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Herman Schaepman
Hermann Schaepman
Hermann Schaepman
Vollständiger NameHermanus Johannes Aloysius Maria Schaepman
GeborenTübbergen, 2. März1844
VerstorbenRom, 21. Januar1903
PartyKatholiken (demokratische Richtung)
Religionrömisch katholisch
TitelDR.
Funktionen
1880-1903Mitglied Repräsentantenhaus der Generalstaaten
1895-1898Mitglied Staatliche Kommission für Arbeiterversicherung
1901-1903Vorsitzende R.K. Chamber Club, Repräsentantenhaus
Webseite
Portal  Portalsymbol  Politik

Hermanus Johannes Aloysius Maria (Herman) Schaepman, allgemein bezeichnet als DR. Schaepman (Tübbergen, 2. März1844 – Rom, 21. Januar1903) war ein NiederländischDichter, römisch katholischPriester, Theologe und Politiker. Er spielte eine entscheidende Rolle in der katholische Emanzipation als erster Priester, der sich der Repräsentantenhaus wurde.

Schaepman war fortschrittlich, sicherlich in sozialer Hinsicht. Dabei war er ein religiöser Konservativer, ein sogenannter „Ultramontan“, der sich strikt an den Papst hielt. Er mochte den Liberalismus nicht, deshalb konnte er mit dem protestantischen Vorarbeiter und Politiker zusammenarbeiten Abraham Kuyper legen den Grundstein für die Regierung der Rechte Koalition, ein Zusammenschluss konfessioneller Parteien, durch den die jahrzehntelange Macht der power Liberale wurde um 1900 gebrochen. Sein Motto angekündigt credo, pugno (Ich glaube, ich kämpfe). Mgr. Schaepman wurde oft als „der Arzt“ bezeichnet.

Leben

Schaepman wurde in a römisch katholisch Familie in Twente geboren. Seine Ausbildung zum Priester absolvierte er am Kleinen Seminar in culemborg und der Großes Seminar Rijsenburg. Während seines Studiums erhielt er das Prädikat: ausgezeichnet. Am 15. August 1867 wurde er in der Kathedrale von beigesetzt Utrecht Von seinem Neffen, späteren Erzbischof von Utrecht, Mgr. Andreas Ignatius Schaepman (1815-1882) Im Oktober 1868 ging er nach he Rom und promoviert dort im Jahr 1869, im Alter von fünfundzwanzig, bis Arzt in dem Theologie. 1870 kehrte er in die Niederlande zurück und wurde ernannt Professor in Kirchengeschichte am Großen Priesterseminar Rijsenburg in Driebergen. 1871 nahm er zusammen mit DR. Nuyens die Redakteure selbst der Zeitschrift "De Wachter", später: "Onze Wachter". Diese Zeitschrift widmete sich den Interessen von Kunst und Wissenschaft.[1] Schaepman war ein ausgezeichneter Lehrer. Das Universität Leuven kannte ihn 1883 a83 Ehrendoktor oben in der Philosophie und der Literatur.

In der Politik

Der Grabstein von Herman Schaepman im Campo Santo dei Teutonici und dei Fiamminghi bei Rom.

1880 wurde er zum Mitglied des gewählt Repräsentantenhaus der Allgemeine Staaten. Er war auch ein begabter und faszinierender Redner im Parlament. Schaepmans Wahl zum Abgeordneten war ein Novum. Bis dahin hielten sich Katholiken mehr oder weniger von der politischen Szene fern. Schaepman war einer der ersten Katholiken, der im Parlament saß. Von Anfang an suchte Schaepman eine Annäherung an die von Abraham Kuyper angeführten Antirevolutionäre. Bei den Wahlen von 1888 gewannen die Konfessionen die Mehrheit im Parlament. Dementsprechend entstand erstmals ein klar konfessionelles Kabinett unter der Führung von neas Mackay Jr.. Schaepman hatte großen Einfluss auf die Politik dieses Kabinetts Der Savornin Lohman. Aus Versehen hat Abgeordneter Schaepman sogar einmal darüber gesprochen sein Kabinett. 1901 gewannen die Konfessionen eine große Mehrheit im Parlament. Schaepman hat im Hintergrund einen deutlichen Beitrag zur Bildung des Kabinetts Kuyper geleistet. 1901 wurde Schaepman Präsident des römisch-katholischen Kammerclubs. Neben seinen wissenschaftlichen und politischen Talenten war Schaepman auch ein hervorragender Schriftsteller. Schaepman starb im Alter von 58 Jahren in Rom, wo er in der Campo Santo dei Teutonici und dei Fiamminghi. Abraham Kuyper telegrafierte sogar nach Rom: Quis nicht fleret? (wer würde nicht weinen?).

