WikiDer > Англиканская церковь Святой Троицы, Келсо - Википедия

Англиканская церковь Святой Троицы
Англиканская церковь Святой Троицы, на фото 2010 г.
Англиканская церковь Святой Троицы Расположение в Новый Южный Уэльс
33 ° 24′44 ″ ю.ш. 149 ° 36′10 ″ в.д. / 33,4121 ° ю.ш. 149.6027 ° в. / -33.4121; 149.6027Координаты: 33 ° 24′44 ″ ю.ш. 149 ° 36′10 ″ в.д. / 33,4121 ° ю.ш. 149.6027 ° в. / -33.4121; 149.6027
Место расположения	71-85 Гилмор-стрит, Келсо, Батерст, Новый Южный Уэльс
Страна	Австралия
Номинал	Англиканский
Интернет сайт	Виндсорангликанский.asn.au/дома
История
Положение дел	Церковь
Основан	1 февраля 1834 г. (1834-02-01)
Учредитель (и)	Архидьякон Уильям Бротон
Преданность	Святая Троица
Преданный	3 декабря 1836 г. (1836-12-03) к Епископ Уильям Бротон
Освященный	1835 (1835) к Преподобный Сэмюэл Марсден
Связанные люди	Ред. Сэмюэл Марсден Епископ Уильям Бротон
Архитектура
Функциональный статус	Активный
Архитектор (ы)	Эдмунд Блэкет (священник) Неизвестный (церковь)
Архитектурный тип	Церковь
Стиль	Викторианская церковная готика
Годы построены	1833–1878
Администрация
Приход	Келсо
Епархия	Bathurst
Регистр наследия Нового Южного Уэльса
Официальное название	Группа англиканской церкви Святой Троицы; Англиканская церковь
Тип	Государственное наследие (комплекс / группа)
Назначен	14 января 2011 г.
Номер ссылки	1852
Тип	Церковь
Категория	Религия
Строители	Джон Фостер (оригинальная церковь)

Англиканская церковь Святой Троицы внесен в список наследия Англиканский церковь участок, в котором находится церковь, дом священника и прилегающие кладбище, на улице Гилмор 71-85, Келсо, Батерст, Новый Южный Уэльс, Австралия. Церковь строилась с 1833 по 1878 год, а Джон Фостер отвечал за строительство первоначальной церкви. Эдмунд Блэкет спроектировал дом священника. Имущество принадлежит англиканской епархии фонда недвижимости Батерста и приходу Келсо. Англиканская епархия Батерста. Он был добавлен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 14 января 2011 г.^[1]

История

Построенная в 1835 году церковь Святой Троицы Келсо была первой церковью, освященной к западу от Голубые горы. С его пионерским кладбищем и домом священника, спроектированным Эдмунд Блэкет, это одна из самых значительных строительных групп в Центральный Запад область, край. Святая Троица сыграла жизненно важную роль в региональном росте англиканской церкви, пользуясь ранней поддержкой известных религиозных деятелей того времени, таких как преподобный. Сэмюэл Марсден и епископ Уильям Бротон. Хотя здания физически не расположены в центре деревенской жизни, Святая Троица и ее прихожане сыграли важную вспомогательную роль в духовном росте региона. Здания остаются в своем первоначальном использовании и очень ценятся сообществом.^[2][1]

Земля Вираджури

Равнины Батерст являются частью исконной родины Вираджури люди. Их земли располагались между тремя реками; Вамбул (Macquarie), Каларе (Лахлан) и Муррумбиджери (Murrumbigee). Эти реки были хорошим источником рыбы, уток, кенгуру, эму и различных съедобных растений. У Вираджури была типичная социальная система аборигенов, основанная на родстве и тотемных преданиях. Народ Вираджури сопротивлялся европейской экспансии на их территорию, так как это разрушало традиционные охотничьи угодья и оскверняло священные места. Расчет после Губернатор Маккуориво время первого визита в Батерст в 1815 году конфликт в регионе усилился, особенно под руководством Windradyne (c. 1790-c. 1835), и военное положение было объявлено в районе Батерста на короткое время в 1824 году. Окончательная сдача Виндрадайна сигнализировала о сокращении боевых действий, хотя упадок традиционных укладов жизни коренных народов продолжался.^[2][1]

Переход через Голубые горы

Поселение Келсо было прямым результатом открытия губернатором Лахланом Маккуори маршрута колониального поселения в Новом Южном Уэльсе к западу от Голубых гор. В 1813 г. Джордж Уильям Эванс расширился за пределы Грегори Блаксленд, Уильям Чарльз Вентворт и Уильям Лоусонс маршрут через Голубые горы в равнины Батерста, как они стали известны, и сообщил, что его исследования нашли хорошую страну. Это побудило губернатора Маккуори организовать Уильям Кокс взять бригаду зэков и построить дорогу через горы. Дорога была завершена в январе 1815 года и закончилась на левом берегу реки Маккуори. На этом месте 7 мая 1815 года губернатор Маккуори объявил место будущего города Батерст, названного в честь Лорд батерст, Государственный секретарь по делам войны и колоний. Потом все пошли в Губернаторпалатка для церковной службы, первая из которых будет проводиться к западу от Синих гор. Однако Маккуори приказал не возводить никаких крупных зданий на (левой) стороне Батерста реки до тех пор, пока земля не будет должным образом обследована. Вскоре появилась альтернатива маршруту Кокса в Батерст, возможно, к середине 1815 года. Будучи короче и прямее, он быстро зарекомендовал себя в качестве основного маршрута к Сидней из Батерста. Эта дорога подходила к местности Батерст с правого берега - в районе, который впоследствии перерастет в деревню Келсо. В 1816 году Маккуори предоставил по 50 акров земли каждому из десяти потенциальных поселенцев на правом берегу. Эти поселенцы из племени Келсо положили начало общественной жизни в Батерсте.^[2][1]

