WikiDer > Дж. У. Берроу
Джон Вайон Берроу (4 июня 1935 г. в Саутси - 3 ноября 2009 г. в г. Уитни, Оксфордшир)[1] был английским историком интеллектуальная история.[2] Его опубликованные работы включают оценки Вигская интерпретация истории и из историография в общем. Согласно с Независимый: «Джон Берроу был одним из ведущих интеллектуальных историков своего поколения. Его новаторская работа положила начало более изощренному подходу к истории социальных наук, который не рассматривал прошлое как представляющее интерес только в той мере, в какой он предвосхитил настоящее ».[1]
Жизнь
Берроу родился в Саутси. В 1954 г. после окончания Эксетерская школа, он выиграл историческую стипендию на Колледж Христа, Кембридж, где он стал учеником J.H. Отвес и получил первое место в обеих частях истории Tripos.
Стипендии в Колледж Христа, Кембридж и Даунинг-колледж, Кембридж позволил Берроузу получить докторскую степень в новой области истории. Это включало изучение привлекательности эволюционных теорий, в основном теорий Герберт Спенсер, Сэр Генри Мэн, и Эдвард Бернетт Тайлор, социальным теоретикам XIX века. Он утверждал, что они были средством примирения разрозненных требований романтико-исторического и позитивистского подходов к обществу. Результатом стала его первая книга Эволюция и общество (1966), в котором исследуются причины, по которым викторианские пионеры социальных наук обычно подходили к изучению других обществ с преимущественно позитивистскими и эволюционными методологиями, превращая антропологию в поиск подтверждения предполагаемых законов и стадий прогресса, а не в поисках понимания и понимания. другие общества с точки зрения их собственной уникальности и функциональности.
Берроуз также был экспертом по Чарльз Дарвин и мощные расовые теории, которые Социальный дарвинизм черпал из биологических версий теории эволюции. Его введение в Книги о пингвинах издание Происхождение видов до сих пор является авторитетным вкладом в культурную историю викторианской науки.
Несмотря на его желание поступить в Кембридж, первым назначением Берроу был лектор по европейским исследованиям в Университет Восточной Англии с 1965 по 1969 год, после чего в 1982 году перешел в Школу социальных наук Университет Сассекса, где он преподавал междисциплинарный курс истории и философии социальных наук в сотрудничестве с Стефан Коллини и Дональд Винч, в результате чего появилась совместная книга Эта благородная наука о политике (1983), что расширило сферу применения антителеологического подхода, принятого в первой книге Берроу. Позже он воспользовался своим непревзойденным знанием вигов и Burkean компонент английского либерализма в его Карлайл лекции в Оксфорде, результаты выглядят как Виги и либералы: преемственность и перемены в английской политической мысли (1988).
Сассекс был первым университетом в Великобритании, предложившим степень бакалавра в области интеллектуальной истории, и Берроу стал первым, кто занял кафедру в этой области истории, созданную для него в 1981 году, когда была написана его книга. Либеральное происхождение: викторианские историки и английское прошлое,[3] появился и был награжден Приз истории Вольфсона. К этому элегантному исследованию монументальных произведений Томас Бабингтон Маколей, первый барон Маколей, Уильям Стаббс, Эдвард Огастес Фриман и Джеймс Энтони Фроуд позже он добавил острую короткую книгу о Эдвард Гиббон (1985).
Книга Берроу 1981 года выиграла Приз истории Вольфсона. В этой работе он предложил историкам XIX века Уильям Стаббс, Джон Ричард Грин, и Эдвард Огастес Фриман были историческими учеными с небольшим опытом или без опыта в общественных делах, с взглядами на настоящее, которые были романтически историческими, и которые были привлечены к истории антикварной страстью к прошлому и патриотическим и популистским импульсом идентифицировать нацию и ее институты как коллективный предмет английской истории, делающий
«Новая историография раннего средневековья - расширение, наполнение и демократизация старых представлений вигов о непрерывности. Это Стаббс представил это наиболее существенно; Грин сделал это популярным и драматичным ... Это у Фримена ... Три наиболее очевидных повествования историка, что напряжения наиболее очевидны ".[страница нужна]
В той же работе Берроу отмечает другого историка XIX века: Джеймс Энтони Фроуд, что он был ведущим пропагандистом империалистического возбуждения в последние годы века, но что в массе его работ даже империя уступила место религии.