Als Dichter und Schriftsteller

Als Dichter gilt Schaepman als Anhänger von Bilderdijk und vor allem von da Costa[2]. Er trat als literarischer Redner auf und rezitierte auch seine eigenen Werke.

Ein Gemälde des Inneren von Aya Sofia, 1891, John Singer Sargent

1883 reiste Schaepman ins Osmanische Reich, und 1886 wurde sein großes Gedicht veröffentlicht Aya Sofia, über die große Moschee in Konstantinopel, die früher eine Kirche war. Dieses Gedicht wurde als "Versandunternehmen voller falscher Bilder" von den 15 Jahren jüngeren heftig verspottet Willem Kloos. Andere verteidigten genau dieses Werk, zum Beispiel 1918 J. Persijn und 1936 Seerp Anema. Unten ist ein Beispiel seiner Poesie aus diesem Gedicht[3]

Eine Totenstille wie die Wüsten
Schwebt hörbar um die Spitze der Säulen,
Steigt von den Kuppeln herab, breite Linien,
Erhebt sich aus dem überdachten Bürgersteig;
Eine Stille ohne Sonnenstrahlen
Aus den Windeln des Todes,
Durch das raschelnde Gleiten der Korallen,
Die in den muslimischen Fingern wandern,
Für die Seele hörbarer gemacht;
Eine Stille, leer von Licht und Leben,
Durch welche Töne, Schimmer schweben,
Wenn die Vergangenheit wieder erwacht.

Weitere wichtige Werke sind:

  • Papst, 1866
  • Das Jahrhundert und sein König, 1867
  • Vondel, 1868
  • Weihnachtsnacht, übertragen auf W. Molitors Mysterienspiel aus dem Hochdeutschen in niederländischer Poesie, 1868
  • Das Lied des Königs, 1869
  • Die Piusfeste in Rom, 10., 11. und 12. April 1859 18
  • Lose Erinnerungen (Kath. Ned. Brochuren-Vereeniging) Utrecht 1871
  • Der Weg der Wahrheit und des Lebens, Vernunft, 1871
  • Napoleon, Gedicht, 1873
  • Christliche Liebe, Vernunft, 1870
  • Paris 1870-'71. Ein Gedicht, 1872.
  • Der Heißluftballon, 1872.
  • Religion und Wohlfahrt. Eine Studie über Katholizismus und Protestantismus, 1875.

Mit J. W. Brauer, P. J. Wagen und J. H. die Reichen er arrangierte vier Tragödien von Vondel nämlich Adam im Exil, Peter und Pauwels, die Jungfrauen und Maria Stuart. Diese Bearbeitungen erschienen 1872.

Bedeutung

Statue von Dr. Schaepman (durch August Falise) in Tübbergen

Schaepman war von großer Bedeutung für die Emanzipation der katholischen Bevölkerung. Er gab den Katholiken, da die Reformation in dem 16. Jahrhundert eine benachteiligte Minderheit in der niederländischen Gesellschaft, ein soziales und politisches Gesicht. Durch seine Zusammenarbeit mit anderen christlichen Parteien gelang ihm tatsächlich diese politische Emanzipation. Die starke Organisation der konfessionellen Parteien hat die niederländische Politik der of 20. Jahrhundert kontrolliert.

In seinem Zuhause, der Katholik TwenteSchaepman wurde von allen Gesellschaftsschichten geehrt. Auf der Tubberg es in seinem Geburtsort wurde es gigantisch Statue von Dr. Schaepman gegründet: Ausdruck der politischen Emanzipation von Twente und dem damaligen Katholizismus. Diese Statue des Bildhauers August Falise wurde am 11. August 1927 enthüllt von mgr. nolens, Mitglied des Repräsentantenhauses der Generalstaaten. Die festliche Rede hielt der Vorsitzende des Repräsentantenhauses (und ehemaliger Premierminister) Charles Ruijs de Beerenbrouck.

