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Junzi
Sechs Adlige (1345) von Ni Zan; eine symbolische Darstellung von Junzi, die die Isolation dem Joch der Mongolen vorgezogen haben Yuan-Dynastie.[1]

EIN Juni (君子; pinyin: jūnzǐ) ist in der Ethik von dem Konfuzianismus eine Person, die dem einfachen Volk moralisch und sozial überlegen ist.[2] Wörtlich bedeutet es "Sohn eines Prinzen",[3] aber es wird normalerweise als "Edelmann" oder "überlegene Person" übersetzt.

Geschichte

Der Begriff 'junzi' wurde bereits in der verwendet 11. Jahrhundert v. von König Zhou Wenwang verwendet in der Buch der Veränderungen. Der Begriff wurde auf die hohe Klasse der Adligen und - von der Han-Dynastie (206 v. Chr. – 220 n. Chr.) – die Literatur. Die Unterschicht war die der xiaoren (小人): die „kleinen Leute“, die nicht zur Elite gehörten.[4]

in der spät Zhou-Dynastie gegeben Konfuzius der Begriff hat eine moralische Bedeutung. Ein Junzi hatte die moralische Autorität, ein Anführer zu sein.[2] In dem Gespräche von Konfuzius einbiegen in Lauf (仁; 'Menschlichkeit') und ja (義; 'richtiges Verhalten') als Eigenschaften aufgeführt, die kultiviert werden müssen, um ein Junzi zu werden. Dies sei nach Konfuzius für jeden Menschen möglich, unabhängig von seinem sozialen Status.

Inhalt

Im Konzept von Junzi wird großen Wert auf die „fünf Tugenden“ gelegt, nämlich „Wohlwollen, Korrektheit, Anstand, Weisheit und Vertrauenswürdigkeit“, Kernwerte des Konfuzianismus.

Siehe auch