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漢朝 Han-Dynastie | |||||
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| Karte | |||||
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| 87 v. | |||||
| Allgemeine Daten | |||||
| Hauptstadt | Chang'an (206 v.-8 n. Chr.) Luoyang (25-220) | ||||
| Sprachen | Chinesisch | ||||
| Religion(en) | Taoismus | ||||
| Währung | kèpengs | ||||
| Regierung | |||||
| Regierungsform | Monarchie | ||||
| Dynastie | Haus Liu | ||||
| Staatsoberhaupt | Kaiser | ||||
| Han-Dynastie | ||||
| Name (Sprachvarianten) | ||||
| Vereinfacht | 汉朝 | |||
| Traditionell | 漢朝 | |||
| pinyin | Han Chao | |||
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China Das Han-Dynastie (206 v. - 220 n. Chr.) folgte dem Qin-Dynastie auf und vor dem Drei Königreiche von China.
Während der Han-Dynastie, benannt nach dem Han fluss, China wurde offiziell ein konfuzianisch Das Land florierte und florierte: Landwirtschaft, Handwerk und Handel florierten und die Bevölkerung erreichte 50 Millionen. Inzwischen weitete das Reich seinen politischen und kulturellen Einfluss in Vietnam, Zentralasien, Mongolei und Korea bevor sie schließlich unter einer Kombination aus inländischem und ausländischem Druck zusammenbrach. Die Periode ist in zwei Unterperioden unterteilt, nämlich den frühen Han (Qian Han 前 漢) oder Westliches Han (Xi Han漢), 206 v. - 9 v.Chr., und der Späte Han (Hou Han 後 漢) oder Osthan (Dong Han 漢), 25 - 220 ANZEIGE Die Dynastie wurde von den gegründet Liu. Zwischen dem frühen und dem späten Han gab es einen turbulenten Bruch, die Xin-Dynastie, in der Kaiser Wang Mang über China regiert.
Vorwort
Die Han-Dynastie, nach der Angehörige der ethnischen Mehrheit in China benannt sind (Han-Chinesen, siehe Artikel Volksrepublik China) zeichnete sich durch seinen militärischen Heldenmut aus. Das Reich dehnte sich nach Westen bis an die Ränder der Tarim-Becken (im modernen autonomen Gebiet) sinken). Das war ziemlich sicher Karawanenverkehr durch Zentralasien möglich. Der Weg des Karawanenverkehrs ist oft der Seidenstraße benannt, weil die Route verwendet wurde, um Chinesen zu nehmen die Seide exportiert werden unter anderem in die Römisches Reich. Die chinesischen Armeen griffen auch Teile des nördlichen Vietnam und nördlich Korea (Wiman Joseon) ein und fügte sie gegen Ende des zweiten Jahrhunderts v. Chr. dem Reich hinzu. Die Kontrolle der Han-Dynastie über Randgebiete war jedoch im Allgemeinen prekär. Um den Frieden mit nicht-chinesischen lokalen Mächten zu gewährleisten, entwickelte der Hof von Han ein für beide Seiten vorteilhaftes "Tributsystem". Die nicht-chinesischen Staaten durften im Gegenzug für die symbolische Genehmigung der Han-Kontrolle autonom bleiben. Die tributpflichtigen Bindungen wurden durch Mischehen auf Regierungsebene und den regelmäßigen Austausch von Geschenken und Gütern bestätigt und verstärkt.
Schaffung
Siehe auch Westliche Han-DynastieInnerhalb der ersten 3 Monate nach dem Tod des Kaisers Qin Shi Huang des Qin-Dynastie im Xianyang, begannen in China weit verbreitete Aufstände von Zivilisten, Gefangenen und Militärs. Chen Sheng und Wu Guang waren die Anführer der ersten Benommenheitsrebellion (209-208). Kontinuierliche Unruhen stürzten die Qin-Dynastie im Jahr 206 v. Chr. endgültig. Die Führer der Chu-Han-Krieg (206-202) waren Xiang Yu, ein bedeutender Militärkommandant ohne politische Erfahrung, der das Land 18 verließ feudale Staaten nach eigenem Ermessen aufgeteilt und Liu Bang, der erste Kaiser der Han-Dynastie und der spätere Sieger. Der Beginn der Han-Dynastie kann entweder auf 206 v. Chr. zurückverfolgt werden, als die Qin-Dynastie aufgelöst wurde, oder auf 202 v. Chr., als Xiang Yu Selbstmord beging.