Келсо начало

Во время сбора 1821 г. население района Батерст составляло 287 человек, из которых 210 были осужденными. В 1822 году преподобный Сэмюэл Марсден написал новому Губернатор Брисбена требуя, чтобы территория была зарезервирована для англиканского Glebe, школы и кладбища. К середине 1820-х годов в реестрах Троицкой церкви были сделаны первые записи о захоронениях, крещениях и свадьбах. В 1826 году ограничения на строительство на левом берегу были сняты, и был составлен проект поселка Батерст. Кроме того, в начале 1820-х годов было приказано провести повторное обследование штата Новый Южный Уэльс, в результате чего была создана система округов, поселков и гражданских приходов. В титульном документе на грант Джеймса Блэкмана от 1823 года, на котором позже будет построена группа Святой Троицы, отмечается, что земля находится в пределах графства Роксбург и городка Келсо. Это может быть самая ранняя известная дата, в которой упоминается имя Келсо. Губернатор Брисбена сменил Маккуори в декабре 1821 года, а его жена леди Анна Брисбен родилась в Округ Роксбург, Шотландия, недалеко от города Келсо. Предполагается, что использование имен Роксбург и Келсо в Новом Южном Уэльсе было комплиментом ей и ее дому. Река Маккуори была серьезным препятствием на протяжении многих лет и отделяла Келсо от Батерста. Река была шире и глубже, чем сегодня, и в 1820-х годах были выдвинуты предложения о строительстве моста, однако в 1830-х годах местное население все еще полагалось на лодку с плоским дном, чтобы пересечь реку.^[2][1]

Рост Келсо

Панорамный вид из церкви Святой Троицы в г. Келсо глядя на речную долину, где были поселены первые фермы в этом районе. На заднем плане центр Bathurst по ту сторону Река Маккуори.

Обследование городка Батерст и последующие продажи земли в 1833 году привели к медленному росту города и его окрестностей, включая Келсо. Первый мост через реку Маккуори, окончательно соединивший поселения на левом и правом берегу, был построен из дерева в 1855 году, но был смыт наводнениями в 1867 году. Его не перестраивали до 1870 года, а затем из железа и расположили выше по течению и вдали от Черч-лейн. . Это привело к постепенному переходу на второй план раннего городского района Келсо.^[2] Новый приход Англиканской церкви Батерста был основан в 1840 году, и первоначальный приход стал приходом Келсо.^[3] К середине девятнадцатого века центр Келсо переместился на перекресток, который развился на Сидней-роуд, и именно там универсальные магазины, мясники, мастера по изготовлению автобусов, кузнецы и другие коммерческие предприятия основали свои предприятия для удовлетворения потребностей жителей района и путешественников. . Открытие золота в начале 1850-х годов привело к увеличению числа путешественников, и потребности региона в поставках поддержали местную экономику и ее бизнес, как и повсюду в Центральном Западе.^[2][1]

Участок железной дороги Раглан-Келсо был завершен в 1875 году, и в течение некоторого времени Келсо был важным железнодорожным вокзалом. Однако основные мастерские и инженерные верфи были расположены в Батерсте, когда эта секция была завершена в 1876 году, несмотря на активное лоббирование со стороны советников Келсо. С 1870 по 1910 годы влияние железных дорог, делавших земли дальше на запад более доступными, подорвало первенство региона Батерст. В начале двадцатого века Келсо сохранил большую часть своего деревенского характера, поддерживая экономический рост благодаря своей роли перекрестка на Сиднейской дороге. Его значение было усилено в 1908 году с созданием Шира Турон с офисами Совета в Келсо. В Великое Западное шоссе принес в деревню экономическое развитие, и многие предприятия обслуживали попутную торговлю с гаражами, мастерскими и ранними заправочными станциями. Река и ее непредсказуемое течение давали Келсо стратегическое преимущество перед Батерстом с точки зрения доступа и связи во время наводнений.^[2][1]

Abercrombie Shire и Turon Shire объединились в 1976 году и образовали Эванс Шир Совет, который сохранил свой головной офис на Ли-Стрит Келсо. Однако, когда в 2004 году Эванс был объединен в Региональный совет Батерста, офисы графства в Келсо были окончательно закрыты в пользу более крупных офисов в Батерсте. Тем не менее, Сидней-роуд с ее полосой развития остается активной зоной экономической деятельности в Келсо. В последние годы также произошло резкое увеличение разделения земель под жилую застройку и создание новых жилых комплексов к востоку от улицы Гилмор и к северу от церкви Святой Троицы. Рост Батерста и, как следствие, рост цен на землю сделали Келсо более привлекательной инвестицией для недорогих жилых домов или деревень для престарелых. Речные отмели к западу от церкви не застроились из-за того, что они подвержены наводнениям, и церковь сохранила виды на город Батерст, которые мало изменились с годами.^[2][1]

Публикация «Деревня Келсо», исследованная и написанная Кэрол Чёрчч и Аланом МакРэем, содержит полезный материал о жизни деревни Келсо и ее росте, включая подробности о коммерческих заведениях и их владельцах в Келсо.^[2][1]

Святая Троица

Архидиакон Томас Гоббс Скотт приехал в Австралию в 1825 году как архидьякон Нового Южного Уэльса. Он базировался в Сидней и его архидьяконство включало большую часть континентальной Австралии, Земля Ван Димена и Новая Зеландия. В Новом Южном Уэльсе у него было одиннадцать капелланов, которые заботились о религиозных потребностях общины из 35 000 человек, большинство из которых составляли люди с криминальным прошлым. В мае 1825 г. было утверждено 12 новых приходов. Одиннадцать из этих приходов были запланированы на Камберлендская равнина и [кроме того] была одобрена «умеренная церковь в Батерсте» ».^[4] Преподобный Джон Эспи Кин был назначен в церковный приход Батерста, и 22 января 1826 года он провел первую из многих служб в Келсо в сарае поселенца Джорджа Чешира, который в течение недели также использовался как школа.^[5] Некоторое время этот приход был единственной конфессией в регионе с постоянным священником. Другие деноминации зависели от визитов странствующих служителей, которые время от времени приезжали в регион.^[2][1]

