WikiDer > Zucker
| Seufzer | ||||||
 | ||||||
| Suiren, Bild von: Der Drache, das Bild und der Dämon von Hampden C. DuBose, London 1886 | ||||||
| Name (Sprachvarianten) | ||||||
| Vereinfacht | (燧人氏) | |||||
| Traditionell | (燧人氏) | |||||
| Pinyin | Suìren (Suìren Shì) | |||||
| Wade Giles | Sui-jen (Sui-jen Shih) | |||||
| ||||||
Seufzer oder Suiren Shi ('Clan of Suiren') war in der Chinesische Mythologie der erste Hersteller von Feuer. Sein Name bedeutet "Mann, der Feuer bohrt", weil er mit Hilfe der Feuerübung, wo ein Stock in ein anderes Holzstück gedreht wurde. Er ist auch mit dem verbunden braten von Essen in Brand. Einer Legende nach hat er seine Entdeckung schon früher gemacht fuxi, was ihn in einigen Schriften als den ersten der Drei Große. Diese waren Kulturhelden die der Überlieferung nach nach und nach Elemente der chinesischen Zivilisation in die Bevölkerung eingeführt haben. In anderen Traditionen wird die Zubereitung von Speisen betont und Suiren gilt als der dritte „Erhabene“.
Quellen
Die aktuelle Version des Suiren-Mythos wurde in "Studies from Lost Records" (Shiyijic, 拾遺記), komponiert von Wang Zinian (王子年, fl. 335-386). Die Geschichte fehlt im aktuellen, 6. Jahrhundert von eeuw Xiao Qi (蕭綺) rekonstruierte Version dieses Werkes, wird aber in der 'Imperial Survey of Writings from the Taiping Period' (Taiping yulan, ). Der Mythos ist in Kapitel 869 dieser Enzyklopädie aus dem Lied Dynastie.
Eine zweite Version des Suiren-Mythos ist im Hanfeizic, die Schriften des Meisters Han Fei (280-233 v. Chr.). Im Juan 49 (五蠹, Wudu) verbindet sich der Mythos von Suiren mit dem von duchao, der „Herr der Vogelnester“. Weiter wird betont, dass Suiren als erster mit dem Braten von rohem Fleisch begann. Auf diese Weise befreite er die Menschheit von einer Vielzahl von Krankheiten, die Verdauung besorgt.
Der Mythos
Nach dem Shiyiji
Nach dem überlieferten Mythos aus dem Shiyijic das Land legen Suiming (燧明) zehntausend li weg von der Hauptstadt des Königreichs Shenmi (申彌). Suiming kannte keine Jahreszeiten, noch waren Tag und Nacht unbekannt. Die Menschen starben nicht, sondern lebten im Himmel von dem Moment an, in dem sie genug vom Leben hatten. Im Suiming es gab einen 'Feuerbaum', genannt der Sui-Wald. Die Äste des Baumes erstreckten sich über eine große Fläche. Wolken und Nebelböen zogen ein und aus. Als sich zwei Äste dieses Baumes aneinander rieben, entstand ein Feuer.
Nach der Abfolge vieler Generationen kam ein weiser Mann, der jenseits von Sonne und Mond reisen konnte. Er sorgte für Nahrung und rettete so alle Lebewesen. Er ist angekommen Nanchu. Er schaute auf einen Baum und sah einen Vogel, der wie eine Eule aussah. Als dieser Vogel mit seinem Schnabel nach einem Ast pickte, schoss eine Flamme aus dem Baum. Der weise Mann erkannte, was passiert war. Er nahm einen Zweig und begann damit in einen anderen Ast zu bohren. Er wurde daher Seufzer genannt der Feuermacher, derjenige, der Feuer trägt. Daraus entstand das Braten von Speisen auf dem Feuer. Das war vorher Paoxi.
Nach dem Hanfeizi
In dem Hanfeizic Es wird beschrieben, dass die Menschen in Nestern in Bäumen lebten, um sich vor wilden Tieren zu schützen. Das haben sie von . gelernt duchao, der „Herr der Vogelnester“. Sie verneigten sich vor ihm und machten ihn zum König unter dem Himmel. Die Menschen aßen Früchte und Schalentiere, aber auch rohes, stinkendes Fleisch. Als Folge davon infizierten sich ihre Mägen und Därme und sie wurden krank. Dann kam ein Mann und fing an, mit einem Feuerbohrer Feuer zu machen und das Fleisch zu braten. Die Leute verneigten sich vor ihm, machten ihn zum König unter dem Himmel und nannten ihn den „Herrn der Feuerübung“, Seufzer.
