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Das Haushu oder Manek'enkn waren ein indigenes Volk, das auf der Mitre-Halbinsel lebte, der Ostspitze von Feuerland. Kulturell und sprachlich waren sie mit den Selknam (oder Ona), der auch auf Feuerland wohnte, und auf dem Tehuelche auf dem südlichen Festland Patagonien. Das Haush starb im frühen 20. Jahrhundert aus.
Name
Der Name Haushu wurde von den Selknam für sie verwendet, während die benachbarten Yahgan Sie Italum Ona, oder östlichen Ona namens. Einige Autoren geben an, dass sie Manek'enkn erwähnt, aber der österreichische Priester und Anthropologe Martin Gusinde (1886-1969) berichteten, dass dieses Wort in ihrer Sprache einfach "Menschen" bedeutete. Übrigens haben Gusinde und einige andere wegen der kulturellen Ähnlichkeiten kaum zwischen den Haush und den Selknam unterschieden.[1][2]
Ursprung
Die Gletscher nach der letzten Eiszeit waren wahrscheinlich um 8000 bis 7000 v. aus dem Bereich der Magellanstraße verschwunden; der Bereich zwischen den Golf von Penas und die Straße wurde dann laut Chapman ziemlich schnell von Norden her besiedelt.[3]
Die älteste Stätte auf Vuurland, aus der auf menschliche Besiedlung geschlossen werden kann, stammt aus der Zeit um 7500 v. Der amerikanische Archäologe Bird datierte jedoch das Erreichen des südlichsten Gebietes auf 9000 v.[4] Es ist nicht klar, wann man von einem Haush-Volk sprechen kann und wann es Feuerland erreicht hat.[5] Die ältesten Funde entlang der Beagle-Kanal auf der Südseite von Feuerland stammen aus der Zeit um 4000 v.[3]Die meisten Autoren glauben, dass die Haush auf Feuerland gelandet sind, bevor sich die Selknam dort niedergelassen haben. Haush sind mit den Selknam und den Tehuelche verwandt, die drei Gruppen stammen vermutlich von einem gemeinsamen Vorfahren in Patagonien ab. Diese drei Völker, manchmal auch "Fußindianer" genannt, lebten von der Jagd, hauptsächlich von Guanakos, und haben keine Tradition der Verwendung von Handwerk.[1] Die Haush und Selknam waren zu Fuß von Patagonien nach Feuerland gekommen, im Gegensatz zu den Yahgan und Alacalufe, den »Kanu-Indianern«, die entlang der Pazifikküste nach Süden gezogen waren.[6] Die Tehuelche blieben in Patagonien.
Die Magellanstraße muss für die Haush und Selknam eine riesige Barriere gewesen sein. Der amerikanische Entdecker Charles W. Furlong (1874-1967) gab an, dass einige von ihnen in der ruhigen Jahreszeit möglicherweise Kanus benutzt haben.[2] Er glaubt auch, dass die Kanu-Indianer (Yahgan oder Alacalufe) maßgeblich daran beteiligt waren, Haush und Selknam nach Feuerland zu überqueren.[7]
Wohngebiet
Die Haush bewohnten ganz Feuerland, bevor die Selknam eintrafen.[8] Nach der Überfahrt vom Festland haben die dominanteren Selknam möglicherweise viele der Haush getötet oder sie durch Heirat in ihr Volk aufgenommen, der Rest wurde auf die Mitre-Halbinsel vertrieben. Dort lebten sie schließlich etwa im Gebiet zwischen Cabo San Pablo und Sloggett Bay, in einem etwa 200 Kilometer langen, breiten Küstenstreifen.[9] Sie benutzten keine Kanus, aber sie lebten mehr von Nahrung aus dem Meer als die Selknam, die zum Beispiel keine Robben fraßen, sondern hauptsächlich Guanako. Sie zeigten kulturelle Ähnlichkeiten sowohl mit den Selknam als auch mit den Yahgan. Sie fingen Robben mit Speeren, genau wie die Yahgan. Den Selknam entsprechend ist, dass sie das Guanako mit Pfeil und Bogen jagten, sich mit Guanakofellen bekleideten und es auch zu ihrem Unterschlupf machten. Sie bauten keine Hütten wie die Yaghan.