Также в середине 1820-х годов у первоначального грантополучателя Джеймса Блэкмана для англиканской церкви Глеба на правом берегу реки Маккуори было куплено 17 гектаров (42 акра). Считается, что Блэкман, в основном, открытые загоны, основал небольшую действующую ферму, и церковь унаследовала ее улучшения. К 1830-м годам в собственности входили пастор, амбар, конюшни и другие хозяйственные постройки. На территории, вероятно, находился домашний скот, в том числе овцы, крупный рогатый скот и лошади. Церковь Святой Троицы будет построена на участке 82А на северо-западном краю Глеба с прилегающим кладбищем.^[2][1]

В 1832 г. новый Губернатор Бурк согласился профинансировать половину стоимости строительства англиканской церкви для прихода Батерст, причем Келсо был предпочтительным местом, потому что у него уже были земля, пасторский дом и кладбище. После местных усилий по сбору средств на вторую половину стоимости, контракт на строительство церкви был подписан 26 августа 1833 г. г-ном Т. Ф. Хокинсом, председателем церковного комитета, и г-ном Джоном Фостером, строителем. Преподобный Бротон отправился в Батерст для закладки первого камня в фундамент, которая состоялась 1 февраля 1834 года. Окончательная стоимость церкви составила A £1128, и он был завершен на неделю раньше срока 19 апреля 1835 года. Старший капеллан преподобный. Сэмюэл Марсден освятил церковь в день Пасхи 1835 года. Sydney Morning Herald сообщил, что на службе была представлена ​​каждая семья в радиусе 20 миль.^[6] Наконец, недавно посвященный в епископа Австралии, епископ Бротон приехал в Келсо, чтобы освятить церковь Святой Троицы 3 декабря 1836 года. Броутон был единственным, кто носил титул епископа Австралии, прежде чем он был разделен на несколько меньших епископств.^[2][1]

О значении Святой Троицы для поселения свидетельствует ее обозначение как «церковь» в Томас Митчеллопределяющий обзор Девятнадцать графств в Новом Южном Уэльсе, составленный около 1830 года и опубликованный в Лондоне в 1834 году. На момент проведения обзора церковь еще не была построена, но правительство явно придавало символический смысл ее присутствию в недавно открытых районах Нового Южного Уэльса. Это больше, чем просто предположение о наличии здания, это означает, что здесь создается общество или сообщество.^[2][1]

Здания и элементы церкви Келсо

При освящении на Пасху 1835 г. Sydney Morning Herald описал церковь как чрезвычайно простую, но аккуратную, основательную и просторную. Чарльз ДарвинПосетив Батерст вскоре после завершения строительства церкви, он отметил: «На холме стоит отвратительная маленькая церковь из красного кирпича». Когда церкви было девять лет, сиднейский репортер, освещавший события в Батерсте, писал: «В соседнем городе Келсо есть очень опрятная церковь». Снаружи контрфорсов не было, и башня доходила только до конька крыши. . . Крыша была из деревянной черепицы. Внутри у стен стояли пилястры, которые создавали видимость поддержки плоского потолка. В боковых стенах, как и сейчас, было четыре окна, но все они были закрыты простыми стеклами. Было два маленьких окна в восточной стене и два маленьких окна по обе стороны башни. Вся мебель сделана из кедра. У скамеек с ящиками была дверь в проход, и [прихожане арендовали скамейку, хотя тем, кто не мог заплатить за квартиру, выделяли скамейку сзади. Аренда скамей продолжалась до 1921 года.^[7][1]

В 1828 году церковь приобрела почти 73 гектара (180 акров). Более 80 лет ей оставалось владеть почти 20 гектарами (49 акров), а в 1929 году она сократилась до семи гектаров (семнадцати акров). В 1997 году старый приходской зал и земля были продана, оставив около шести гектаров (пятнадцать акров) в собственности церкви. В связи со 100-летием прихода в 1925 году у входа были воздвигнуты мемориальные ворота. После Второй мировой войны гравийные дороги от улицы были расширены, замурованы, заделаны бордюрами и построена автостоянка. Посвященный в 1966 году проект был назван Военным мемориалом Дривце в память мужчин и женщин из прихода, служивших во время Второй мировой войны.^[1]

С момента завершения строительства церковь претерпела множество изменений и дополнений. Первым крупным изменением стала замена черепицы на оцинкованную железную черепицу. В 1875 году высота башни была увеличена по замыслу первоначального строителя. Возможно, это было вдохновлено предложением колокола в 1874 году, первым зарегистрированным памятным подарком, подаренным миссис Мариан Фавьель в память о ее муже Марке. В 1881 году церковь смогла обойтись без свечей и масляных ламп, когда было установлено газовое освещение. В 1889 году основные работы включали: поднятие полов алтаря и алтаря и укладка на них энкаустической плитки; установлен рельс для причастия; оригинальные скамьи были заменены нынешними дубовыми скамьями; плоский потолок алтаря был заменен приподнятой резной обшивкой крыши; витражи в восточной стене убраны и установлены в двух окнах боковой стены; пустые оконные проемы были замурованы кирпичом, а в центре восточной стены встроено большое трехсветовое окно; сняты пилястры и установлена ​​новая каменная кафедра, сделанная в Англии; снаружи стены были укреплены.^[8] Эдмунд Блэкет, который проектировал дом священника в середине 1870-х годов, возможно, был тем, кто предложил убрать потолок церкви, чтобы обнажить деревянную крышу, описанную как «дальновидное» архитектурное улучшение.^[2][1]

В 1890-х годах в ходе дальнейших работ орган был перенесен из галереи и установлен в алтаре, а ацетиленовые лампы заменили арматуру галса. Эдвард Бёрн-Джонс, один из ведущих художников-витражистов конца девятнадцатого века, спроектировал витраж, который был установлен в восточной стене, из стекла, произведенного в Лондоне. В задней части нефа декоративная ширма создавала баптистерий и ризницу. К 1910 году была возведена кровельная завеса, установлен нынешний алтарь и дополнен рередо. Спустя несколько лет рередо был дополнен панелями на восточной стене и двумя оставшимися окнами в боковых стенах, залитыми витражами - памятником мужчинам из прихода, которые отдали свои жизни в Первой мировой войне. 1928. Ризни - более свежие постройки. Незадолго до Второй мировой войны была установлена ​​настоящая крыша из асбестоцементной черепицы. Во время той войны все витражи были сняты на хранение.^[9][1]

