gesprochen habe, die nicht von Gott seien. Der Prophet wurde sehr traurig und hatte Angst vor Gott. Gott ließ ihn zum Trost wissen, dass auch alle Propheten vor ihm Wünsche und Sehnsüchte hatten, die dann vom Teufel auf ihre Zungen gelegt wurden. Daher wurde das folgende Ayat ausgestellt Sure Die Pilgerfahrt herabgesandt:

(52) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

(wa-mâ arsalnâ min qablika min rasûlin wa lâ nabbiyin idhâ tamannâ alqâ sh-shaitânu fî umnîyatihî fa-yansakhu llâhu mâ yulqî sh-shaitânu thumma yuhkimu llâtihlay-ay)

Und vor dir haben Wir keinen Gesandten oder Propheten gesandt, es sei denn, wenn er etwas verlangte, wurde es ihm vom Teufel zugeflüstert. Aber Gott macht alles rückgängig, was der Teufel flüstert und Gott zeichnet alle seine Verse auf. Gott ist allwissend und weise en.

So konnte Gott ungeschehen machen, was der Teufel über die Göttinnen von Mekka gesagt hatte. Dies geschah in der Fortsetzung von Sura De Ster:

21 الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى

(a-lakum udh-dhakaru wa-lahu l-unthâ)

Sind die Männer für dich und die Frauen für ihn?

22 ضِيزَى

(tilka idhâ qismatun dhîzâ)

Das wäre eine ungerechte Verteilung

23 إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ بِهَا مِن سُلْطَانٍ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى

(in hiya illâ asmâ'un sammaitumûhâ antum wa-âbâ'ukum mâ anzala llâhu bihâ min sulţânin in yattabi°ûna illâ z-zanna wa-mâ tahuwâ l-anfusu wa laqad ja'ahum min rabbiâhim ul-ha

Es sind nur Namen, die ihr euch ausgedacht habt, ihr und eure Väter. Gott hat dafür keinen Beweis herabgesandt. Sie folgen nur Vermutungen und dem, was ihre Seelen begehren, doch die rechte Führung ihres Herrn ist zu ihnen gekommen.

Dazu sagte der Quraysh dass Mohammed bedauerte, was er über die Göttinnen gesagt hatte, also änderte er es und ließ sich etwas anderes einfallen.

Hintergrund

Der Überlieferung nach empfing Mohammad zu dieser Zeit eine teuflische Offenbarung, die dreien den göttlichen Status verlieh heidnisch Göttinnen, die von einem politisch wichtigen heidnischen Stamm verehrt wurden, dessen Unterstützung er unbedingt gewinnen wollte. Als er diese Offenbarung verkündete, Legende, stimmten die Heiden zu, sich dem Islam anzuschließen, und seine Armee wurde stark verstärkt. Aber dann erhielt Mohammad eine andere Nachricht, die zeigte, dass diese Verse von Iblis „auf die Zunge gelegt“ worden waren. Dann wäre es naskh angewendet worden sind.

Es ist schwer zu bestimmen, was von diesen Traditionen wahr ist. Selbst wenn Gabriel und Iblis Mohammed tatsächlich Verse aufgezeichnet haben, ist es für muslimische Gläubige unmöglich, sicher zu sein, wer welche Verse geflüstert hat.