Zeitungsartikel von 1929 über die Aufstellung der Schaepman-Statue auf dem Tubbergse es
Schaepman-Denkmal auf dem Vorplatz des ehemaligen Grootseminarie Rijsenburg in Driebergen-Rijsenburg
Typenschild eines der vielen Dr. Schaepman-Straßen

Im Driebergen-Rijsenburg ist es Schaepman-Denkmal (1908), entworfen vom Architekten Pierre CuypersViele Straßen wurden noch lange nach seinem Tod nach dem Politiker benannt. Es gibt auch einen Dr. Schaepmanstraat in Assen, Breda, Delft, Den Haag, Geleen, Gemert, Haarlem, Halfweg, Heerlen, Hengelo, Nijmegen, Oudenbosch, Putte, Ridderkerk, Roosendaal, Steenwijk, Tilburg, Utrecht, Vlaardingen, Wateringen, Weert, Wierden und Zand

Gegen Ende seines Lebens wurde Schaepman Franziskaner-. Er starb in Rom im französischen Gewand, unterstützt von Franziskanerschwestern.[4]

Sonstiges

Mit der Abschaffung der Katholische Volkspartei und seine Aufnahme in die CDA gibt es periodisch? Tag des Schafsmannes zum Erhalt des Erbes von Herman Schaepman beizutragen.

In der niederländischen Trinkkultur gibt es einen „Schäpmannismus“: den Schafsmann. Dies wurde erstmals 1882 in der Zeitschrift Noord en Zuid gefunden; Unter der Überschrift „Neue Wörter“ heißt es:

Da der Liquor Act im Repräsentantenhaus diskutiert wurde, hörte man zuerst in Den Haag, später aber vielerorts, dass „ein Getränk“ „ein Schafsmann“ genannt wurde.

Der Schafmann verdankt seinen Namen Schaepman. Während der Behandlung des Spirituosengesetzes im Repräsentantenhaus jemand hätte gesagt: „Ein Arbeiter hat Anspruch auf einen Drink.“ Schaepman hätte geantwortet: „Nur zwei Drinks.“ So lautet zumindest die Anekdote, die in verschiedenen Quellen des 19. Jahrhunderts zu finden ist. Wer zum Gesetze der Generalstaaten Nach Durchsicht stellt er jedoch fest, dass Schaepman am 9. Mai 1881 im Plenarsaal sagte: „Ich denke, ich kann davon ausgehen, dass niemand einen schockierenden Alkoholkonsum bei zwei Gläsern Spirituosen pro Tag sehen wird.“ Sheepmans war ursprünglich für "zweites Getränk" verwendet. . Später wurde es allgemein für „Jeneverglas“ verwendet. Seit 1914 ist es in diesem Sinne in der Großer Van Dale. Der Getränkename war bis Ende des 19. Jahrhunderts weit verbreitet. Im Jahr 1900 schrieb eine Zeitschrift: "Wer hat noch nicht von einem Schafsmann gehört?"

Sein Bild ist auf a Stempel in der Serie Sommerstempel ab 1936.

Sommerbriefmarken 1936

Schaepman-Publikationen (Auswahl)

  • Schaepman der Dichter, komponiert von Martin Paus, mit einem Vorwort von Michel van der Plas. (Auswahl des Gedichts). Hengelo, Smith von 1876, 1994.
  • Gesammelte Gedichte von H.J.A.M. Schaepman. Amsterdam, Langenhuysen, 1869. (Enthält: Der Papst, Vondel, Die Presse, S. Maria, die Sünderin Ägyptens & Das Jahrhundert und sein König. (5. Auflage, Amsterdam, 1899)
  • H.J.A.M. Schaepmann: Menschen und Bücher. Verteilte Aufsätze. 5 Teile. Utrecht, Van Rossum, 1893-1905

Publikationen über Schaepman (Auswahl)

  • Jan und Annie Romein: Herman Schaepman, 's Pausen Swiss. Im: Erbe unserer Zivilisation. Amsterdam, 1938-1940
  • J.F.M. Sterck: Schaepmann, Msgr. DR. Hermanus Johannes Aloysius Maria. Im: Neues niederländisches Biographisches Wörterbuch, Teil 6 (1924)
  • A.M.J.J. Binnewiertz: Lebensgeschichte von H.I.A.M. Schaepmann. Im: Akte und Bekanntmachungen der Gesellschaft für niederländische Literatur in Leiden, um das Jahr 1903-1904.
  • G. Brom: DR. H.J.A.M. Schaepman. Haarlem, Tjeenk Willink, 1903. (Männer und Frauen von Bedeutung in unseren Tagen, 34: 1)

Externe Links

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