Первоначально священнослужитель зависел от прихожан, которые могли петь и руководить псалмодией, пока в 1841 году в Святой Троице не установили шарманку с двенадцатью мелодиями. Это был первый музыкальный инструмент любого размера, который пересек Голубые горы. В 1863 году шарманка была преобразована в клавишный инструмент, что позволило играть на ней другие гимны. В середине 1880-х годов был установлен новый орган, построенный лондонской компанией A. Hunter & Sons. Один из десяти органов Хантера, построенных для церквей в Новом Южном Уэльсе, он примечателен тем, что остается практически неизменным.^[10] Другой орган, построенный в 1890 году Телфордом и Телфордом из Дублина, просуществовал в воскресной школе до 1935 года, когда он был перенесен в Сент-Олбанс. Эппинг. Этот телфордский орган теперь значительно расширен и служит церкви Сан-Марко, Granville.^[11][1]

В Святой Троице примыкает к церкви могильник. Действительно, первые захоронения произошли за девять лет до постройки церкви. Самая ранняя часть кладбища известна как Пионерское кладбище. Розарий был посажен в 1939 году и стал использоваться для кремаций в 1960 году. В 2008 году Кэрол Чёрч опубликовала «Кладбище пионеров», регистр 95 опознаваемых могил и склепов, содержащих останки 240 первых поселенцев.^[12][1]

Реестры приходов Келсо были начаты в 1826 г. С 1856 г. Правительство Нового Южного Уэльса сделал запись такой информации юридическим требованием и обязанностью гражданских властей. В 1960 году реестры были микрофильмированы библиотекой Митчелла, а недавно все записи были расшифрованы и оцифрованы.^[13][1]

В 1827 году первоначальный пастор Святой Троицы был расширением дома, построенного для первоначального грантополучателя Джеймса Блэкмана. К 1870-м годам он пришел в упадок, и преподобный Блэкет попросил своего дядю, известного колониального архитектора Эдмунда Блэкета, подготовить проект нового пасторального дома. Он был завершен в 1878 году. Мортон Херман описывает приходской дом в Келсо как «прекрасный пример более скромного домашнего труда Блэкет».^[14] Джоан Керр дает даты c. 1874 для пастора, а также перечисляет оригинальный рисунок, хранящийся в библиотеке Митчелла.^[2] Дом священника также претерпел множество улучшений в соответствии с меняющимися временами. В то время как в здании теперь есть современная ванная комната, первые жители использовали круглую железную ванну в навесе, прикрепленном к стене дома. Если раньше отопление было от каминов во всех основных помещениях, то теперь отопление осуществляется газом. Конюшенный дом стал гаражом для приходской машины.^[15][1]

В 1990-х годах был запланирован новый приходской центр, завершенный в 2001 году и расположенный к северу от приходского дома.^[16] Примерно в 2009 году ко входу в церковь была добавлена ​​новая пандус для людей с ограниченными возможностями.^[1]

Архидьякон Оукс, ректор Келсо в течение тридцати лет, однажды заметил: «Почти каждый год я считаю необходимым уезжать, чтобы избежать суровой зимы, но куда бы я ни пошел, я никогда не вижу ничего более очаровательного, чем небольшая церковь на холме в Келсо. … В Келсо царит атмосфера, которую не часто можно встретить в австралийских церквях. Она благоухает священными ассоциациями, и более приятной обстановки и желать нельзя ». В 1973 году архидиакон Эллис писал: «Его история, обстановка, множество памятников вместе сделали Святую Троицу такой красивой церковью, какой только можно было бы найти. Он остается тем, чем был построен - Домом для поклонения Богу. Здесь еженедельно собираются верные ».^[17][1]

Посетители

За эти годы церковь приветствовала многих посетителей, в том числе двух колониальных губернаторов (Бурка и Фитцрой) и многие епископы. Полтора столетия церкви в 1985 году было отмечено, когда епископ Калькуттский, Динеш Чандра Гораи, проповедовал и посвятил мемориальную доску. Его присутствие было напоминанием о том, что когда церковь была построена, она была частью Калькуттской епархии. В 1959 г. Генерал-губернатор Уильям Слим посетил церковь, как и Архиепископ Кентерберийский Майкл Рэмси в 1965 г.^[1]

Описание

Группа церкви Святой Троицы в Келсо состоит из церкви (c. 1835), кладбище и дом священника (c. 1878). Группа в целом живописно расположена и составляет прекрасную церковную группу.^[18][1]

По состоянию на 27 сентября 2006 г. состояние участка в целом оценивается как хорошее. Церковь хранит хорошо записанную историю здания и его конструкции.^[19][1]

Церковь Святой Троицы

Церковь Святой Троицы расположена недалеко от южной окраины церковных земель. Первоначальный дизайнер неизвестен, хотя письмо строителя Т.Ф. Хокинса министру по делам колоний от 1833 года включает эскизные чертежи здания церкви. Первоначальное здание, построенное в 1835 году, представляло собой простую форму с усеченной квадратной башней. Здание было усовершенствовано и изменено внутри и снаружи в течение многих лет рядом архитекторов.

Здание живописно расположено на вершине холма с видом на речную долину и имеет потрясающий вид на Батерст и обратно. Он ориентирован на восток-запад, а его вход в восточном конце теперь сосредоточен под башней. Вероятно, это было одно из первых кирпичных зданий в районе Батерст. В основы это местный бутовый сланец, а кирпичи из песчаника уложены в традиционную английскую облигацию. Сланцевый камень действует как влагостойкий слой, защищающий более мягкие кирпичи наверху. На основных возвышениях на севере и юге есть четыре высоких арочных окна, каждое с мемориальными витражами. В восточной части здания изначально было два окна одинаковых пропорций, но в конце 19 века они были заменены большим тройным окном, теперь также с мемориальными витражами.

