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Gene Sharp (Nordbaltimoreti, 21. Januar1928 – Boston, 28. Januar2018) war ein amerikanischPolitikwissenschaftler, bekannt für seine Bücher über gewaltlos Widerstand der Bürger gegen eine autoritäre Regierung oder Regierung. Sharp glaubte an die Macht der einfachen Leute, Diktatoren zu verdrängen, weil er davon überzeugt war, dass a Despot kann ohne die Unterstützung der Massen nicht weiter regieren. Seine Ideen haben Demonstranten in verschiedenen Revolutionen seit dem späten 20. Jahrhundert beeinflusst, insbesondere in Osteuropa und der Naher Osten, wie Arabischer Frühling. Sharp wurde mehrfach für den . nominiert Friedensnobelpreis,[1]habe es aber am ende nicht hinbekommen.
Lebenszyklus
Gene Sharps Vater war ein evangelischPastor der an mehreren Stellen genannt wurde. Seine Mutter arbeitete als Lehrerin. Schon als Teenager schrieb Sharp über den Aufstieg von totalitär Systeme, Atomwaffen und der Kampf gegen Rassenungleichheit. [2]
Sharp studierte an der Ohio State Universitätder Staat, in dem er geboren und aufgewachsen ist. 1951 erhielt er seinen he Master of Arts in dem Soziologie. Zwischen 1953 und 1954 saß er als Pazifist, neun Monate Gefängnis wegen Widerstands gegen den Einsatz von Wehrpflichtige in dem Koreanischer Krieg. 1955 zog er nach London und arbeitete als Redakteurin des Wochenmagazins Friedensnachrichten.[3]
Scharf Promotion 1968 bei der Universität von Oxford. Anschließend kehrte er in die USA zurück. zu ProfessorPolitikwissenschaft bei der sein Universität von Massachusetts. Ab 1965 war er gleichzeitig wissenschaftlicher Mitarbeiter bei Harvard. 1983 gründete Sharp die Albert-Einstein-Institut auf einen ideale Organisation die darauf abzielte, das Studium und den strategischen Einsatz gewaltfreier Aktionen in Konflikten weltweit zu fördern.
Arbeit und Ideologie
Basierend auf den während seiner Doktorarbeit gewonnenen Erkenntnissen veröffentlichte Sharp sein Buch 1973 1973 Die Politik der gewaltfreien Aktion. Das Buch enthält a pragmatisch Analyse der Arbeit von u.a Mohandas Gandhi und Henry David Thoreau. Darüber hinaus beschrieb Sharp die Aktionen gewaltfreier Widerstandsbewegungen und wie sie trotz des Verzichts auf Gewalt politische Macht aufbauen könnten.
1993 veröffentlichte er Von der Diktatur zur Demokratie: Ein konzeptioneller Rahmen für die Befreiung, ein Handbuch für gewaltfreien Widerstand. Aktivisten weltweit informierten sich gegenseitig über seine nützlichen Tipps und übersetzten sie oft selbst. Das Booklet umfasst nur 93 Seiten und ist seitdem in 40 Sprachen erschienen. Das Buch kann weiterhin kostenlos heruntergeladen werden.[4]
Beispiele für Aufstände, an denen das Einstein-Institut hinter den Kulissen beteiligt war, sind die Aufstände in Mittel- und Osteuropa, die zum Sturz des Eiserner Vorhang 1988-1989 die Unabhängigkeitserklärungen der Baltische Staaten 1991 und verschiedene Revolutionen in Zentralasien. Das gleiche gilt für Länder wie Georgia in 2003, Ukraine 2004-2005 und die Revolutionen in der Arabische Welt in 2011.
Sharp hat weltweit viele Bewunderer, wie Srdja Popovic, einen der Führer der Widerstandsbewegung Otpor!, (Widerstand!), der den Rücktritt des Präsidenten verkündete Slobodan Milosevic herbeigeführt.[5] Er sagt, dass Sharp ihn inspiriert hat und bis heute studiert er seine Bücher, weil die Menschenrechte und der Demokratie sind nach wie vor ständig bedroht.