Taoismus und Feudalsystem
Das neue Reich behielt einen Großteil seiner Verwaltungsstruktur während der Qin-Dynastie bei, gewann aber auch einen Teil seiner zentralisierten Struktur zurück. Nach der Gründung der Han-Dynastie teilte Kaiser Gao Zu (Liu Bang) das Land in mehrere "Feudalstaaten", um einige seiner Kriegsverbündeten zu besänftigen. Er beabsichtigte jedoch, sie loszuwerden, sobald er seine Macht festigte.
Nach seinem Tod versuchten seine Nachfolger (von Kaiser Hui bis Kaiser Jing), China zu regieren legalistisch Methoden mit Taoist philosophische Ideale zu verbinden. Während dieses "Pseudo-Taoismus" wurde durch die Wiederbelebung des Agrarsektors und die Zersplitterung der "Feudalstaaten" eine stabile Zentralregierung geschaffen.
Nach einem Handelsembargo fielen die Xiongnu um 200 v. ins Land. Während der "Taoismus-Zeit" konnte China Frieden schließen mit Xiongnu durch Tribut zahlen und Prinzessinnen heiraten.
Kaiser Wu und der Konfuzianismus
Unter der Führung des Kaisers Wu die Han-Dynastie erreichte ihre Blütezeit (140 - 87 v. Chr.). Auf seinem Höhepunkt übernahm China den Strom Qinghai, Gansu und Vietnam im Reich, führte die Han-Xiongnu-Krieg (133-89) und konnte das Joch der Xiongnu abschütteln.
Kaiser Wu hat das entschieden Taoismus nicht mehr für China geeignet war und offiziell erklärte, China sei ein konfuzianisch Zustand. Doch wie die Kaiser vor ihm vereinte er sich LegalismusMethoden mit konfuzianischen Idealen. Diese offizielle Übernahme des Konfuzianismus führte nicht nur zu einem Berufungssystem für den öffentlichen Dienst, sondern auch zur obligatorischen Kenntnis konfuzianischer klassischer Schriftsteller, eine Voraussetzung, die zur Einrichtung des Republik China im 1912 würde weiter bestehen. Die konfuzianischen Gelehrten erlangten im Kern des öffentlichen Dienstes eine herausragende Stellung.
Seidenstraße und Buddhismus
Siehe auch SeidenstraßeSiehe auch Buddhismus in ChinaKaiser Wu schickte auch zweimal Zhang Qian als sein Gesandter bei der westliche Gebiete und in diesem Prozess die Seidenstraße. Es lief von Chang'an (der heutigen Stadt) Xi'an in der Provinz Shaanx), durch Sinkiang und Zentralasien an die Ostküste der Mittelmeer-. Der gute Tausch von Ressourcen wie Chinesisch die Seide, afrikanisch Elfenbein und roman Weihrauch verbesserte Kontakte zwischen Ost und West. Der östliche Teil der Römisches Reich war bekannt als während der Zeit der Dynastie Da Qin. Händler aus Zentralasien waren die ersten, die die Seidenstraße nutzten Buddhismus in China eingeführt.
Landbesitz
Um Geld für seine siegreichen Feldzüge gegen Xiongnu zu sammeln, gab Kaiser Wu den Kaufleuten und Reichen die Landkontrolle und legalisierte effektiv die Privatisierung von Land. Die Grundsteuern wurden dann nach der Größe der Gebiete erhoben. Es war nicht mehr vom Einkommen (Ernte) abhängig, da dies in der Praxis nicht funktionierte. Die Einnahmen aus dem Verkauf von Feldfrüchten waren oft marktbestimmt: Eine stabile Höhe konnte insbesondere nach erntemindernden Naturkatastrophen nicht garantiert werden. Handelsschifffahrt und prominente Familien verleiteten dann die Bürger dazu, ihr Land zu verkaufen. Eine neue Klasse von Grundbesitzer. Die Regierung der Han-Dynastie erhöhte wiederum mehr Steuern auf die verbleibenden unabhängigen Landbesitzer, um die Steuerverluste auszugleichen. Dies ermutigte noch mehr Bürger, unter der Landelite oder den Eigentümern zu arbeiten.