Витражи искусно спроектированы и красочно обработаны, находятся в хорошем состоянии и хорошо защищены снаружи. Восточный витраж, установленный примерно в 1902 году, был разработан и изготовлен в Англии известным английским художником-прерафаэлитом Эдвардом Коли Бёрн-Джонсом. Обзор витражей в Австралии, кроме того, отметил, что: «Святая Троица в Келсо ценится за свои окна Эшвином и Фальконером».^[20]

Наружные стены - ступенчатый кирпич. контрфорсы которые были добавлены в 1890-х годах во время крупных изменений, открывающих внутреннюю конструкцию крыши. Облицованы западная стена и колокольня. Крыша остроконечная с крутым уклоном и теперь покрыта асбестоцементной черепицей, установленной в 1930-х годах Джеймсом Харди на рубеже 20-го века для имитации более дорогих валлийских сланцев. Он заменил раннюю кровельную черепицу из оцинкованного железа, аналогичную той, которую производила компания Moorewood & Rogers в Лондоне и впервые экспортировала в Австралию в 1840-х годах. Первоначально крыша была деревянной черепицей. Водосточные желоба представляют собой четырехкамерные профили из оцинкованного железа. Доски баржи также сделаны из дерева и на восточном конце украшены резными орнаментами.

Башня квадратная и изначально имела небольшой шпиль в центре. Это было снято, и башня была расширена в середине девятнадцатого века с парапет представил и вершина на каждом углу с кованое железо конец в простом Викторианская церковная готика стиль. Контрфорсы были добавлены вместе с другими украшениями, в том числе выступающими. карнизы, дентикула курсы, молдинги и прикрепленные рисунки. Прилагаемые ризницы выполнены аналогичным образом и подчеркивают готический характер парадного входа.

Внутри церковь была изменена в несколько этапов по сравнению с ее относительно простой конфигурацией. В девятнадцатом веке потолок был открыт от его первоначальной плоской облицовки до драматического дизайна балки молотка. Полы, как правило, деревянные, но были заменены в ряд и алтарь с дарами мозаика плитка на рубеже девятнадцатого века. Узоры очень замысловаты и в целом не повреждены. Галерея была добавлена ​​в западном конце в 1840-х годах, но позже удалена. Другие особенности интерьера включают витражи, резные перегородки, орган, хоры, каменную кафедру, медную кафедру и дубовые скамьи. Многие из этих принадлежностей были подарены потомками первых семей. На стенах также есть мемориальные доски в память о важных местных людях и семьях.^[2]

Церковь сохраняет свои ранние записи рождений, крещений, браков и захоронений с 1826 года, что является важным местным рекордом. Также церкви подарили библию Самуэля Марсдена и епископа. Чарльз Камиджместо в то время, когда Святая Троица в начале двадцатого века считалась «профессиональным собором». Другие исторические документы также находятся в собственности церкви, и следует провести инвентаризацию движимого наследия и обеспечить их сохранность.

Сообщается, что церковь находится в хорошем общем состоянии, средней сохранности и исключительной общей значимости.^[1]

Дом священника и хозяйственные постройки

Дом священника расположен к северной границе церковных земель. Он был завершен в 1877 году и заменил более ранний пасторский дом. Дом приходского священника был спроектирован ведущим колониальным церковным архитектором Эдмундом Блэкетом, который приходился дядей преподобному Артуру Блэкету, ректору в Келсо в то время. Здание - двухэтажное, облицованное кирпичом, с двускатной крышей над Т-образным планом. Он имеет элементы готического дизайна в своей композиции и является хорошим примером более скромных жилых построек Блэкет, и он в высшей степени сохранился. Изначально к зданию подходил отдельный подъездная дорога и небольшая петля для перевозки экипажа на южной стороне, но она была изменена в 1960-х годах. Переднее крыло выступает вперед и окружено веранда работает по трем сторонам первого этажа. Ранние концепции зданий включали балконы верхних этажей, но окончательный дизайн оставался относительно простым. Окна двухсветные вертикальные створки с кирпичными сводами. Компания Blacket поставила деревянные ставни для большинства окон, хотя на оригинальных чертежах они не показаны. Крыша обшита оцинкованным железом и имеет три высоких кирпича. дымоходы. Три фронтоны были отделаны высокодекоративной древесиной лепнина это придавало относительно простому зданию некоторую детализацию и интерес. К сожалению, несколько лет назад со всех фасадов сняли резьбу. Замена этого элемента вернет определенное значение для этого здания.

Внутри планировка была довольно простой, с входной дверью под южной верандой, ведущей в центральный коридор с тремя общими комнатами (гостиная, столовая и кабинет) с кухней и посудой в задней части. Лестница из полированного дерева из коридора ведет наверх в три спальни и ванную комнату. Стены и потолки оштукатурены и окрашены, а столярные изделия обычно из полированного кедра. Здание регулярно обслуживается и постоянно заселяется.

Сообщается, что он находится в хорошем общем состоянии, в высокой степени неповрежденности и в целом имеет высокую значимость.^[1]

Гараж (бывшая Конюшня)

Единственное, что относится к группе, - это небольшой кирпичный флигель на западной стороне. Это двухкомнатный, скиллион крытый гараж. Вероятно, изначально он был построен как конюшня и отмечен на плане участка Блэкет 1877 года как «Новые конюшни». Ранняя постройка и связь с бывшим домом священника придают этому скромному флигелю определенное значение. Возможно, он был изменен и находится в плохом состоянии.^[2]

Сообщается, что он находится в общем состоянии от удовлетворительного до плохого, средней степени неповрежденности и средней общей значимости.^[1]

Пионерское кладбище

Пионерское кладбище - самая старая часть кладбища, которая находится ближе всего к церковному зданию. Первоначально основанное в 1826 году, кладбище было значительно расширено на север отдельными участками. Кладбище не является публичным кладбищем и находится в ведении кладбищенского траста с взимаемой платы и создания кладбищенского фонда. Его постоянный уход и поддержание были серьезной задачей, в значительной степени полагавшейся на добровольный труд мужчин и женщин прихожан.

