WikiDer > Джон Паттесон (епископ)

John Patteson (bishop)

Джон Паттесон
Джон Паттесон.jpg
Епископ и мученик
РодившийсяДжон Кольридж Паттесон
(1827-04-01)1 апреля 1827 г.
Лондон, Миддлсекс, Англия
Умер20 сентября 1871 г.(1871-09-20) (44 года)
Нукапу, Соломоновы острова
Почитается в
Праздник20 сентября
Образование
Родители)

Джон Кольридж Паттесон (1 апреля 1827 - 20 сентября 1871) был англичанином Англиканский епископ, миссионер Острова Южного моря, и опытный лингвист, изучающий 23 из более чем 1000 языков островов.

В 1861 году Паттесон был избран первым епископом Англиканская церковь Меланезии. Он был убит Нукапу, один из самых восточных островов Соломоновы острова20 сентября 1871 года. Следовательно, он поминается в Церковь Англии 20 сентября.

Ранние годы

Он был старшим сыном Сэр Джон Паттесон судья - его вторая жена, Фрэнсис Дюк Колридж, племянница поэта. Сэмюэл Тейлор Кольридж.[1] Паттесон воспитывался в Девон в Фенитон Суд, где проживала его семья, чтобы быть рядом с домом родственников его матери по Оттери Сент-Мэри. Через три года в Королевская школа, Оттери Сент-Мэри, Паттесон был размещен в 1838 г. Итонский колледжпод руководством своего дяди, преподобного Эдварда Колриджа, зятя Джон Кит, когда-то директор там.

Паттесон учился там до 1845 года. С 1845 по 1848 год он был простолюдином. Баллиол Колледж, Оксфорд, под Ричард Дженкинс. Он не интересовался академическими занятиями и получил диплом второго сорта. Однако в Оксфорде он начал дружбу на всю жизнь с такими выдающимися личностями, как Бенджамин Джоветт, Макс Мюллер, Джон Кэмпбелл Шейрп, Эдвин Палмер, Джеймс Ридделл, Джеймс Джон Хорнби, и Чарльз Сэвил Раунделл.

Играя ранее за Итонскую школу XI,[2] Паттезон продолжал свое участие в крикет в Оксфорде, играя за Крикетный клуб Оксфордского университета. В 1849 году он появился в ежегодном Университетский матч против Кембриджский университет, который имел первый класс положение дел.[3] В том матче он забил 25 пробежек в первой возможности, но только две во второй, а Оксфорд проиграл три калитки после того, как проиграл 69 во второй возможности.[4]

После получения степени в октябре 1849 года Паттесон путешествовал по Швейцарии и Италии, изучал немецкий язык в Дрезден, и посвятил себя изучению иврит и арабский. Языки должны были быть интересом на всю жизнь.[1] Вернувшись в Оксфорд в 1852 году, он стал Парень из Мертон Колледжи провел 1852 и 1853 годы в колледже, где недавно была проведена реформа.[5]

Рукоположение

25 сентября 1853 г. он был рукоположен в сан. диакон и священник Альфингтон, Девон, а 24 сентября 1854 г. был рукоположен в сан священника в г. Эксетерский собор.[6] В гостях летом 1854 г. Джордж Огастес Селвин, первый Епископ Новой Зеландии, нанял Паттесона в качестве миссионер к Южные моря. Паттесон покинул Англию с епископом в марте 1855 года и приземлился в Окленд в мае.[5]

Миссионерская работа

Паттесон прибыл в Окленд в мае 1855 года. В течение пяти лет он путешествовал по островам на Южный Крест, посещение коренных народов и обучение их христианству.[1] Он управлял Меланезийская миссиялетняя школа в Кохимараме, Окленд. Он также основал Колледж Святого Варнавы на Остров Норфолк, как учебный центр для миссионеров.[7]

24 февраля 1861 года в Окленде он был освящен первым Епископ Меланезии. Это было непросто: острова были разбросаны по океану на 2 900 км. Его не всегда приветствовали, особенно потому, что коренные народы подвергались злоупотреблениям со стороны черные дрозды. По сути, они воровали мужчин в качестве рабочих, увозя их в суровых условиях. Обычно нежная и спокойная манера Паттесона успокаивала коренные народы, но не всегда. Однажды, когда он и его помощники собирались уходить Санта КрузВ них стреляли стрелами. Помощники Паттесона были ранены, а стрелы оказались отравленными, так как в конечном итоге оба умерли от ран.[8]

