WikiDer > Mii-dera

Mii-dera
Эта статья о храме в префектуре Сига. О храме в префектуре Нара см. Хорин-дзи (Нара).
Mii-dera
三井 寺
Miidera-no-bansho-M2075.jpg
Mii-dera no Bansho (三井 寺 の 晩 鐘), вечерний звонок на Мий-дера.
Религия
ПринадлежностьJimon Tendai
Расположение
Расположение246 Ондзё-дзи-чё, Оцу, Префектура Сига
СтранаЯпония
Архитектура
ОсновательИмператор Тэнму
Завершено672
Интернет сайт
www.shiga-miidera.or.jp/
Золотой зал (Национальное достояние Японии)
В Shikyaku-mon или «Четвероногие ворота».
Ми-дэра Оцу Сига pref18n4200.jpg
Рагараджа
видео

Mii-dera (三井 寺, 御 井 寺), официально называется Ондзё-дзи (園 城 寺), это Буддийский храм в Японии расположен у подножия Гора Хиеи,[1][2] в городе Оцу в Префектура Сига.[3] Это совсем недалеко от обоих Киото, и Озеро Бива, Самое большое озеро Японии. Главный храм Jimon секта Tendai, это что-то вроде сестринского храма Энряку-дзи, на вершине горы, и является одним из четырех крупнейших храмов Японии. Всего в комплексе Mii-dera 40 названных зданий.

Мии-дера - храм 14 в Паломничество Сайгоку Каннон.

История

Основание и распри

Ондзё-дзи был основан в Период Нара.[4] Храм был основан в 672 году после спора из-за Императорское преемство. Император Тенджи умер, а его сын был убит братом Тенчи, который затем был возведен на трон как Император Тэнму. Темму основал Ондзё-дзи в честь и память своего брата.

Название Mii-dera («Храм трех колодцев») появился почти два века спустя. Это название ему дал Энчин, один из первых настоятелей Tendai Разд. Название происходит от источников в храме, которые использовались для ритуального купания новорожденных, и в честь Императоры Император Тенджи и Император Тэнму, и Императрица Дзито, который способствовал основанию храма. Сегодня Кондо, или Главный зал, является источником священной воды. Под руководством Энчина, с 859 года до его смерти в 891 году, Мии-дера приобрел силу и значение, в конечном итоге став (вместе с Тодаи-дзи, Кофуку-дзи, и Энряку-дзи) один из четырех главных храмов, отвечающий за духовное руководство и защиту столицы. Именно в это время Энряку-дзи и Мии-дэра отделились друг от друга, образовав две ветви секты Тендай, называемые Джимон и Санмон. По большей части это было скорее географическое соперничество, чем идеологический раскол, но, тем не менее, оно было интенсивным и только усилилось после смерти Энчина.

Соперничество стало ожесточенным во второй половине X века из-за ряда официальных назначений в другие храмы и подобных пренебрежений. В засу Энряку-дзи в 970 году сформировал первую постоянную постоянную армию, которую набирала религиозная организация. Можно предположить, что Ми-дера основал его очень скоро. В 989 году бывший настоятель Мии-дера по имени Ёкей должен был стать настоятелем Энряку-дзи; но ни один из монахов Энряку-дзи не стал выполнять службы под его руководством. Вскоре он подал в отставку. Но в 993 году монахи Мии-дера отомстили, разрушив храм, где Эннин, основатель секты Санмон Энряку-дзи, когда-то жил. Монахи из Энряку-дзи нанесли ответный удар, разрушив более 40 мест, связанных с Энчином. В конце концов, более 1000 монахов секты Джимона Энчина навсегда сбежали в Мий-дера, укрепив раскол между двумя сектами. В течение 10, 11 и 12 веков продолжали происходить подобные инциденты, связанные с назначением настоятелей (засу) с участием многих shei, или монахи-воины. Мии-дера был сожжен дотла shei Энряку-дзи четыре раза только в 11 веке. Однако были времена, когда эти двое объединялись против общего врага, включая нападение на Кофуку-дзи в Нара в 1081 г. (в отместку за сожжение Мии-дэра монахами Кофуку-дзи в том же году) и повторное объединенное нападение на Нара в 1117 г.