Членами церкви был проведен ряд соответствующих исследований, которые предоставляют ценные справочные материалы:

• История кладбища и территорий Келсо, составленная Кэрол Чёрчч, 2004 г.
• Кладбище пионеров, написанное Кэрол Чёрчч, 2000
• Отчет о деревьях и кустах на территории англиканской церкви Святой Троицы, написанный Спенсером Харви, 1997 г.^[1]

Сарай для хранения газа и туалет

Это небольшой кирпичный флигель на западной стороне церкви. Это двухкомнатное здание с многоэтажной крышей с оригинальной газовой кладовой на северной стороне и общественным туалетом на южной стороне. Дата его постройки на данном этапе неизвестна, но, скорее всего, это конец 19 века.

Сообщается, что он находится в удовлетворительном общем состоянии, неповрежденности неизвестен и имеет низкую общую значимость.^[1]

Сады и просторы

Открытые пространства - важные компоненты, которые определяют характер собственности и ее окрестностей. Пространства можно условно разделить на следующие области, некоторые из которых пересекаются друг с другом, а другие пространства относятся к зданиям и определяют их:^[1]

Подъезд и подъезд

Пункт прибытия на Гилмор-стрит включает в себя входные ворота и стальную решетку для крупного рогатого скота, расположенную немного в стороне от трассы дороги и построенную в 1960-х годах. Расположение входа и проезжей части осталось неизменным, вероятно, с самого раннего развития этого места. Существующие ворота были перестроены в 1960-х годах и включают относительно простые кирпичные стойки ворот по обе стороны от входа, а также повторно используемые участки викторианской ограды и ограды 1960-х годов. Небольшие пешеходные ворота с левой стороны, вероятно, датируются викторианским периодом и сделаны из кованого железа с круглыми узорами в традиционном стиле. Подъезд к церкви оставался открытым до начала 1960-х годов, когда были выполнены другие работы на стройплощадке, в том числе обширная очистка земли, установка бордюров и водостоков. Первоначальный подъезд был разделен одной дорогой на дом священника и петлю для проезда, а другой вел к церкви и ее небольшой автостоянке, расположенной недалеко от того места, где колумбарий сидит сегодня. Рисунков этих следов, похоже, не существует, но, к счастью, они записаны на аэрофотоснимке церкви и ее территории 1960-х годов.^[1]

Церковный передний план

Церковный передний план считается областью на западной стороне церкви между Гилмор-стрит. Это важно, потому что это относительно драматический образ церкви, который видит большинство людей с Гилмор-стрит. Район, видимо, вообще не был застроен при жизни церкви. Рамочный вид между деревьями, вид на травянистые склоны, мягко поднимающиеся к высотам, с церковью, резко сидящей на фоне горизонта, содержит много символов и должен быть сохранен.^[1]

Изменения и даты

В дополнение к нижесказанному, на протяжении всей истории церкви происходили постоянные изменения интерьера в связи с литургическими изменениями.^[1]

• 1834 - Закладка первого камня архидиаконом Бротоном
• 1835 - Первое богослужение в пасхальное воскресенье
• 1836 - Освящение церкви и кладбища.
• 1838-9 - Изменения и завершение интерьеров церкви, включая закрытие входных дверей с обеих сторон башни и создание новой, большей двери в основании башни.
• c. 1840 - Установлен первый церковный орган
• 1859 г. - Незначительные перестройки церковного интерьера.
• 1875 - После двух ударов молнии башню церкви заменяют. Оригинальная железная крыша заменена оцинкованной жестью.
• 1878 - Первоначальный дом приходского священника был снесен, а новый дом приходского священника спроектировал Эдмунд Блэкет. Блэкет, возможно, также предлагал удалить потолок церкви, чтобы обнажить деревянную крышу, что было «дальновидным» архитектурным усовершенствованием.
• 1881 г. - Установлена ​​"автопневматическая газовая машина", предлагающая новый освещение система внутри церкви
• 1885 - Новый участок кладбища, отложенный к востоку от первоначального кладбища, названный Монументальным кладбищем.
• c. 1885 - Второй орган производства A.Hunter, Лондон установлен к этой дате.
• 1888-9 - Местный архитектор Джеймс Хайн и строитель мистер Аткинс строят раму для трехсветового окна на востоке (которое в 1902 году будет заполнено витражом Эдварда Коули Бёрн-Джонса, а к внешней стороне будут добавлены шесть контрфорсов. A мрамор установлена ​​каменная кафедра, импортированная из Willis & Jones, Лондон. Как правило, в викторианскую эпоху в интерьеры добавляется много украшений.
• 1913-14 - Фронт фасад церкви отмыт цементом и забетонированы парадные ступени
• 1925 - Установлены мемориальные ворота у входа на улицу Гилмор в ознаменование 100-летия поклонения.
• 1928 - Приход Келсо разделяет Глебе и продает часть земли. Деньги были вложены, чтобы обеспечить доход для сохранения здания церкви. Электричество подключено к церкви
• 1933 - добавлена ​​ризница
• 1937-9 - Архитекторы Beddie & Brown заменили кровлю из оцинкованной жести на асбестоцементную черепицу. Изменения включают изменение формы и замену церковных дверей, фрамужный свет и полы
• 1957 - добавлена ​​ризница
• 1966 - Построен военный мемориальный проезд, посажены деревья и установлена ​​система полива на фоне разногласий по поводу этих изменений ландшафта.
• 1967 - Спроектировано и освящено газонное кладбище.
• 1996 - Построена мемориальная стена на северной стороне церкви, что позволяет установить на стене бронзовую доску в память о членах семьи, похороненных там в безымянных могилах.
• 1997 - Завершены и освящены Информационный центр и колумбарий.
• 2000 - Строительство большого приходского и общественного центра или церковного зала за домом приходского священника, к северу от церкви.^[1]