В другой главе под названием Немецкое наследие: народ и его институты, Берроу сослался на более раннего историка Эдвард Гиббон, писавший во времена правления ганноверского монарха Георг III Соединенного Королевства во время Американская революционная война. Берроу упомянул, что в История упадка и падения Римской империиГиббон, как бы демонстрируя превосходство над патриотическими предрассудками и в то же время подтверждая его существование в свое время, писал, что Саксы были для англичанина варвары, от которых он получил свое имя, свои законы и, возможно, свое происхождение.[4]
Изображение, выбранное для обложки Либеральный спуск была скульптура Королева Виктория и Принц Альберт в саксонском платье в исполнении Уильям Тид (1804–91) для Королевского мавзолея в Frogmore[5] В книге Берроу писал о `` безапелляционном и законническом конституционализм превращаясь в более тонкую политическую убедительность »и« пересечения личных и общественных мифологий ». Темой книги была идея интерпретации английской истории вигами ('История вигов'), включающий два фундаментальных понятия прогресса и непрерывности, одно из которых позволяет рассматривать английскую историю как историю успеха, а другое поддерживает прагматический, постепенный политический стиль как основу английской свободы. В исследованиях Томас Бабингтон Маколей, первый барон Маколей, Уильям Стаббс, Эдвард Огастес Фриман и Джеймс Энтони ФроудБерроу попытался поместить их в культурный и историографический контекст; и стремился установить природу и пределы уверенности в себе, которую викторианцы могли извлечь из национального прошлого, со ссылкой на три великих кризиса английской истории: Нормандское завоевание Англии, то Английская Реформация и 'Славная революция'XVII века.
Тема надписи на постаменте статуи, отсылающая к оплакиванию поэта по поводу кончины «Сладкого каштанового». Оливер Голдсмитс Заброшенная деревня также можно увидеть в связи с тем, что Берроу упоминает в более поздней книге Кризис разума: европейская мысль, 1848–1914 гг. (2000): «... рост крупных городов с массовым населением ... Великий город и его многолюдное население были доминирующим социальным образом того периода: его волнение, его ужасы, его угроза общественному порядку и порядочности. ... его карликовая безличность. Именно в большом городе таилась новая демократия, возможно, вне досягаемости цивилизационного влияния ».
К этому можно добавить влияние Принц Альберт связан с Большая выставка и Южный Кенсингтон Музеи, Имперский колледж, и Альберт Холл из 'Альбертополис', хотя имени Альберта нет в указателе книги Берроу.
В 1986 году Берроуз был избран членом Британской академии. В 1995–2000 гг. Был профессором европейской мысли в Оксфордский университет и парень Баллиол Колледж, ОксфордВ 2000–2009 гг. стал почетным профессором; он официально вышел на пенсию в 2000 году.
Кризис разума: европейская мысль, 1848–1914 гг. (2000) охватил европейских мыслителей XIX века, в том числе Джон Стюарт Милл, Михаил Бакунин, Фридрих Ницше, Марсель Пруст, Гюстав Флобер, Рихард Вагнер, и Оскар Уальд.
Последняя крупная работа Берроуза (его magnum opus) История историй (2007) охватывает весь 2500-летний период с Геродот и Фукидид к тенденциям в истории конца 20 века, в том числе Ливи, Тацит, Беда, Жан Фруассар, Эдвард Хайд, первый граф Кларендон, Эдвард Гиббон, Томас Бабингтон Маколей, первый барон Маколей, Жюль Мишле, Уильям Хиклинг Прескотт, и Фрэнсис Паркман.
В 1958 году он женился на Дайан Даннингтон; у них был сын Лоуренс и дочь Франческа.
Документы Дж. У. Берроу,[6] каталогизирован посмертно Питер Ксавьер Прайс в период с 2010 по 2012 год теперь размещаются по адресу Крепость, Брайтон.
Работает
- Эволюция и общество (Издательство Кембриджского университета, 1966 г.) читать онлайн
- Либеральное происхождение: викторианские историки и английское прошлое (Издательство Кембриджского университета, 1981) читать онлайн обзор
- Эта благородная наука о политике: исследование интеллектуальной истории девятнадцатого века (с участием Стефан Коллини и Дональд Винч) (Издательство Кембриджского университета, 1983) читать онлайн обзор
- Виги и либералы: преемственность и перемены в английской политической мысли (Clarendon Press, 1988) читать онлайн
- Кризис разума: европейская мысль, 1848–1914 гг. (Издательство Йельского университета, 2000 г.) читать онлайн
- История историй: эпосы, хроники, романсы и вопросы от Геродота и Фукидида до двадцатого века (Нью-Йорк: Кнопоф, 2007) читать онлайн
Смотрите также
Заметки
- ^ а б "Джон Берроу - ведущий исследователь интеллектуальной истории", The Independent. 22 января 2010 г.
- ^ Джон Берроу: автор книги «История историй», The Times, 2 декабря 2009 г.
- ^ Либеральное происхождение: викторианские историки и английское прошлое автор: J.W. Берроу, издательство Кембриджского университета, 1981. ISBN 0 521 24079 4
- ^ Берроу цитирует Отказаться iv.386 и cf i.349.
- ^ Уильям Тид. "Королева Виктория и принц Альберт". Royal Collection Trust. Инвентарный номер 60778.
- ^ "Новости и блог Keep".
внешние ссылки
- Дейли Телеграф, ‘Профессор Джон Берроу», 27 декабря 2009 г.
- Дональд Винч, ‘[1]', Университет Сассекса.