Erläuterung
Der Name Seufzer basiert auf einem Wortspiel. Suic sowohl Suiming wenn Sui-Wald wird mit dem gleichen Charakter檖 geschrieben. Suic im Seufzer bildet a Homophon mit su im Suiming und Sui-Wald, aber geschrieben mit 燧, ein anderer Charakter als 檖. Das Radikale vor dem su im Seufzer ist 'Feuer' (hu, 火), das von su im Suiming und Sui-Wald ist 'Baum' (mù, 木).
Suiren wird im Mythos nicht als echte Gottheit beschrieben, aber trotz des Zusatzes Lauf (人, 'Mensch') wird nicht vollständig als menschlich angesehen. Schließlich konnte er sich im Weltraum bewegen. Der amerikanische Sinologe Anne Birrell nennt ihn deshalb ein „mesokosmisches mythologisches Wesen“.
Im Mythos war der Vogel das schöpferische Element. Suiren lernte, Feuer zu machen, indem sie eine Beobachtung aus der Natur nachahmte. Tatsächlich wurde durch die Anwendung des so gewonnenen Wissens eine neue Technologie geschaffen. Das machte Suiren a Kulturheld. Auch die moralischen Qualitäten, die ein Kulturheld hätte hervorbringen sollen, sind im Mythos in den Vordergrund gerückt. Schließlich stellte Suiren Nahrung zur Verfügung, um alle Lebewesen zu retten.
Drei Große
In einigen klassischen chinesischen Schriften, insbesondere dem shangshu dazhuan, Baihu Tongyi (白虎通義) und Lihan wenjia (禮含文嘉) Suiren zählt zu den Drei Große. Laut Shiyiji erfand Suiren seine Erfindung vor Paoxi, einem anderen Namen für fuxi. Daher wird er manchmal als erster der „Drei Großen“ angesehen. Laut der Shizi (尸子) Suiren lehrte die Menschheit auch den Gebrauch von Fischernetze. Die Jagd galt als die erste Stufe der menschlichen Entwicklung, so dass Suiren aufgrund dieser Entdeckung auch als die erste der „Drei Großen“ galt. In anderen Schriften, einschließlich der "Großen Abhandlung" (dazhuan, , einer der Zehn Flügel), jedoch wurde die Erfindung des Fischernetzes zugeschrieben fuxiso dass Fuxi aufgrund dieser Werke als erster der Drei Großen angesehen wurde. Laut der Hanfeizic Landwirtschaft und Tauschhandel nach der Jagd bildeten die nächste Stufe in der Entwicklung der Zivilisation. Diese Dinge wurden vom 'Göttlichen Bauern' (Shennong), der damit der zweite der „Drei Erhabenen“ wurde. Suiren wurde später der dritte der 'Drei Erhabenen', weil er den Leuten das Braten und das Zubereiten von Speisen beigebracht hatte. Nach Jagd und Ackerbau/Handel erfolgt die Verarbeitung der Lebensmittel im Hanfeizic als dritte Entwicklungsstufe angesehen. Es gibt jedoch auch Listen mit 'Three Exalted', denen der Name Suiren fehlt und in denen außer Fuxi und Shennong als dritter 'Exalted' Nuwa, Zhurong, Gong oder der Gelber Kaiser werden genannt.
Andere Feuermacher in chinesischen Mythen
Neben Suiren, in der chinesischen Mythologie fuxi und der Gelber Kaiser als Entdecker des Feuermachens genannt. Fuxi hätte dieses Wissen durch Beobachten erlangt Blitzeinschläge. gemäß Juan 78 der Taiping yulan Fuxi machte nach seinem freiwilligen Rücktritt mit einem Holzbohrer Feuer. Laut der Guangzi (zitiert in Juan 79 der Taiping yulan) war es andererseits die Gelber Kaiser die zuerst das Feuer mit dem Reibungsprinzip entzündeten. Auch er brachte der Menschheit dann das Braten von Fleisch bei, wodurch die durch den Verzehr von rohem Fleisch verursachten Magen-Darm-Störungen beseitigt wurden.
Literatur
- (und) Birrell, Anne, Chinesische Mythologie. Eine EinleitungBaltimore (Johns Hopkins University Press) 1993, ISBN 0-8018-4595-5; pbk. Ausgabe (1999): ISBN 0-8018-6183-7, S. 42–44.
- (das) 'Suei-jen' in: Munke, Wolfgang, Diese klassische chinesische Mythologie, Stuttgart (Klett) 1976, ISBN 3-12-906010-3 , S. 313.
- (und) 'Fire Driller' in: Roberts, Jeremy, Chinesische Mythologie von A bis Z, New York (Facts of File, Inc.) 2004, ISBN 0-8160-4870-3, p. 40.