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Jacques Maritain
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Das Grab von Jacques und Raïssa Maritain in Kolbsheim

Jacques Maritain (Paris, 18. November 1882 – Toulouse, 28. April 1973) war ein Franzose Philosoph das über Henri Bergson auf die Spur gekommen Metaphysik.

Lebenszyklus

Er wurde einer der wichtigsten Vertreter der Neo-Thomismus, die sich wieder mit dem Denken von Thomas von Aquin und von der Scholastik und schließlich bei Aristoteles. Beeinflusst vom französischen katholischen Schriftsteller Leon Bloy Jacques Maritain und seine Frau, die russisch-jüdische Philosophin und Dichterin Raïssa Oumançoff (1883-1960), gingen zu Katholizismus. Maritain war Professor in Paris und an der Princeton Universität in den USA. Er war ein Zeitgenosse von und befreundet mit Armand Thiery. Nach dem Tod seiner Frau zog er sich in ein Kloster.

Maritain verteidigt a Christian Humanismus und ein Christian Demokratie, die Pluralität des menschlichen Geistes und a Ethik die in konkreten Situationen auf der Grundlage „natürlicher“ Grundregeln anzuwenden war. Maritains „christliche“ politische Doktrin geht davon aus, dass der Mensch ein natürliches und ein übernatürliches Schicksal hat. Die erste wird in der politischen Gesellschaft verwirklicht, die als organisches Ganzes aus einzelnen Organen gebildet wird. Die zweite Bestimmung des Menschen betrifft die religiöse, moralische Vollkommenheit als Bildträger Gottes. Maritains Sozialphilosophie hat die Nachkriegszeit stark beeinflusst christliche Demokratie in Europa. Einige seiner Bücher zählen zu den bedeutendsten Werken der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Er und seine Frau setzten sich auch für bessere Beziehungen zwischen Juden und Christen ein. Maritain unterhielt während der Zwischenkriegszeit rund um das hochkarätige Literaturmagazin Die Gemeinde und hatte einen großen Einfluss auf sie.

Papst Benedikt XVI gibt in seinem Buch Werte in Zeiten des Wandels weist darauf hin, dass er in seinem Denken über Religion und Politik von der Arbeit von Maritain beeinflusst wurde, der es nach Ansicht des Papstes geschafft hat, das Denken über politische Werte (den Inhalt der Demokratie) von der sogenannten Einseitigkeit zu trennen Konzept von Jean Jacques Rousseau, die sich nur auf den Volkswillen bezieht und somit die Saat des Totalitarismus trägt.

Arbeiten

  • La Philosophie Bergsonienne (1914)
  • antimodern (1922)
  • Dintinguer pour unir ou les degrées du savoir (1932)
  • Le songe de Descartes (1932)
  • De la philosophie chrétienne (1933)
  • Wissenschaft und Sagesse (1935)
  • Humanismus integral (1936)
  • Les droits de l'homme et la loi naturelle (1942)
  • L'homme et l'état (1953)
  • Approches de Dieu (1953)
  • Kreative Intuition in Kunst und Poesie (1955)
  • La Philosophie moral (1960)
  • Über den Gebrauch der Philosophie (1961)
  • Le paysan de la Garonne. Un vieux laic s'interoge à propos du temps present (1967).

Literatur

  • G. B. Phelan, Jacques Maritain, New York, 1937.
  • A. REICHEL, Jacques Maritain, Versuch über die Struktur seiner Weltbilder, Delft, 1954.
  • Henry BARS, Maritain en notre temps, 1959.
  • J. W. EVANS (Hrsg.), Jacques Maritain: Der Mann und seine Leistung, New York, 1963.
  • C. A. FECHER, Die Philosophie von Jacques Maritain, Westminster, MD, 1963.
  • Hermann STEINKAMP, Der Personalismus in der Sozialphilosophie Jacques Maritains, Bonn, 1966.
  • Oscar de CASTRO SARRIA, Die Politische Lehre von Jacques Maritain und die Problematik einer christlichen Politik, München, 1971.
  • Jean-Louis ALLARD, Jacques Maritain, philosophe dans la cité, Ottawa, Editions de l'Université, 1985.
  • Heinz HÜRTEN, Der Einflu Jacques Maritains auf das politische Denken in Deutschland, in: Jahrbuch für christliche Sozialwissenschaften, 1985.
  • Peter NICKL, Jacques Maritain, Eine Einführung in Life und Werk, Paderborn 1992, ISBN 3-506-76819-0 .
  • Jean-Luc BARRE, Jacques et Raïssa Maritain, Les Mendiants du ciel, Paris, Stock, 1996.
  • Yves FLOUCAT, Jacques Maritain oder die Fidelité à l'Eternel, Paris, Fac-Ausgaben, 1996.
  • Yves FLOUCAT, Julien Green und Jacques Maritain. L'amour du vrai et la fidélité du cœur, Paris, Tequi, 1997.
  • Philippe CHENAUX, Entre Maurras et Maritain : eine Generation intellectuelle catholique (1920-1930), Paris, Le Cerf, 1999.
  • Benedikt RITZLER, Freiheit in der Umarmung des ewig Liebenden. Die historische Entwicklung des Personverständnisses bei Jacques MaritainBern, 2000, ISBN 3-906764-37-0 .
  • Tobias LICHT & Benedikt RITZLER (Hrsg.), Jacques Maritain, Philosophie und Politik aus katholischem Glauben, Karlsruhe, 2002, ISBN 3-7650-8289-9.
  • Pierre-Antoine BELEY, Connaître par le cœur : die connaissance par connaturalité dans les œuvres de Jacques Maritain, Hrsg. Pierre Tequi, 2003. Texte partiellement en ligne
  • Olivier KOMPAGNON, Jacques Maritain et l'Amerique du Sud. Le modèle malgré lui, Villeneuve d'Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 2003.
  • Jude P. DOUGHERTY, Jacques Maritain: Ein intellektuelles ProfilPresse der Katholischen Universität von Amerika, 2003.
  • Ralph MCINIRTINY, Die sehr reichen Stunden von Jacques Maritain: Ein spirituelles Leben, University of Notre Dame Press, 2003.
  • Michael R. MARRUS, Der Botschafter und der Papst. Pius XII., Jacques Maritain und die Juden", in: Commonweal, 22. Oktober 2004.
  • Philippe CHENAUX, "Humanisme integral" (1936) von Jacques Maritain, Paris, Le Cerf, 2006.
  • Nick STALLMANN, Theorie und Praxis bei Jacques Maritain. Die praktische Ausarbeitung seiner spekulativen Philosophie in der Zwischenkriegszeit, Masterarbeit in Geschichte, Universität Utrecht, 2009.
  • Olessia BOBRIK, La famille de Jacques Maritain et les musiciens russes, d'Après les Archives de Kolbsheim, in: L'Alsace et la Russie', Paris, Institut d'études slaves, 2011.

Externe Links