Список наследия

Святая Троица Келсо имеет государственное значение как первая церковь, построенная к западу от Большой водораздел, в районе Батерст недалеко от Сиднея, в 1835 году. Он имеет исторические ассоциации с открытием внутренней Австралии для европейской оккупации трудом заключенных, в частности, переходом через Голубые горы и основанием христианского поселения в Батерсте в начале 1800-е годы. С 1826 года до наших дней он постоянно использовался как место поклонения и захоронения. Его первое кладбище - самое раннее европейское кладбище к западу от гор. Его дом приходского священника представляет собой сохранившийся, хотя и скромный образец внутреннего дизайна известного церковного архитектора Эдмунда Блэкет. Группа, вероятно, будет иметь государственное и местное значение из-за ее ассоциаций с англиканскими министрами, включая преподобных Сэмюэля Марсдена, Роуленда Хассалла, Томас Хассалл и Уильям Грант Бротон, а также архитекторы, включая Блэкет, а также пионер Батерста и первоначальный грантополучатель Джеймс Блэкман. Хотя дизайн первоначального церковного здания наивен, а его автор неизвестен, церковь впечатляюще расположена на вершине холма. Крупные изменения и дополнения были внесены в группу видными архитекторами, что значительно увеличило эстетическое значение церкви и продемонстрировало высокую степень религиозности и технических достижений для пионерного поселения, где не хватало материалов и квалифицированных ремесел. Изготовлен изысканный витраж восточного окна церкви. c. 1902 в Англии по проекту художника-прерафаэлита Эдварда Коли Бёрн-Джонса. Церковный орган (около 1882 г.) - один из немногих органов Хантера, который был импортирован в Австралию из Англии, и он не поврежден. Группа церкви Святой Троицы имеет государственное социальное значение для англиканской церкви в Новом Южном Уэльсе как новаторский приход, все еще использующий это место для богослужений. Археологический потенциал Свято-Троицкой группы имеет государственное значение из-за раннего заселения, продолжающегося использования и ограниченных нарушений. Он является представительным на государственном уровне для сохранения многих оригинальных элементов действующей собственности англиканской церкви девятнадцатого века, включая приходской дом и кладбище, а также церковь. Он имеет государственное значение из-за своей редкости как неповрежденная группа церковных построек, непрерывно используемых в религиозных целях с первых лет внутренней оккупации Австралии.^[1]

Англиканская церковь Святой Троицы была внесена в список Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 14 января 2011 г., выполнив следующие критерии.^[1]

Место важно для демонстрации курса или образца культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.

Святая Троица Келсо имеет государственное значение как старейшая церковь во внутренней Австралии. Это была первая церковь, построенная к западу от Большого водораздельного хребта, недалеко от Сиднея, и завершенная в 1835 году. Она имеет исторические ассоциации с открытием внутренней Австралии для европейской оккупации каторжным трудом, в частности с переходом через Голубые горы, учреждением района Батерст в начале девятнадцатого века и установление англиканской веры в Австралии. С 1826 года до наших дней он постоянно использовался как место поклонения и захоронения. Его первое кладбище - самое раннее европейское кладбище к западу от гор. Это была одна из очень немногих церквей, отмеченных Митчеллом при обследовании девятнадцати графств Нового Южного Уэльса в начале 1830-х годов.^[21][1]

Это место имеет сильную или особую ассоциацию с человеком или группой лиц, имеющих важное значение в культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Святая Троица Келсо имеет государственное и местное значение из-за ее связей с англиканскими министрами, включая преподобных Сэмюэля Марсдена, Роуленда Хассалла, Томаса Хассала, Уильяма Гранта Бротона и Джона Эспи Кина, архитектора Эдмунда Блэкет и его племянника Артура Рассела Блэкет. Церковь построена впервые была подарена Джеймсу Блэкману, который вместе со своим отцом и братом был значительными колониальными пионерами в центральном западе штата. Сэмюэл Марсден был главным колониальным капелланом, а затем первым епископом Батерста, который присутствовал на первом пасхальном богослужении, состоявшемся в 1835 году. Роланд Хассалл провел первую проповедь в районе Батерст, Томас Хассалл был назначен первым капелланом района и Уильям Бротон, Епископ Австралии, заложил первый камень в фундамент церкви и совершил экскурсии по округу, чтобы проповедовать веру. Преподобный Джон Эспи Кин из Келсо был первым священником, назначенным в церковь, и его библия (датированная 1772 годом) до сих пор находится во владении церкви. Выдающийся колониальный архитектор Эдмунд Блэкет спроектировал дом священника в 1878 году, когда его племянник каноник Артур Рассел Блэкет служил там (1876–1884).^[21][1]

Место важно для демонстрации эстетических характеристик и / или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.

Церковь Святой Троицы, дом священника и кладбище имеют государственное и местное значение по своим эстетическим ценностям. Хотя дизайн первоначального церковного здания наивен, а его автор неизвестен, церковь занимает заметное место на вершине холма. Крупные изменения и дополнения были выполнены известными архитекторами, в том числе Бенджамином и Джозефом Бэкхаусами, Эдмундом Блэкетом, Джеймсом Хайном и Дж.Дж. Copeland, значительно увеличивая эстетическое значение группы. Он демонстрирует высокую степень религиозной приверженности и технических достижений для поселения пионеров, где не хватало материалов и квалифицированных специалистов. Дом приходского священника, спроектированный известным церковным архитектором Эдмундом Блэкетом в 1877 году, сохранился и является хорошим примером его более скромной домашней работы в Новом Южном Уэльсе. В церкви есть несколько примечательных витражей, в том числе восточное окно, которое было изготовлено. c. 1902 в Англии по проекту сэра Эдварда Коли Бёрн-Джонса, известного английского художника-прерафаэлита, дизайнера, художника и иллюстратора. Обзор витражей в Австралии также выделил Святую Троицу как «ценимый за свои окна Эшвин и Фальконер».^[20][1]

Это место имеет сильную или особую связь с определенной общиной или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.

