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Han Fei (279 v. Chr. - 233 v. Chr.) war ein chinesischer Gelehrter während der Zeitraum der streitenden Staaten. Er gilt als einer der Gründer der of Legalismus berücksichtigt.

Leben

Han Fei war vom Staat Han und ein Student aus Xun Zic. Um dem Niedergang von Han entgegenzuwirken, hatte er eine Reihe von Ideen entwickelt, die vom König abgelehnt wurden. Der König des Staates qin war offen für seine Ideen. Als Han Fei sich in Qin niederließ, wurde er von . getötet Li Sic. Seine Schriften sind im Buch erhalten Han Fei Zic, in dem er in den Teilen „Leading Schools of Study“ und „Five Evils“ die Ideen früherer Philosophen kritisiert.

Leder

Han Fei sah den Lauf der Geschichte als eine ständige Weiterentwicklung durch menschlichen Einfallsreichtum. In der frühen Antike herrschten wilde Tiere vor und der Salbei fand duchao aus dem Baumhaus, um in Sicherheit zu leben. Ein anderer Weg, Seufzer erfand das Feuer, damit es besser gekocht und gegessen werden konnte. Zum Zeitpunkt der Xia-Dynastie haben die Weisen Erfolg gehabt? Gewehr und Yu um eine große Flut zu stoppen. Sie würden über Menschen lachen, die noch in Baumhäusern leben. König jie von Xia benahm sich wie ein Tyrann und wurde vom König vertrieben Zange von shang. Als in der Spätantike König Zhou van Shang benahm sich wie ein vom König vertriebener Tyrann Wu des Zhou. Die Könige Tang und Wu sollen jeden ausgelacht haben, der den Hochwasserschutz immer noch als oberste Priorität sieht. Han Fei erklärte dann, dass jeder, der zu seiner Zeit Gun, Yu oder King Tang oder Wu noch als Weisen sehen würde, sofort ausgelacht würde. Die Lehre daraus sei laut Han Fei, dass es keinen Sinn hat, sich nach der Vergangenheit zu sehnen oder Regeln aus dieser Zeit zu übernehmen. Maßnahmen sollten auf der Grundlage der vorherrschenden sozialen Bedingungen getroffen werden.

Han Fei schrieb hauptsächlich aus der Sicht des Herrschers. So warnte er zum Beispiel davor, dass die Frauen und Geliebten des Herrschers planen könnten, ihn zu töten, sobald sie älter werden und den Herrscher nicht mehr mit ihrer Schönheit fesseln können. Dies muss der Herrscher durch Manipulation abwenden. Das konfuzianisch Han Fei lehnte die Vorstellung ab, dass der Herrscher Tugend und Ritualen unterliege. Nur durch klare Gesetze, Verbote und Strafen kann eine Gesellschaft gesteuert werden. So wie Eltern hart zu ihren Kindern sein sollten, sollten Herrscher hart zu ihren Untertanen sein.

Die Autorität, so Han Fei, müsse durch eine Kombination aus schriftlicher Gesetzgebung des Monarchen, Taktik und Macht gestärkt werden. Gesetzgebung und Taktik sind für den allmächtigen Monarchen gleichermaßen wichtig; der erste für Stabilität und der zweite, um die Macht der Würdenträger einzudämmen. Mit seinem Plädoyer für Reformen im Interesse des Herrschers verfasste Han Fei das wichtigste Werk der Legalismus.