Im Idealfall zahlten die Bürger den Eigentümern einen bestimmten periodischen (normalerweise jährlichen) Geldbetrag. Im Gegenzug erhielt er Schutz vor Kriminalität und anderen Gefahren. Tatsächlich erlaubte eine wachsende Zivilbevölkerung in der wohlhabenden Han-Gesellschaft der Elite, ihre Standards für jeden neuen untergeordneten Bürger zu erhöhen. Die unzureichende Bildung und der oft völlige Analphabetismus der Bürger zwangen sie dazu, die physischen Dienstleistungen zu erbringen, meist in der landwirtschaftlichen Gesellschaft. Die Bürger schlossen sich dem reduzierten Standard an und verkauften ihre Ernte, um ihre Besitzer zu bezahlen. Tatsächlich mussten sie oft Zahlungen verzögern oder Geld von ihren Besitzern leihen, um die Auswirkungen von Naturkatastrophen zu bewältigen, die die Ernten reduzierten. Erschwerend kam hinzu, dass einige Herrscher die Bürger doppelt besteuerten. Schließlich verschlechterten sich die Lebensbedingungen der Bürger, da sie nur von der Ernte des Landes abhängig waren, das sie einst besaßen.
Unterbrechung der Han-Dynastie
sehen Xin-Dynastie für den Hauptartikel zu diesem Thema.Nach 200 Jahren wurde die Han-Dynastie kurzzeitig von der Xin-Dynastie (9–23 n. Chr.) Wang Mang, ein Reformator und Mitglied einer der Familien des Gutsherrn. Die wirtschaftliche Lage hatte sich bis zum Ende des Westlichen Han verschlechtert. Wang Mang führte Währungs- und Landreformen durch, die jedoch verheerende Auswirkungen auf die Wirtschaft hatten. Obwohl seine Änderungen anfangs von vielen Armen gut aufgenommen wurden, endete Wang Mangs Herrschaft in einem Aufstand, bei dem er selbst getötet wurde.
Der Aufstand gegen die Xin-Dynastie (17–23) wurde hauptsächlich von zwei Rebellengruppen geführt: den Rote Augenbrauen und der Lülin (wörtlich: "grüner Wald"). Beide Armeen wollten die Han-Dynastie wiederherstellen, stellten jedoch ihren eigenen Reichskandidaten und gerieten damit auch miteinander in Konflikt. Im Jahr 23 wurde Wang Mang getötet und der Lülin ernannte Liu Xuan zum "Dschinghi-Kaiser". Dies führte zu den Han-Erbfolgekriegen (23–36), einschließlich einer zweiten Rotaugenbrauen-Rebellion (23–27), in der Lülin General Liu Xiu führte Militärkampagnen gegen Prätendenten und regionale Warlords durch, die sich der Herrschaft des Dschinghi-Kaisers von Han (23–25) und seiner eigenen Herrschaft (seit 25) widersetzten. Die Han-Dynastie wurde erst 36 unter der Herrschaft von Liu Xiu, der sich Guangwudi nannte, vollständig wiederhergestellt.[1]
Gründung und Untergang der östlichen Han
Siehe auch Östliche Han-Dynastie
Ein entfernter Verwandter des Kaiserhauses Liu, Liu Xiu, führte einen Aufstand gegen Wang Mang mit Unterstützung von Großgrundbesitzfamilien und Kaufleuten. Er "wies" die Han-Dynastie wieder auf Luoyang, wo es weitere 200 Jahre regieren würde. Er wurde Kaiser Guangwu von Han China.
105, während des östlichen Han, Cai Luna, ein Beamter und Erfinder, erfand die Technik zur Herstellung von feinem Papier. Die Erfindung des Papiers gilt als Revolution in Kommunikation und Bildung. Es hat die Bildungskosten drastisch gesenkt.
Trotzdem gelang es den östlichen Han-Kaisern nicht, angemessene Reformen des Landbesitzes durchzuführen. Bürokratische Korruption und Bestechung trugen zu den negativen Auswirkungen der Landprivatisierungen bei. Das Ansehen der wiederhergestellten Dynastie wurde zunächst kaum durch Korruption beeinträchtigt. Jedoch konnte niemand das Leben der Bürger verbessern. Landprivatisierungen betrafen die Gesellschaften der Drei Königreiche und die südlichen und nördlichen Dynastien.
Die Idee der Taoisten aus Taiping im Hinblick auf gleiche Rechte und gleiche Landverteilung verbreitete sich in der Bauernschaft rasch. In der Folge kam es zu mehreren Bürgeraufständen. Die Macht des Hauses des Liu-Kaisers fiel dann in die Hände der örtlichen Gouverneure und Kriegsherren. Drei hochrangigen Beamten gelang es schließlich, die Kontrolle über einen Teil Chinas zu übernehmen, der Beginn der Periode des Drei Königreiche. Der letzte Han-Kaiser xian regierte bis 220, als er starb Cao Pic wurde zum Rücktritt gezwungen.
311, fast hundert Jahre nach dem Fall der östlichen Han, der Hauptstadt Luoyang zerstört von Xiongnu.
Externe Links
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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