Zur Zeit der Begegnungen mit Europäern lebten die Haush im östlichsten Teil der Insel. Das Land westlich von ihnen wurde von den Selknam bewohnt. Entlang des Beagle-Kanals und auf dem Insel Navarino südlich davon lebten hauptsächlich Yahgan.[7] Die Haush kennen patrilineare Abstammung. Sie wurden in mindestens zehn Familien aufgeteilt, die jeweils einen langen Landstreifen nutzten, der sich von der Küste bis zu den Jagdgebieten im Landesinneren erstreckte. Dies ermöglichte ihnen, Nahrung sowohl aus dem Meer als auch an Land zu beziehen. Die Familien (fünf bis sechs Personen) innerhalb der Familiengruppe wanderten einzeln innerhalb des Territoriums der größeren Gruppe ab. Im Winter hielten sich die Menschen hauptsächlich im Küstenstreifen auf, aber nicht ausschließlich. Wenn im Winter Schnee lag, war es einfacher, Guanako zu jagen. Im Sommer hielten sich die Familien häufiger im Landesinneren auf. Familien aus verschiedenen Territorien trafen sich, führten Riten durch, tauschten Geschenke aus und verteilten gestrandete Wale.[1][2]
Das Wohngebiet der Haush lässt sich in zwei Teile unterteilen. Der nördliche Teil des Siedlungsgebietes, von Cabo San Pablo bis Caleta Falsa oder Policarpo, grenzte an das Wohngebiet der Selknam. Der südliche Teil umfasste die östliche Spitze von Feuerland, von Caleta Falsa bis Bahía Slogget. Klima und Umgebung waren hier nicht günstig, mit mehr Regen, Nebel und Wind. Nach dem Aussterben der Haush ist dieses Gebiet praktisch unbewohnt geblieben.[1] Laut Furlong erstreckt sich der südliche Lebensraum bis zur Good Success Bay und macht nur gelegentliche Ausflüge nach Sloggett Bay, und ihre Hauptsiedlungen befinden sich in Cabo San Pablo, Polycarpo Cove, False Cove, Thetis Bay, Cabo San Diego und Good Success Bay . .[2]
Kultur
Die Haush hatten kulturelle Ähnlichkeiten mit den Selknam und den Yahgan und teilten eine Reihe von Bräuchen mit ihnen. Sie fingen Robben und Robben mit Speeren, genau wie die Yahgan. Entsprechend den Selknam, dass sie den Guanaco mit Pfeil und Bogen jagten, hatten die Pfeile scharfe Steinspitzen. Sie trugen Guanako- und Robbenfelle, die sie normalerweise locker über den Schultern trugen; sie machten auch ihre Unterkünfte aus Häuten. James Cook, der sie 1769 in der Good Success Bay traf, beschrieb, dass sie fast ausschließlich Schalentiere aßen, die von den Frauen bei Ebbe gesammelt wurden. Sie schienen nicht in der Lage zu sein, Robben zu jagen, sagte er, obwohl andere sagten, sie hätten es. Im Allgemeinen schienen sie ein erbärmliches Dasein zu führen und sich auch mit sehr wenig zufrieden zu geben.[1][10]
Die Haush waren Jäger und Sammler, die einen ziemlich großen Teil ihrer Nahrung aus dem Meer bezogen. Die Analyse von Knochen aus einer Reihe von Gräbern zeigt, dass die Selknam vor dem Kontakt mit den Europäern hauptsächlich von Guanako und anderen Landtieren lebten. Haush und Yahgan aßen hauptsächlich Schalentiere, Robben und Seelöwen.[11] Da der Guanako in der Gegend von Haush weniger verbreitet war, haben sie möglicherweise mit den Selknam Häute gehandelt.[12]
Sprache