Гэнпэйские войны

В конце XII века внимание монахов Гора Хиеи обратились к большему конфликту: Генпэйская война. В Тайра и Минамото семьи поддержали разных претендентов на Хризантема Трон, и в июне 1180 года Минамото принесли своему истцу, Принц Мотихито, к Ми-дэра, спасающимся от Тайры самурай. Ми-дэра попросил помощи у Энряку-дзи, но получил отказ. Монахи Мии-дэра присоединились к армии Минамото и бежали в Byōd-in, а Клан Фудзивара вилла, которую монахи Мий-дера превратили в монастырь (см. Битва при Удзи (1180)).

Возмущенный альянсом Мии-дэра / Минамото, Тайра-но Киёмори приказал разрушить Мий-дера и многие храмы Нары (см. Осада Нары).[5]

Монахи Мии-дэра снова участвовали в войне Гэнпэй, сражаясь вместе со сторонниками Тайра против Минамото-но Ёсинака, кто вторгся Киото в 1184 г. поджог дворца Ходзюдзидоно и похищение императора в отставке, Сиракава II.

После войны Генпэй наступил долгий период относительного мира, так как храмы Киото и Нара, включая Ми-дера, были восстановлены. По мере того, как храмы набирали силу, вновь возникло соперничество, хотя между Ми-дэра и Энряку-дзи практически не было насилия. В 1367 году, когда послушник из Мий-дера был убит у платного заграждения, установленного храмом Нандзен-дзи, монахи-воины из Мии-дэра отправились атаковать Нанзэн-дзи; когда сёгун'силы были посланы для подавления восстания, они обнаружили, что монахов Мий-дэра поддерживают shei из Энряку-дзи и Кофуку-дзи. Год спустя разразилась еще одна битва из-за комментариев настоятеля Нандзен-дзи; монахи Мии-дэра вместе со своими союзниками снова нанесли поражение силам сёгуна.

Период Сэнгоку и далее

В конце 16 века Мий-дэра, как и многие другие близлежащие храмы, искал союзов для получения военной (оборонительной) силы, а также военной мощи. Территории семей Асаи и Асакура были ближе всего к Гора Хиеи, но эти семьи, как и другие, с которыми были связаны храмы, были соперниками Ода Нобунага. Эти две семьи потерпели тяжелые поражения от рук Нобунага и его главный генерал Хидэёси Тоётоми, поэтому в 1571 году они стремились к более прочному союзу с храмами. В том же году Нобунага настроен на уничтожение всего на Гора Хиеи, начиная с города Сакамото у подножия горы, и нацелившись на Энряку-дзи на вершине. Большая часть Мии-дера была уничтожена, поскольку монахи-воины не смогли противостоять Нобунаги большая и хорошо обученная армия самураев.

После этих нападений монахи Гора Хиеи наконец получили отсрочку и снова отстроили свои храмы. С тех пор Ми-дера ни разу не подвергался нападениям или уничтожению.

Залы и сокровища

В рамках Кондо и Хондо (Главный зал и Зал Будды) Ми-дэра, есть как минимум шесть статуй Будда, священные личные вещи различных Императоров, включая Императора Тенджи, которые спрятаны и показываются только в редких особых случаях, а также одна большая статуя Мироку, или Майтрейя, Будда в центре Зала. Кондо был построен в 1599 году и является заменой оригиналу, построенному в 672 году и разрушенному Тайко Хидэёси ТоётомиВ Мии-дера также есть Каннон-до, построенный в 1072 году, зал, посвященный Каннон, Бодхисаттва сострадания. Мии-дера - четырнадцатый храм в паломничестве 33 храмов, посвященных Каннону в Кансай площадь.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Хинаго, Мотоо (1986). Японские замки. Kodansha International Ltd. и Shibundo. п. 41. ISBN 0870117661.
  2. ^ Сэнсом, Джордж (1958). История Японии до 1334 г.. Stanford University Press. п. 221. ISBN 0804705232.
  3. ^ Ивао, Сейичи (1963). Dictionnaire Historique du Japon. Librairie Kinokuniya. п. 2134. ISBN 978-2-7068-1632-1.
  4. ^ Понсонби-Фейн, Ричард Артур Брабазон. (1956). Киото: старая столица Японии, 794-1869 гг., п. 114.
  5. ^ Тернбулл, Стивен (1998). Справочник самураев. Cassell & Co. стр. 200. ISBN 1854095234.

использованная литература

внешние ссылки

Координаты: 35 ° 00′48 ″ с.ш. 135 ° 51′10 ″ в.д. / 35,01333 ° с. Ш. 135,85278 ° в. / 35.01333; 135.85278