Im Jahr 2005 veröffentlichte Sharp das Buch Gewaltfreien Kampf führen: Praxis des 20. Jahrhunderts und Potenzial des 21. Jahrhunderts. Darin analysierte er aktuelle Konflikte, in denen Gruppen gewaltfreien Widerstand einsetzen und was man daraus lernen kann.
Politische Macht untergraben
Diktatorische Staaten entwickeln verschiedene Methoden, um Gehorsam zu erzwingen, wie Sicherheitskräfte, Gerichte und Armeen. Darüber hinaus erstellen Sie a Persönlichkeitskult um einen Herrscher oder die Verwendung religiöser Normen und Werte ist keine Seltenheit. Die Belohnungen für Gehorsam sind Titel, Reichtum oder Macht. Für Ungehorsam folgt eine Bestrafung.
Eine von Sharps Hauptthesen ist, dass politische Macht nicht automatisch allein an die Herrscher eines Landes gebunden ist. Unabhängig von der Verfassung eines Landes liege die Macht immer im Willen des Volkes, den Machthabern zu gehorchen. Er steht im Einklang mit den Ideen vonEtienne de la Boetie.
Für Widerstandsbewegungen ist es wichtig, Schwächen im Machtgefüge zu analysieren und auszunutzen. So ist der Widerstand gegen Gaddafi einen General zum Überlaufen überreden und schließlich mit eigenen Soldaten und Waffen dem Widerstand beitreten.
Gewaltfreier Widerstand
Gewaltfreier Widerstand ist nicht ethisch, aber ein pragmatisch Wahl, so Sharp. Gewalt ist kontraproduktiv und spielt den Mächtigen in die Hände. Das Regime setzt regelmäßig Provokateure ein, die die Widerstandsbewegungen unterwandern, um Gewalt zu provozieren.[6]
Sharp war sich bewusst, dass der Widerstand gegen die Diktatur Menschenleben kosten konnte. Gewaltfreier Widerstand wird seiner Ansicht nach immer Opfer bringen, aber weniger, als wenn man zu Gewalt greift. Er hielt es für äußerst wichtig Zeitplan und Strategie. Rückblick auf den (fehlgeschlagenen) Aufstand am Tiananmen-Platz 1989 stellt er fest, dass es unter den Demonstranten unnötig viele Tote gab, weil es an Organisation mangelte.[7]
Wichtige Ratschläge von Sharp an eine unterdrückte Bevölkerung dürfen nicht auf einen ausgeglichenen Teil der Masse reduziert werden. Er plädiert für persönlichen, individuellen Widerstand.
Sharp wurde oft kritisiert, vor allem von autokratisch Regimes, die er überall aufstachelte, tatsächlich aber mit den C.I.A. Im Jahr 2008 haben mehr als 100 Wissenschaftler und Aktivisten, darunter Noam Chomsky und Daniel Ellsberg ein offener Brief, in dem sie ihre Unterstützung für Sharp zum Ausdruck bringen, von dem sie sagen, dass er "eine Inspiration für Generationen von progressiven Friedens-, Menschenrechts- und Umweltaktivisten weltweit" war.[8]
Beispiele für Aktionen
Einige der 198 Methoden, die Gene Sharp in seinem Buch erwähnt Von der Diktatur zur Demokratie:
- Banner
- Unternehmen politisch Jiu-Jitsu, ringt mit den Mächtigen und macht euch für eure eigene Befreiung verantwortlich
- ziviler Ungehorsam
- Flaggenanzeige mit Symbolfarben
- Lärm vom Balkon machen
- Zerstörung von eigenem Eigentum
- die Behörden herausfordern
- auf Polizisten zuzugehen und zu betonen, dass ihr beide Opfer des Regimes seid
- Verbraucherboykott
- zögerlich und langsam den Befehlen der Behörden folgen
- Meuterei
Für alle diese Methoden gab er an, welches Niveau an Risiko, gründliche Vorbereitung und Elan war damit verbunden.[7]
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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