WikiDer > Джимон и Санмон
Jimon (寺門) и Санмон (山門), также известный как Энчин и Эннин фракции, соответственно, были конкурирующими ветвями Tendai секта буддизм создан в 9 веке и основан на Гора Хиеи снаружи КиотоГоловной храм Джимона был Mii-dera, у подножия Гора Хиеи, а секта Санмон базировалась в Энряку-дзи, на вершине горы.
Истоки раскола начались с соперничества между линиями передачи двух учеников основателя буддизма Тендай, Сайчо, названный Эннин и Энчин, по тому, кто будет засу (座 主, "игумен") храма Энряку-дзи, а не на основании различных мнений о догмах или доктринах. После смерти Энчин в 891 году это соперничество только усилилось, и к 923 году 18-й аббат, Ryōgen, еще больше разжигал это соперничество, так как он стремился укрепить линии передачи Эннинов не только на Энряку-дзи, но и как единственные представители секты Тендай при императорском дворе. Например, в Ōwa Debate В 963 году сторона Тендай в дебатах включала Рёгена и его близких соратников из той же линии, несмотря на то, что были доступны более квалифицированные и выдающиеся монахи из секты Тендай.[1] Последующие конфликты часто были результатом того, что монах из одной фракции становился настоятелем (засу) о храме другой фракции или о том, что одна фракция не приглашена на мероприятия, конференции или фестивали, проводимые другой. Например, в 981 году императорский двор назначил одного Ёкея (линия Энчин) настоятелем Hossh-ji храм, что вызвало протест со стороны представителей рода Эннинов. 160 монахов рода Эннинов прошли маршем к особняку канцлера, угрожая насилием, если назначение не будет отменено.[1]
В 993 году между фракциями вспыхнули бои. Монахи линии Энчин были изгнаны из Энряку-дзи и спустились с горы к Ми-дэра, образуя Джимон (寺門, "Храмовые ворота") фракция, в то время как монахи линии Эннин, оставшиеся в Энряку-дзи, сформировали Санмон (浄土 宗, «Горные ворота») фракция.[1] Наряду с другими главными храмами в столице, обе секты сформировали первые постоянные армии монахов-воинов, называемых shei. Когда Генпэйская война вспыхнув в 1180 году, монахи-воины двух сект оказались на противоположных сторонах, монахи Энряку-дзи Санмон поддерживали Клан Тайра в то время как монахи Джимона Мии-дера поддерживали Клан Минамото.
Только после окончания войны в генпэе и создания Сёгунат Камакура улеглись ли конфликты между двумя сектами. Однако разделение и разногласия длились на несколько столетий дольше, пока оба храма не были разрушены силами Ода Нобунага в конце 16 века. Хотя неясно, когда имена Джимон и Санмон вышли из употребления и когда два храма перестали сражаться, разрушение обоих храмов более крупной внешней силой окончательно положило конец их ссорам.
Рекомендации
- ^ а б c Родс, Роберт Ф .; Пейн, Ричард К. (2017). Одзёёсю Геншина и построение дискурса чистой земли в Хэйан, Япония (буддийские исследования чистой земли). Гавайский университет Press. п. 84-86, 111, 122-123. ISBN 0824872487.
 | Эта статья не цитировать любой источники. (Декабрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | Этот буддизм-связанная статья является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |
 | Эта статья о религии в Японии заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |