WikiDer > Крыжовник (рассказ) - Википедия
| "Крыжовник" | |
|---|---|
 1954 г. иллюстрация Т. Шишмарёвой | |
| Автор | Антон Чехов |
| Оригинальное название | "Крыжовник" |
| Страна | Россия |
| Язык | русский |
| Опубликовано в | Русская Мысль (1898) |
| Издатель | Адольф Маркс (1903) |
| Дата публикации | Август 1898 г. |
"Крыжовник" (русский: Крыжовник, романизированный: Крыжовник) - это рассказ 1898 г. Антон Чехов, второй в том, что позже стало известно как «Маленькая трилогия», вместе с "Человек в чемодане" и "О любви".
Публикация
Написано в Мелихово в середине 1898 года рассказ был отправлен в Русская Мысль 28 июля того же года и впервые была опубликована в августовском номере журнала №8. В немного переработанном варианте он вошел во второй том 12-го издания 1903 г. Сочинения А.П. Чехова, а затем в 11-й том третьего, посмертного издания 1906 г.[1]
Сам Чехов попросил издателя Адольф Маркс не включать этот рассказ (а также «Человек в футляре» и «О любви») в первое издание Сочинения 1901 года. 29 сентября 1899 года он написал Марку: «« Человек в футляре »,« Крыжовник »и« О любви »принадлежат к одному циклу, который еще не закончен, поэтому они могли появиться только в томах 11 или 12, тогда как весь набор был бы завершенный." Но задуманный обширный цикл остался незавершенным.[1]
Фон
В записных книжках Чехова есть записи, свидетельствующие о том, что «Крыжовник» имел давнюю историю. Изначально он намеревался закончить историю тем, что главный герой заболеет и умрет в горьком разочаровании после того, как все его амбиции были реализованы. Постепенно психологический портрет Николая Ивановича становился все более сатирическим и сложным. Он стал довольно тщеславным, самодовольным человеком, который, кажется, не видит, как его взгляды и идеалы изменились в процессе того, что он считает социальным «прогрессом». Согласно воспоминаниям Михаила Чехова 1923 года, в рассказе было много деталей, указывающих на село Бакумовка и имение местного помещика Смагина, где гостил автор.[2]
Он также объяснил происхождение фамилии Чимша-Гималайский. По словам Михаила Чехова, «Однажды в Сибирь, пока он был на пути к Сахалин... к нему подошел местный житель, желая представиться, и предъявил визитную карточку с фамилией: Рымша-Пилсудский ». Чехов нашел это крайне забавным, оставил открытку и позже пообещал как-нибудь использовать это необычное имя. .[3]
Краткое содержание сюжета
Иван Иванович Чимша-Гималайский, ветеринарный врач, рассказывает историю своего младшего брата Николая Ивановича. Чиновник казначейского суда, последний был одержим идеей вернуться в страну, где он и его брат провели свое счастливое детство. Символом этой фантазии почему-то стал куст крыжовника. Наконец его мечта сбылась. Он купил себе ферму и стал помещиком. Иван Иванович рассказывает, как он навещал Николая и как ему грустно было видеть этого явно счастливого человека, теперь толстого и дряблого, живущего в том, что он считал своим земным раем, называющего себя `` мы, дворяне '' и испытывающего только восторг, от которого у него на глазах выступают слезы, когда повар, такой толстый и похожий на свинью, подает ему тарелку крыжовника. Все это заставляет Ивана Ивановича задуматься о природе человеческого счастья, которое для него во многом является результатом незнания любым счастливым человеком того, сколько горя и боли скрывается за стенами узкого мира, который он построил для себя.
Цитировать
"... [A] По-видимому, счастливый человек чувствует себя так только потому, что несчастные несут свое бремя в молчании, но для которого счастье было бы невозможным. Это общий гипноз. Каждый счастливый человек должен иметь кого-то с молотком в его руках. дверь, чтобы постучать и напомнить ему, что есть несчастные люди и что, каким бы счастливым он ни был, жизнь рано или поздно покажет свои когти, и какое-то несчастье обрушится на него - болезнь, бедность, потеря, и тогда никто не увидит или слышать его, как он теперь других не видит и не слышит »(Иван Иванович).
Прием
История широко обсуждалась современными критиками и получила в основном положительные отзывы. Подробный анализ предоставлен Александр Скабичевский в Сын Отечества[4] и Ангел Богданович в октябрьском 1898 г. Мир БожийПоследний описывает историю «как своего рода сеттинг для среды, в которой правит Человек в Кейсе». «Николай Иванович - идеальный представитель того самого мира, где [Беликов] пятнадцать лет истреблял в себе все то, что возвышает человека над низшим, низменным уровнем бессмысленного существования», - утверждал Богданович.
Столь же подробный, но менее комплиментарный анализ был проведен Биржевые ведомости и критик Александр Измайлов который видел в этой истории еще один симптом того, что автор еще глубже погружается в меланхолию и страдания.[5]
Рекомендации
- ^ а б Родионова, В. Комментарии к Крыжовник. Сочинения А.П. Чехова в 12 томах. Художественная литература. Москва, 1960. Т. 8. С. 537-538.
- ^ Чехов, М. Антон Чехов и его сюжеты. Москва. 1923. Стр. 63–64
- ^ Чехов, М. Антон Чехов и его сюжеты. Москва. 1923. Стр. 16-17
- ^ Сын отечества, 1898, №245, 11 сентября
- ^ Биржевые ведомости, 1898 г., №234, 28 августа.