Группа церкви Святой Троицы имеет государственное значение благодаря своей роли новаторского прихода в англиканской церкви в Австралии. Здание церкви имеет значение для многих местных жителей и семей, которые на протяжении многих лет жертвовали важные элементы, такие как витражи, органы, внутреннюю отделку и другие компоненты, которые сегодня составляют характер и символику этого места. Церковь и территория имеют значение для жителей прихода Келсо сегодня как его главная приходская церковь и место поклонения. Здание и его территория имеют постоянное значение как место бракосочетаний, крестин и захоронений, символизирующих течение жизни. Кладбище имеет значение для общины района Батерст, поскольку оно является старейшим в регионе и содержит могилы многих пионеров района и местных семей, которые работали над тем, чтобы район стал таким, каким он является сегодня.^[21][1]

Это место может дать информацию, которая поможет понять культурную или естественную историю Нового Южного Уэльса.

Археологический потенциал группы Святой Троицы имеет государственное значение из-за ее раннего заселения, продолжающегося использования и ограниченных нарушений. Первые здания, возможно, были построены до церковного периода между 1818 и 1826 годами, но не сохранились до наших дней, хотя в последние годы рядом с домом приходского священника были обнаружены археологические свидетельства. Кладбище, как правило, обладает высоким археологическим потенциалом из-за его раннего зарождения и постоянного использования, способного продемонстрировать широкий спектр социальных обычаев и обычаев, связанных со смертью и захоронением. Надгробия кладбища являются важным источником исторических материалов с 1826 года по сегодняшний день, касающихся семейной истории в регионе. Приходские книги Святой Троицы являются одними из самых ранних в регионе и хорошо сохранились. В церкви была установлена ​​автоматическая пневматическая газовая установка и освещение относительно в начале 1881 года, и остатки этой системы могут все еще оставаться во всем здании.^[21][1]

Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Группа церкви Святой Троицы имеет государственное значение из-за своей редкости в качестве церкви во внутренней Австралии и из-за того, что с того времени она постоянно используется в религиозных целях. Орган церкви Святой Троицы, вероятно, будет иметь государственное значение из-за своей редкости как один из десяти Органы охотника, произведенные в Англии (около 1882 г.), были ввезены в Австралию - и этот орган практически не поврежден. Органы этой фирмы широко известны своей мощью и великолепием. Тональный дизайн и стиль работы с трубкой иллюстрируют влияние немецкого органного мастера Эдмунда Шульце на английское органостроение девятнадцатого века. Говорят, что первый церковный орган (ныне удаленный) был одним из первых музыкальных инструментов любого размера, которые были перевезены через Голубые горы.^[21] Кроме того, восточное окно встречается редко, так как оно было изготовлено c. 1902 в Англии по проекту сэра Эдварда Коли Бёрн-Джонса, известного английского художника-прерафаэлита, дизайнера, художника и иллюстратора.^[1]

Это место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест / сред в Новом Южном Уэльсе.

Группа церкви Святой Троицы имеет государственное значение из-за своих репрезентативных ценностей, заключающихся в сохранении многих первоначальных элементов действующей собственности англиканской церкви XIX века, включая приходской дом и кладбище, а также церковь. Кроме того, простота первоначального дизайна и формы церкви отражает хрупкую, новаторскую природу поселения и типична для многих ранних церковных планов по стандартным чертежам. Рост региона, рост населения, большая стабильность, более крупные общины и большее процветание в девятнадцатом и двадцатом веках сделали возможными более поздние дополнения и изменения, которые также являются репрезентативными изменениями, которые происходили в результате строительства церкви в Новом Южном Уэльсе с течением времени. Дом приходского священника, датированный 1877 годом, сохранился и является хорошим примером более скромной домашней работы Эдмунда Блэкета в Новом Южном Уэльсе.^[21][1]

Смотрите также

• Список англиканских церквей в Новом Южном Уэльсе
• Австралийские нежилые архитектурные стили

Рекомендации

Библиография

• Исследования исторических зданий, Университет Нового Южного Уэльса.
• Эйткен, Христо (2006). CMP для группы церкви Святой Троицы, Келсо.
• Эйткен, Christo & Associates (2005 г.). Церковь Святой Троицы Gilmour Street Kelso Outline План управления сохранением.
• Эннэйбл, Розмари (2006). Неопубликованные комментарии к черновику записи о листинге.
• Кабель, Кен (февраль 1986 г.). «Бротон, епископ Австралии». Южный Крест (Опрос). Беседовала Маргарет Роджерс.
• Записи Clergy & School Lands Corporation хранятся в Государственном архиве штата Новый Южный Уэльс. Серия денежных ваучеров на здания и работы, проводимые для Корпорации, которая управляла всей недвижимостью англиканской церкви 1826 - начала 1830-х годов..
• Эллис, Х. В. (1973). Краткая история Святой Троицы Келсо.
• Эллис, Джон В. (2010). Приход и церковь Святой Троицы Келсо 1825-2010 (буклет).
• Эллис, Джон В. (2007). Келсо, церковные ворота на запад.
• Герман, Мортон (1963). Blackets: эпоха австралийской архитектуры. Ангус и Робертсон. ISBN 978-7-80027-708-5.
• Хиксон, Барбара (2004). Форма выдвижения SHI для группы церкви Святой Троицы, Келсо.
• Хиксон, Барбара (2004). Временное управление сохранением стратгей (CMS).
• Хиксон, Барбара (2003). Номинация на Государственную инвентаризацию наследия (ГИ).
• Historic Houses Trust of NSW (2013). Вход в церковь Святой Троицы, Келсо в Домах и садах Батерста - Маршрут - пятница, 22 марта.
• Управление наследия SHRP (2001 г.). Пилотная программа Центрального Запада SHRP.
• Керр, Джоан (1983). Наш великий викторианский архитектор Эдмунд Томас Блэкет (1817-1883).
• Шоу, Г. П. (1978). Патриарх и патриот, Уильям Грант Бротон 1788-1853 гг..
• Шерри, Беверли; Баглин, Дуглас (1991). Исторические витражи Австралии.

Атрибуция

Эта статья в Википедии изначально была основана на Группа англиканской церкви Святой Троицы, запись номер 01852 в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса опубликовано Государством Новый Южный Уэльс и Управлением окружающей среды и наследия 2018 г. под CC-BY 4.0 лицензия, по состоянию на 2 июня 2018 г.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Англиканская церковь Святой Троицы, Келсо в Wikimedia Commons