Блестящий лингвист, Паттесон в конечном итоге говорил о 23 из более чем 1000 Меланезийские языки. Он напечатал грамматики и словари и перевел некоторые Евангелия в Язык мота.[6] Паттесон был описан как высокий и спортивный, с серьезным и нежным лицом. На островах он ходил босиком, в одной рубашке и брюках, заправленных выше колен. Следуя примеру епископа Селвина, когда Паттесон приезжал на остров, где он не знал людей и где они могли быть враждебными, он обычно плавал на берегу в цилиндре. Он наполнил ее подарками для людей. Он быстро завел друзей, выучил имена жителей деревни и достаточно хорошо знал их язык, чтобы использовать их, когда снова приедет.[9]

Целью Паттесона было забрать мальчиков из местных сообществ, обучить их западному языку. Христианская культура в его миссионерской школе и верните их в свои деревни, чтобы помочь руководить следующим поколением. Ему было трудно убедить местных жителей позволить своим молодым людям уезжать, иногда на годы, для этой цели. Паттесон никогда не пытался сделать меланезийцев британцами, но думал, что готовит их для современного мира. Его самый блестящий ученый, Эдвард Вогала, писал о нем: «Он не жил отдельно, он всегда дружил с нами и не презирал никого из нас».[Эта цитата требует цитирования] Его любят многие, его имя до сих пор передается от отца к сыну, и в 1961 году молодые меланезийцы все еще называли его именем при крещении.[9]

В марте 1864 года Паттесон посетил Австралию. В Сидней, он обратился к большому собранию британских колонистов, которые обещали систематическую поддержку Меланезийской миссии. Паттесон посвятил миссии свое личное состояние, включая деньги, унаследованные от отца, и доход от стипендии в Мертон-колледже. В 1867 году он переместил Меланезийскую миссию в Остров Норфолк, где его называли святым Варнавой. В этом более мягком климате школу можно было продолжить в зимние месяцы. Местные продукты, такие как батат, можно было бы выращивать, чтобы ученики чувствовали себя как дома.[6]

Смерть

Годы работорговля в конце девятнадцатого века создавал проблемы для Паттесона и других миссионеров. Многочисленные британские корабли, известные как черные дрозды, отправлялись на острова для вербовки, часто обманным путем и силой, рабочих для работы на плантациях в Австралии или Фиджи в чрезвычайно суровых условиях. Иногда капитаны кораблей приказывали командам отрезать головы сопротивляющимся, продавая головы на других островах и входя в культуру хедхантеров.[9] Работорговля была технически незаконной в южной части Тихого океана в то время, и торговцы называли туземцев по договору рабочие. Законы об их защите и возвращении на родные острова выполнялись редко; с мужчинами жестоко обращались, многие умерли; тысячи других были брошены на рабочих островах.[10]

Паттесон работал с колониальным правительством, чтобы подавить черных птиц и их торговлю.[10] Его задача усложнилась, когда на острова начали приезжать торговцы из Австралии, стремящиеся заставить людей работать на своих сахарных плантациях. Обычно они соблюдали закон и согласовывали надлежащие условия найма, но некоторые просто похищали островитян и увозили их на так называемых «рывковых» лодках.[8]

20 сентября 1871 г. Паттесон был убит на острове Нукапу в Соломоновы острова, где он приземлился один. В то время считалось, что туземцы убили его в отместку за похищение пятерых мужчин незаконными ловцами птиц за несколько дней до этого, которые также убили одного человека.[11] 1911 год Британская энциклопедия говорит, что Паттесона приняли за дрозда и убили, но туземцы осознали свою ошибку и с уважением отнеслись к его телу, так как оно было найдено плавающим в море, помещенным в «каноэ, покрытое циновкой из пальмового волокна, и пальмовыми ветвями». в его руке".[12]

Два норвежских историка (Торгейр Колсхус и Даже Ховдхауген, 2010) исследовали доказательства в свете текущих интерпретаций, связанных с деятельностью и значениями, данными коренными народами. Они изучили документы миссии, а также устные рассказы, собранные этнографами. Они предполагают, что женщины, особенно Ниувай, жена верховный начальник, играл более заметную роль в событиях. Они вызвали сопротивление тому, чтобы их сыновей забрали в далекую миссионерскую школу. Колсхус и Ховдхауген утверждают, что туземцы, возможно, не полностью различали чернокожих птиц и миссионеров, поскольку оба забирали молодых людей из общин.[11]