Laut Gusinde unterschieden sich die Haush und die Selknam kaum, aber ihm war klar, dass sie sich kaum verstehen konnten. Überliefert sind einige Wortlisten der Haush-Sprache, die einen Zusammenhang mit der Sprache der Selknam und der Tehuelche zeigen.[10] Furlong berichtete auch, dass es den Haush nicht möglich sei, mit den Selknam und Yahgan in ihrer eigenen Sprache zu sprechen.[9] Colvocoresses (1816-1872), die beide Völker 1839 trafen, bemerkten einen deutlichen Unterschied in Aussehen und Sprache von den Yahgan (wahren "Feuerländern"); die Haush, sagte er, seien Patagonier.[1] Die von den Haush und Selknam gesprochenen Sprachen gehörten beide zu den Chonant-Sprachen, waren aber daher kaum gegenseitig verständlich. Auch die Tehuelche in Patagonien sprachen eine Chonant-Sprache.[13][14] Missionare der Salesianer Don Boscos arbeitete unter Haush, Vater Jose Maria Beauvoir ein Wörterbuch (Liste) erstellt. Lucas Brücken, dessen Vater Thomas Bridges anglikanischer Missionar auf Feuerland gewesen war, erstellte ebenfalls ein Glossar.[7][15]
Kontakte zu Europäern
Der erste Kontakt zwischen den Haush und den Europäern fand 1619 statt, als die Expedition von Garcia de Nodal erreichte den Osten von Feuerland und ankerte in einer Bucht Bahia Buen Suceso (Guter Erfolg Bucht). Dort trafen sie fünfzehn Haush, die den Spaniern mit Wasser und Holz halfen. Die Spanier gaben an, in der Siedlung Haush 50 Hütten gesehen zu haben, die größte Zahl, die jemals gemeldet wurde. Die Hütten bestanden aus einem Stabskelett, das mit Schilf bedeckt war.[16]
Ein Priester der Jesuiten, an Bord eines Schiffes, das 1711 die Good Success Bay anlegte, beschrieb die Haush als „ziemlich fügsam“. Die erste Expedition von James Cook traf den Haush 1769. Cook schrieb, sie seien "vielleicht die ärmsten Menschen auf dem Planeten".[17] Die zweite Reise des HMS-Beagle (1820), mit Charles Darwin an Bord besuchte Feuerland im Jahr 1832. Darwin bemerkte die Ähnlichkeit der Haush mit den "Patagoniern", denen er zuvor begegnet war, und schrieb, dass sie sich deutlich von den "kleinen elenden Leuten weiter westlich" unterschieden, was anscheinend auf die Yahgan hinweist.[18]
Während Gusindes Zeit scheint die Zahl der Mischehen zwischen Selknam und Haush zugenommen zu haben und kulturelle Unterschiede begannen unter dem Druck der Ankunft von Weißen zu verschwimmen.
Aussterben
Die Größe der Haush-Population nahm nach Kontakt mit Europäern ab. Nachdem James Cook über die große Zahl von Meeressäugern an den Küsten Südamerikas berichtet hatte, nahm der kommerzielle Walfang um 1785 Fahrt auf. Damit ging den Ureinwohnern nach und nach eine Nahrungsquelle (gestrandete Wale) verloren. Mitte des 19. Jahrhunderts wurden in den Gebieten Selknam und Haush Schaffarmen gegründet. Da sie keine Ahnung vom westlichen Konzept des "Privateigentums" hatten, waren die Schafe für die Ureinwohner eine leichte Beute, die sie jagen konnten. Die Rancher organisierten Milizen, um die Indianer zu töten. Sie boten auch Kopfgelder für jeden getöteten Indianer an. Einen großen Anteil daran Julius Popper mit seiner Privatarmee.[19] Die dezimierte einheimische Bevölkerung starb schließlich an europäischen Krankheiten.[20] 1915 schätzte Furlong, dass zu Beginn des 19. Jahrhunderts noch etwa 20 Familien, etwa 100 Personen, vom Haush übrig geblieben waren.[7] Später passte er die Zahl für das Jahr 1836 auf etwa 200 bis 300 an. 1891 waren es noch 60 bis 100; 1908 lernte er zwei weitere kennen, einen Vater, der auf der Ranch von Bridges lebte, und seinen Sohn, der eigentlich ein Mischling mit einer Yahgan-Mutter war.[12]
1908 schrieb er ein Plädoyer für den Schutz der verbliebenen Einwohner (insbesondere der Selknam), bevor es zu spät war. Er machte die chilenische und argentinische Regierung darauf aufmerksam. Es nützte nichts mehr.[1][21]Der amerikanische Archäologe und Anthropologe Samuel K. Lothrop (1892-1965) schrieb 1928, dass sie ausgestorben seien.[10]