WikiDer > Торговый цикл Хири

Hiri trade cycle

Хири это название традиционного торговля путешествия, которые составляли важную часть культуры Люди моту из Папуа - Новая Гвинея.

Происхождение

Моту живут в сравнительной тень дождя - в сухой сезон необычайно сурово, а подходящих участков для выращивания саго (рабия). С другой стороны, моту, в отличие от большинства жителей Папуа-Новой Гвинеи, были искусны в искусстве изготовления глина кастрюли (уро).

Традиционные путешествия по хири несли столь ценимые кастрюли Моту жителям Залив Папуа, и привезла множество запасов саго для Моту.

Легенда

Эдай Сиабо из деревни Боэра возвращался с рыбалки, когда появился большой угорь и утащил его под воду. Угорь действительно был духом моря. Он вернул Эдаи на поверхность моря, после того как приказал ему построить большую лагату (каноэ), наполнить его кастрюлями и плыть на запад, следуя на юго-восток. пассат называется лаурабада на языке моту. Повинуясь духу, он построил первый хири лагатой, назвав его Богебада (что означает морской орел) и загрузил его горшками, сделанными его женой. Затем он и его друзья поплыли по побережью в воды Папуанского залива.

В течение нескольких месяцев «Богебада» и его команда отсутствовали. Все жители были уверены, что команда погибла. Они издевались над женой Эдаи и пытались заставить ее снова выйти замуж. Перед отъездом Эдаи он проинструктировал ее оставаться в углу своего дома, не купаться в море, вести подсчет дней отсутствия Богебады, поддерживать огонь и делать татуировку на коже. пожилая женщина. Несоблюдение этого распорядка поставило бы под угрозу экспедицию и жизнь Эдаи и его людей.

Однажды лагатой появился на горизонте и медленно приблизился к деревне. Это был Богебада. Эдаи возвращался домой героем. Его жена прыгнула в море и смыла накопившуюся грязь, надела свой лучший костюм, вышла на веранду дома, ударила ее палкой, закричала: «Хедихороха Богебада!» И начала танцевать от радости.

Путешествия по Хири

Каждый год мужчины моту готовили лагато (большие парусные каноэ с несколькими корпусами) для хири, а женщины формировали и запускали уро (горшки). Когда задул лаурабада (юго-восточные пассаты), каноэ отправились на запад.

Путешествие наружу обычно было сравнительно коротким и без приключений, обычно всего неделю или около того. Пунктом назначения почти всегда была деревня в Персидском заливе, где команда лагатой была известна по предыдущим рейсам, и сама торговля заключалась быстро. Упрощенная форма языка моту (в настоящее время называется Хири Моту) использовался для общения между трейдерами. Однако путешественники не могли вернуться немедленно. Для начала им пришлось дождаться смены сезона и наступления лахары, сезон дождей ветер с северо-запада, который принесет их домой. Во-вторых, их каноэ пришлось увеличить и перестроить, чтобы они могли перевозить гораздо более громоздкий груз саго.

Через два-три месяца началось обратное путешествие. Это было намного опаснее, чем исходящий рейс, так как сезон лахары вызывает сильное волнение и риск сильных штормов. Сами лагаты были отягощены гораздо более тяжелым грузом, не говоря уже о дополнительных корпусах, которые позволяли перевозить больше саго, но мало что делали для мореходных и удобных каноэ. Это было тревожное время для жен экипажей лагатой, поскольку они честно следовали ритуалу, начатому женой Эдая, чтобы обеспечить безопасное возвращение.

Когда каноэ-лагатой благополучно вернулись, наступило время великой радости (моале).

Двадцатый век и позже

Путешествие по Хири продолжалось, прерванное только Второй мировой войной, до конца пятидесятых годов, когда сильно загруженная и поврежденная штормом лагатой на обратном пути потерпела крушение у деревни Боэра с тяжелыми человеческими жертвами. Дальнейшие плавания были запрещены колониальными властями.

Благодаря независимости и потребности жителей Папуа - Новой Гвинеи сохранять и прославлять свою культуру, был начат фестиваль Хири Моале. Фестиваль совпадает с празднованием национального дня независимости и включает в себя традиционные танцы, конкурс красоты Хири Куин, прибытие лагатой, гонки на каноэ, музыкальные презентации и выставку декоративно-прикладного искусства.

В последние годы возникли некоторые разногласия по поводу содержания Хири Моал в Порт-Морсби, а не в соседней Боэре, традиционно считающейся родиной Эдаи Сиабо.