В качестве альтернативы, Колсхус и Ховдхауген также предполагают, что Паттесон нарушил местную иерархию, дарив подарки без должного внимания к приоритетам и заручаясь поддержкой женщин в общине. Это противоречило патриархальный норм. Мужчины сочли его угрозой своему общественному порядку и убили его.[11]

Наследие

Эксетерский соборкафедра мучеников, спроектированная Джордж Гилберт Скотт

Поскольку смерть епископа Паттесона была связана с сопротивлением туземцев злоупотреблениям чернокожих птиц, британское правительство приняло меры по пресечению работорговли на своих тихоокеанских территориях.[8] Его смерть стала причина знаменитости в Англии; это повысило интерес как к миссионерской работе, так и к улучшению условий труда рабочих в Меланезия. В Общество защиты аборигенов взялись за дело, что привело к хорошо организованной кампании в парламенте из Уильям МакАртур для аннексия Фиджи отменить рабство. Великобритания аннексировала Фиджи в 1874 году.[13]

Паттесон прославляется в англиканских церквях за его святую жизнь и как мученик; он отмечен Малый фестиваль 20 сентября в календарь святых и другие англиканские церкви.[нужна цитата] Барельеф мемориал Томас Вулнер был установлен в Часовня колледжа Мертон. На портрете он изображен в окружении пальмовых листьев, а внизу - он лежит в каноэ, как описано выше.[14]

На Остров Норфолк в 1882 г. церковь Святой Варнава был возведен в память Паттесона, с окнами, спроектированными Эдвард Бёрн-Джонс и выполнен Уильям Моррис. В 1920 г. Меланезийская миссия был перемещен с острова на Соломоновы острова, чтобы быть ближе к целевой группе населения. Port Patteson на Вануа Лава[15] и Богословский колледж епископа Паттесона на Соломоновых островах оба названы в его честь.[16] Кафедра мучеников в нефе Эксетерский собор воздвигнут в память о хиротонии епископа Паттесона в соборе. Он был разработан Джордж Гилберт Скотт в 1870-х гг.[17]

Рекомендации

  1. ^ а б c "Джон Колридж Паттсон", Словарь Новой Зеландии Биографии
  2. ^ Разные матчи, сыгранные Джоном Паттесоном - CricketArchive. Дата обращения 11 мая 2015.
  3. ^ Первоклассные матчи в исполнении Джона Паттесона - CricketArchive. Дата обращения 11 мая 2015.
  4. ^ Оксфордский университет v Кембриджский университет, Университетский матч 1849 - CricketArchive. Дата обращения 11 мая 2015.
  5. ^ а б "Паттесон, Джон Кольридж". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  6. ^ а б c Ратледж, Марта, "Джон Кольридж Паттсон", Австралийский биографический словарь
  7. ^ Лоуренс, Д. Р. (2014). «Либерализм, империализм и колониальная экспансия». Натуралист и его «Прекрасный остров». Канберра: ANU Press. С. 139–168. ISBN 9781925022025. открытый доступ
  8. ^ а б c "История Джона Кольриджа Паттесона", Приходская церковь Святой Марии Оттери
  9. ^ а б c Фокс, преподобный доктор С.Е., "По случаю столетия хиротонии епископа Джона Колриджа Паттесона", 24 февраля 1961 г.
  10. ^ а б Кифер, Джеймс, "Биографические очерки памятных христиан прошлого"
  11. ^ а б c Колшус, Торгейр; Ховдхауген, Эвен (2010). «Переоценка смерти епископа Джона Колриджа Паттесона». Журнал тихоокеанской истории. 45 (3): 331–355. Дои:10.1080/00223344.2010.530813.
  12. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Паттесон, Джон Кольридж". Британская энциклопедия. 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 937.
  13. ^ «Предлагаемое присоединение Фиджи», Launceston Examiner, 21 июня 1873 г.
  14. ^ "Новая картина Джона Кольриджа Паттесона (1827–71)" (PDF). Новостная рассылка. Мертон-колледж, Оксфорд. 2015. с. 14. Получено 19 сентября 2018.
  15. ^ Вануа Лава в Британская энциклопедия
  16. ^ "Богословский колледж епископа Паттесона". Англиканская церковь Меланезии. 5 февраля 2014 г.. Получено 19 сентября 2018.
  17. ^ «Кафедра мучеников». Exeter-cat Cathedral.org.uk. Получено 6 декабря 2018.

внешняя ссылка